Свадьба традиционно считается днем торжества и веселья, этот день призван запомниться молодым на всю жизнь, сопровождая их судьбу светлой радостью. Но в прошлые века не всегда жених и невеста сами делали выбор: часто их женили родители или иные родственники.
А ведь именно свадьба тогда во многом определяла всю дальнейшую жизнь девушки, ее социальный статус и уровень материального положения.
Таких венчаний без любви и взаимного желания супружества случалось в прошлые века немало. И новобрачным предлагалось со своей судьбой смириться. Как говорится, «стерпится, слюбится».
В 19 столетии такое положение вещей не могло устраивать передовые круги общества, поэтому подобные свадьбы с несчастными невестами стали осуждаться в русском искусстве. И примеров тому множество.
Замуж за старика
Самый известным произведением стала картина художника Василия Пукирева «Неравный брак», в котором он, по мнению некоторых современников, изобразил свою личную драму. Считается, что художник симпатизировал девушке, которую выдали замуж за пожилого чиновника, поэтому она и шла под венец со слезами на глазах.
Себя художник изобразил в роли молодого шафера, который стоит со скрещенными руками на груди.
Картина обсуждалась в обществе, ведь тогда подобных неравных браков было много. Небогатые родители спокойно относились к тому, чтобы отдавать своих дочерей замуж за состоятельных стариков. Дочерей было много, приданого на всех не хватало, а пожилой зять в скором времени мог покинуть этот бренный мир, оставив вдовушке целое состояние.
По легенде, увидев это полотно, несколько обеспеченных стариков решили отказаться от идее жениться «на молоденьких». Наверное, правильно сделали.
Гром среди ясного неба
Василий Пукирев писал еще картины, но ни одна из них не повторила успеха его «Неравного брака». Поэтому он вновь обратился к этой теме, создав полотно «Прерванное венчание». Второе название его, говорящее само за себя, «Двоеженец».
Ситуация понятна. Красивый жених склонил голову, невеста в обмороке, гости в смятении, священник в недоумении.
Такая вот печальная мелодрама того времени.
Похожая ситуация изображена на картине Адриана Волкова «Прерванное обручение». События происходят в купеческой семье, в которой разразилась немая сцена: понурив голову стоит жених, невеста в слезах, только что в комнату вошла бывшая возлюбленная жениха с ребенком на руках, купец-отец не знает, как ему теперь себя вести.
На эскизе художник пошел еще дальше, изобразив не обручение, а день бракосочетания, когда уже после венчания открываются такие печальные обстоятельства.
Да, настоящие страсти жизни.
Когда хочется хорошего приданого
Но не только бедных девушек выдавали за богатых стариков. Появилась и другая тенденция, когда бедные дворяне с титулом, но без состояния брали себе в жены купеческих дочек, мечтая о большом приданом.
Женами они своими после свадьбы интересовались мало, проматывали их состояние, пуская детей по миру.
Одного из таких искателей денег изобразил Павел Федотов на знаменитой картине «Сватовство майора». Зрителям все ясно без слов: лихой майор стоит в стороне и покручивает ус, невеста в пышном платье, услышав волю отца в смятении, ее отец строг, а прислуга с интересом наблюдает за этой жизненной драмой.
И только кошка на переднем фоне безмятежно умывается.
На эту же тему отдания невесты замуж как дорого товара размышляет Владимир Маковский в своей картине «Выбор приданого», в которой безропотная нечастная невеста наблюдает, как ей выбирают белый наряд.
О покупке невесты рассказывает и В. Пукирев на картине "Прием приданого в купеческой семье по росписи" (1873), в которой жениха и его помощников интересует количество вещей и качество ткани, но никак не чувства невесты или ее душевные качества.
Несчастные родители
Художники часто описывали не только горе дочерей, но и их бедных родителей, вынужденных прощаться со своими детьми.
Этой теме посвящена картина Владимира Маковского «К венцу (Прощание)», на которой старик-отец что-то стремится сказать своей дочери. Лицо невесты бледно и сосредоточено. Явно она не рада предстоящему торжеству.
Об этом же рассказывают картины Сергея Грибкова «Перед свадьбой» (1872) года и Фирса Журавлева «Перед венцом», на которых с дочерями прощаются страдающие матери.
Плачущие невесты
Таких невест в нашей живописи тоже немало. Они плачут и до венчания и после него. И кажется, нет возможности как-то остановить поток их слез.
О чем же плачут эти девы?
О своей погубленной жизни, о нелюбимой женихе, о суровой родительской воле.
Вот первая из таких картин. Художник Фирс Журавлев «Перед венцом». На ней закрывающая лицо невеста, строгий отец, желающий ее благословить, испуганные домочадцы.
Другой вариант этой же картины Фирса Журавлева называется «Благословение невесты» или «Брак по приказу». Здесь меньше свидетелей, но более глубоко показан конфликт дочери и отца.
Также глубоко несчастна и невеста на картине Фирса Журавлева «После венчания». На ней изображен старый муж или отец девушки, который не может унять ее душевную боль.
Горе без слез
Но горе может быть и глубоко внутренним, как например, это показано на картине художника Николая Неврева «Воспитанница» (1867). На ней изображена богатая помещица, отдающая свою воспитанницу замуж за племянника епископа.
Племянник глуп и самодоволен, но надеется на хорошее приданое.
А рядом, отвернувшись, сидит,сын барыни, который или тайно влюблен в эту девушку, или уже вступил с ней в определенные отношения.
Картина вызвала горячее обсуждение. Ведь барыня, желая своей воспитаннице добра, толкает ее в страшную ситуацию: будущего мужа она не любит и не уважает. Что станет с ней?
Самая счастливая невеста
Такую невесту мы видим на картине «Свадьба в тюрьме» Николая Матвеева. Здесь у невесты нет белого платья, зато ее глаза полны решимости разделить со своим будущим мужем вся тяготы следствия и возможной каторги.
Венчание проходит в тюремной церкви, венцы над молодыми держат жандармы.
Мы понимаем, что здесь брак заключается не ради денег или возможных иных выгод. Это брак по любви. Но что ждет молодых? Будущее их трудно и туманно.
Как мы видим, несчастные невесты на картинах русских художников рассказывали людям не только о своей горькой судьбе, но и о необходимости решения «женского вопроса».
Идеи эмансипации витали в воздухе, на девушек все больше смотрели уже не только как на добродетельных матерей семейств, но и полноценных личностей со своими запросами и потребностями. По мнению передовой интеллигенции, девушки были вправе сами решать, за кого им выходить замуж, потому что настоящая семья может рождаться только во взаимной любви и добровольном согласии связать себя узами брака.
Люди тяготились дедовскими обычаями и стремились заключать браки по своему желанию.
Мир тогда стремительно менялся, и русское искусство не стояло в стороне. Сегодня такие картины уже не создашь. Спасибо же мастерам прошлого за их труды, позволяющие нам лучше понять нравы и традиции того времени.