Японская культура - одна из величайших и уникальнейших культур мира. Нередко ее ставят наравне с культурными богатствами Китая, Кореи или Индии, и это вполне заслуженно. Чаще всего, японская культура включает себя профессиональную поэзию и тонкую живопись и графику. Другие отрасли искусства в стране не сильно прижились. Пик и расцвет японской культуры настал в период Эдо, во время правления рода Токугава, в XVII-XIX веках. Давайте же разберемся, что и как в японской культуре периода Эдо.
Именно на XVII-XIX века выдались лучшие японские картины, стихи и прозаические произведения. Едва ли бедная культура предыдущих периодов Камакура или Намбокутё может конкурировать с эдосской поэзией и живописью. На годы периода Эдо выдались жизни следующих деятелей японской культуры: поэта Мацуо Басё (1644-1694), его ученика Хаттори Рансэцу (1654-1707), мастера хайку Кобаяси Исса (1763-1828), писателя и художника Ёса Бусон (1716-1784) и мастера жанра укиё-э, Утагава Куниёст (1798-1861). Мы разделим эту статью на 2-3 части, и в каждой поговорим о отдельных культурных деятелях. Начнем с Мацуо Басё, уроженца провинции Ига. Сразу стоит упомянуть, что Басё - литературный псевдоним поэта, а не его имя, которое он менял на протяжении всей жизни несколько раз. А теперь о его происхождении: самурайская семья Мацуо, к которой принадлежал Басё, была не очень богатой и незнатной. В ранние годы будущий поэт увлекался китайской поэзией, яростно изучая все ее подробности. Благодаря отчаянной работе отца и старшего брата Басё получил хорошее образование, что позволило в 1664 году переехать из Осаки в Киото, начав углубленное изучение поэзии. Там Басё смог попасть на службу к самураю Тодо Ёситаде, который разделял интересы юноши о поэзии, и в особенности, жанра хайкай. Правда, долгое Басё в Киото не пробыл: уже через год его хозяин умер, вследствие чего Басё отправился в Эдо. Там он попытался развить политическую карьеру, но затем от усталости, ушел в поэзию целиком. Он создал свою школу Басё, нанял себе много учеников и обучал их искусству писать стихи. Впоследствии, его ученики продолжили развивать школу Басё и жанр хайкай. Правда, после смерти основателя школа быстро распадется на несколько ветвей и группировок.
Именно ученики играли важную роль в поздней биографии Басё. После пожара в Эдо в 1682 году Басё чуть ли не погиб в огне, после чего был вынужден покинуть столицу из-за утраты дома. Ученики помогли ему отстроить новую хижину, но того уже это мало интересовало. Начиная с 1683 года он ушел в себя и стал проводить жизнь в путешествиях по всей стране, причем большую часть без учеников. Во время странствий Басё вел активную поэтическую деятельность. Так, в ходе его некоторых странствий по северным провинциям страны родился дневник «По тропинкам Севера», который признается одним из шедевров японской культуры по сей день. По пути, он встречал различных аристократов и самураев, которые, приглашая его, узнавали о его творениях. Это способствовало распространению его стихотворений и жанра хайкай от Косю до Хоккайдо (Эдзо). В ходе своего последнего путешествия в родную Осаку, Мацуо Басё умер 28 ноября 1694 года.