Прометей принес людям не огонь, а «огненную воду» (ignea aqua). А что такое «огненная вода»? Основу любой «огненной жидкости» составляет спирт, spirĭtus. И в то же время spīritus – дух, жизнь. Познав spirĭtus, люди познали ремесла, науки. Ведь алкоголь приоткрывает двери восприятия (Олдос Хаксли), человек видит окружающий мир по-новому, он обнаруживает новые, иные связи между явлениями и вещами. Дух – основа всего сущего, так и спирт – основа всех «огненных жидкостей». Известно, что знахари, колдуны и пр. никогда не брезговали обращаться за помощью к духам. Для этого они использовали то, что помогало им открывать двери в иной мир. Почему боги были вездесущими? Потому что они пили, и таким образом получали свое знание.
«Власть
…
Цветок твой яркий – творческий огонь, –
Украв, он смертным в дар принес…»
Один из элементов самогонного аппарата – змеевик, то есть, змея, змий (angius, serpens, vipera). Это отсылает нас к библейской легенде об Адаме и Еве. Змий дал Еве не яблоко, а плод. Но как художнику изобразить плод? Поэтому стали рисовать яблоко, но для нас это несущественно. Ведь spirĭtus можно получить из любого растения.
« – Сейчас же вам продиктую, то есть сейчас же по получении денег, какой угодно: картофельный, пшеничный, абрикосовый, ячменный, из тутовых ягод, из гречневой каши, даже из обыкновенной табуретки можно гнать самогон. Некоторые любят табуретовку. А то можно простую кишмишовку или сливянку».
Так и огонь питается растениями.
По представлениям древних, любой предмет, вещь, всё имеет душу. Раз оно имеет душу, значит, обладает знанием. Таким образом, когда человек познал spirĭtus, он познал все, что знал spirītus.
«Потом огонь я дал несчастным людям… и многим он искусствам их научит!»
Прометей
О ты, Эфир божественный, и вы
О ветры быстрокрылые, и реки,
И смех морских неисчислимых волн,
Земля-всематерь, круг всезрящий солнца, –
Эфир божественный, ветры быстрокрылые – стихия воздуха
Реки, морские неисчислимые волны – стихия воды
Всезрящее солнце – стихия огня
Земля-всематерь – стихия земли.
Четыре стихии, из которых по представления древних, состояло все сущее. Четыре – то самое квадратное число, которое, как правило, образует самые прочные конструкции.
Прометей – титан, его мать – Земля. Он похитил огонь и в наказание за это Зевс велел приковать Прометея к скале. В финале трагедии Прометей проваливается под землю, то есть возвращается в свою колыбель. Кто приковывает титана к скале? Гефест – бог огня. Какая насмешка со стороны Зевса! «Ты украл огонь, так пусть огонь и прикует тебя к скале»! Гефест – искусный кузнец, это он наказал богиню Геру, подарив золотой трон, который опутал ее так, что только сам Гефест мог освободить богиню. Зевс, таким образом, уверен, что Гефест так прикует Прометея к скале, что «Фемиды мудрой сын высокоумный!» не сможет освободиться. Но бог огня не хочет этого делать: «Как ремесло мое мне ненавистно!», «О, лучше, если б им владел другой»! Но, тем не менее, Гефест вынужден подчиниться воле Зевса.
«Все равно, какая власть!
Власть всегда пила чужую кровь!»
В дальнейшем Прометей подвергается новой казни: «орел Зевса прилетает и клюет у него печень». А чем расплачивается человек за пристрастие к алкоголю? Печенью! Круг замкнулся.
Прометей
Но что ж говорю? Ведь раньше я и сам
Предвидел все грядущее, и нет
Нежданных бедствий для меня. Я должен
Свою судьбу переносить легко:
Нельзя преодолеть необходимость.
Но тяжко и молчать и говорить
Об участи моей. Ведь я, злочастный,
Страдаю за благодеянья смертным.
Божественное пламя я похитил,
Сокрыв в стволе пустого тростника,
И людям стал наставником огонь
Во всех искусствах и путем великим…
За это преступленье казнь терплю,
Вися в оковах под открытым небом…
Титан, который спас род человеческий, похитив для людей огонь у богов, хотя и знал, что за это его постигнет жестокая кара. Он научил их общественной жизни, дав возможность собираться у общего, государственного очага; он изобрел и создал разные науки; он – смелый борец за правду, чуждый компромиссов и протестующий против всякого насилия и деспотизма; он – богоборец, ненавидящий всех богов, новатор, ищущий новых путей; во имя своей высокой идеи он готов принять самую жестокую казнь и с полным сознанием выполняет свое великое дело.