Памятный знак Юлиусу Руппу, установленный рядом с портиком могилы Иммануила Канта у Кафедрального собора в Калининграде, пройти невозможно, поэтому его часто фотографируют туристы, а потом находят довольно скупую информацию в Википедии. Что ж, позвольте рассказать вам историю человека, который стал чуть ли не первым революционером пост наполеоновской эпохи Пруссии.
Фридрих Юлиус Леопольд Рупп родился 13.08.1809 г. в Кёнигсберге. Детство прошло в период, когда Пруссия была вассалом Франции, а презираемые солдаты Наполеона ходили по улицам города. Этап взросления уже проходил под влиянием революционного флёра.
Юлиус закончил Альштадтскую гимназию, затем постигал теологию и философию в Кёнигсбергском университете. После был отправлен в пасторскую семинарию, которая находилась в сердце лютеранства – городе Виттенберг (здесь Мартин Лютер положил начало ветви христианства, которая стала основной для Прусского герцогства).
В 1832 г. Рупп успешно сдаёт экзамен на степень доктора философии. Начинает одновременно работать учителем в родной гимназии и читать лекции в Кёнигсбергском университете. Причем разброс направлений поражает: философия, литература, история.
Первый серьёзный научный труд Юлиус сделал в 1837 г.: за его авторством выпущен учебник с кратким изложением всемирной истории для старших классов средней школы. Следом появился сборник по классической литературе для студентов университета.
В 1842 г. Руппа посвящают в духовный сан и назначают проповедником гарнизона Кёнигсберга. С этого момента начинает проявляться его революционный дух.
Юлиус идёт на открытый конфликт с церковью. В том же году, на проповеди по случаю дня рождения короля Пруссии Фридриха Вильгельма IV, он выражает недовольство учениями богослова Афанасия Александрийского. Рупп призывает считать Христа исключительно Богом (отрицая образ человека), попутно признавая его Единым (вопреки принятому триединству).
В те времена посягательства на догмы церкви приравнивались к оппозиции власти. У Руппа начинаются проблемы: отстраняют от церкви, лишают возможности стать директором гимназии.
В 1846 г. Рупп основывает Свободную евангелическую общину «Друзья света». После мартовской революции 1848 г. Юлиус был единственным священником, который провёл служение в память о погибших революционерах. Это было расценено как посягательство на монархию и против Руппа завели сфабрикованное дело. Он получил незначительное тюремное заключение и штрафы.
Но всё это не сломило революционера. Он продолжил свою оппозиционную деятельность. Скорее всего из-за такого железного духа и красноречия Рупп смог снискать поддержку большого количества жителей Кёнигсберга, включая и влиятельные сословия, благодаря которым Юлиус в 1849 г. был впервые избран депутатом в прусский парламент.
К 1853 г. его община имела представительства не только в Кёнигсберге, но и в Данциге, Мемеле, Тильзите, Пиллау, Домнау, Пройсиш-Эйлау. За приверженность свободе, равенству и братству её даже называли первой коммунистической партией Пруссии.
В 1869 г. Юлиус стал полностью слепым, в 1884 г. скончался. Похоронили его с почестями у Королевских ворот, в 1927 г. на острове Кнайпхоф переименовали улицу в честь Руппа.
В год 100-летия со дня рождения (1909 г.), община установила около дома богослова тот самый памятный знак, что мы видим сейчас у Кафедрального собора. На камне разместился бронзовый барельеф Руппа и высечено его изречение: «Кто не живет согласно истине, которую он признает, сам опаснейший враг истины». Автор монумента – художник Кете Кольвиц, внучка Юлиуса.
Барельеф был утрачен при штурме в 1945 г. Лишь в 1970-ых было решено его восстановить. Вот только скульптору Едунову выдали для работы фотографию не Руппа, а отца его внучки. Ошибку заметили спустя много лет. Финальный вариант появился в 1991 г. Это копия оригинала, которую доставила в Калининград внучка художницы Ютта Бонке-Кольвиц.