Ричард Рор пишет, что говорить правду власти - это неотъемлемая часть миссии пророка:
Один из даров пророков заключается в том, что они вызывают кризис там, где до их правдивого высказывания его не было. В 1960-х годах Мартина Лютера Кинга-младшего обвиняли в провоцировании насилия, но те, кто имел глаза, чтобы видеть, и был готов услышать, признали: "Боже мой, насилие уже было!". Структурное насилие было присуще системе, но оно отрицалось и маскировалось. Никто не желал говорить об этом. Мартин Лютер Кинг-младший, Роза Паркс и другие сказали: "Мы будем говорить об этом".
Пророки всегда говорят о том, что не замалчивается, и открывают огромную новую область «произносимого». Тем, кто готов пойти туда, они помогают увидеть то, что мы не умели видеть, пока они не помогли нам это увидеть. Именно так мы начинаем узнавать пророка - происходит расширение кругозора, углубление истины, которая всегда была рядом.
Пророки порождают кризис, поэтому почти понятно, почему их обычно называют смутьянами и так часто убивают. Они порождают кризис, потому что в то время как все остальные говорят, что император красиво одет, они готовы сказать: "Нет, он голый". Мы не должны говорить, что у императора нет одежды!
Такова природа культуры - иметь свою согласованную ложь. Культура держит себя вместе, проецируя свою теневую сторону на других. Это называется "механизм козла отпущения". Рене Жирар, Гил Бейли и другие указывали на то, что механизм козла отпущения является подтекстом всего библейского откровения. Это тенденция экспортировать наше зло в другое место и ненавидеть его там, а значит, оставаться в великолепном заблуждении. Если нет готовности критически относиться к нашей стране, нашему институту и к самим себе, мы, конечно, не можем быть пророками". [1]
Когда пророк отсутствует в истории, теневая сторона вещей всегда выходит из-под контроля, как в большей части современного мира, где мы не чтим мудрость и истину.
Похоже, что работа пророка заключается в том, чтобы сначала деконструировать текущие иллюзии, которые составляют статус-кво, а затем перестроить все на новом и честном фундаменте. Вот почему пророк никогда не бывает популярен среди любящих комфорт людей или среди тех, кто находится у власти. Только немногие святые имеют хоть какое-то терпение к деконструкции эго и институтов.
Пророки - это "радикальные" учителя в самом прямом смысле этого слова. Латинское radix означает корень, и пророки идут к первопричинам и первопорокам и "выкорчевывают" их! Их метод обучения заключается в разоблачении и обвинении без обиняков. Служители и религия в целом имеют тенденцию концентрироваться на эффектах и симптомах, что обычно является зачисткой уже после факта. Как кто-то однажды сказал, мы бросаем спасательные круги людям, тонущим в бурлящем потоке, и это все хорошо, но пророки работают гораздо выше по течению, чтобы выяснить, почему поток бурлит в первую очередь". [2]
——————————
[1] Адаптировано из Joan Chittister and Richard Rohr, Prophets Then, Prophets Now (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2006).
[2] Адаптировано из книги Ричарда Рора «Soul Brothers: Men in the Bible Speak to Men Today» (Maryknoll, NY: Orbis Books, 2004), 31, 39, 40.
На фото: католики на митинге в память убитого сальвадорской хунтой епископа Оскара Ромеро