Почему Софья полюбила Молчалина? Чацкий никак не может этого понять, ведь Молчалин, по его мнению, так глуп и ничтожен. А все же почему? И так ли глуп Молчалин, как кажется Чацкому?
Молчалин появился в доме Фамусова в качестве секретаря около трех лет назад, незадолго до отъезда Чацкого. Фамусов в сердцах попрекает Молчалина благодеяниями, которые расточал этому бедному молодому провинциалу :
Безродного пригрел и ввел в мое семейство,
Дал чин асессора и взял в секретари;
В Москву переведен через мое содейство;
И будь не я, коптел бы ты в Твери.
Чин асессора, который получил Молчалин при помощи своего покровителя, - довольно высокий. Это был чин VIII класса Табели о рангах, который давал право на потомственное дворянство и соответствовал воинскому званию майора, почему и стал заветной мечтой очень многих мелких чиновников. Сам Грибоедов, когда писал «Горе от ума», был всего лишь титулярным советником (IX класс), такой же чин был и у Пушкина. Правда, для потомственных дворян, коими были писатели, чин VIII класса представлял ценность только как источник повышения жалованья.
Как доказал литературовед А. Кунарев, специалист по комедии Грибоедова, Молчалин, как бы неожиданно это ни звучало, тоже был потомственным дворянином. Как правило, Молчалина считают плебеем на том основании, что Фамусов называет его "безродным" (неизвестного происхождения, бесплеменный). Однако слово " безродный" имело несколько значений: оно могло означать и"'недворянин" (разночинец), и "обер-офицерский сын" (сын личного, а не потомственного дворянина), и "дворянин из захудалого рода". В словаре В.И. Даля упор делается именно на сиротстве:
Безродие, безродье или безродство ср. неимение родства, сродников, семьи; одиночество, сиротство; неизвестность происхождения. Безродство подкидыша. Безродный, у кого нет родителей, близкого родства; сирота, сирый, бесплеменный.
В словаре русского языка 18 века упоминается только сиротство:
БЕЗРО́ДНЫЙ, ая, ое. Не имеющий родителей, близких родных.
Обычный мещанин вряд ли сумел бы быстро, всего за три года, получить такой высокий чин: в России существовала и действовала строгая система для получения того или иного чина, которая предполагала длительный и вполне определенный срок службы.
Мария Гельфонд предполагает, что секрет успеха Молчалина в том, что он родился в Твери, так как Тверь находилась на дороге, соединяющей Петербург и Москву. Она предположила, что Фамусов, как управляющий в казенном месте, не раз проезжал по этой дороге и обратил внимание на сообразительного паренька. Но у нас нет никаких сведений по поводу путешествий Фамусова из Москвы в Петербург, уж скорее, тяжелый на подъем пожилой барин в случае необходимости посылал по делам своих чиновников, следовательно подобное предположение можно рассматривал как некоторое допущение, а не полноценный ответ на вопрос.
Может быть, кто-то из многочисленной родни Фамусова, которая обитала по всей России (Софью он хочет сослать "в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов"), порекомендовал ему расторопного и грамотного молодого человека в качестве помощника.
Как бы то ни было, Молчалин вооруженный завещанием отца, успешно начал делать карьеру в Москве.
Молчалин остается загадкой для всех. Софья придумала себе Молчалина, скромного, чувствительного, который, кроме внешнего облика, ничего общего с реальным человеком не имеет. Чацкий мучительно пытается понять загадку Молчалина: " Бог знает, в нем какая тайна скрыта?" Фамусов держит Молчалина при себе лишь по одной причине: "деловой" секретарь работает не только за него, но и за всех его родственников, которым управляющий в казенном месте с широкого барского плеча раздает теплые казенные местечки. Лиза уверена, что Молчалин - "повеса", хотя с барышней притворяется скромником.
Характеризуя Молчалина, и Софья, и Чацкий говорят о его немногословности, но для Чацкого это качество - недостаток, уязвимость ума, а для Софьи, напротив, достоинство смирения и уступчивости. Феномен молчания для Чацкого непостижим - он сам в первую очередь человек словесной культуры: окружающий мир он воспринимает через слово и пытается воздействовать на него тоже словом. С философской точки зрения, молчание - время зарождения, обдумывания мысли, когда душа слова готовится воплотиться в физическую оболочку, время созревания, вынашивания слова. С психологической - это средство маскировки, которое дает возможность приспособиться к другим; с религиозной - молчание сакрально (дать обет молчания), это время общения с высшей силой. Чацкий, любящий блеснуть ярким и острым словом, да что там словом - фейерверком слов, не понимает смысла и силы молчания. А ведь он человек образованный, о Пифагоре наверняка слышал.
Молчание практиковалось в школе Пифагора в качестве первой ступени как испытание и средство обучения. Ученики не имели права возражать учителям и расспрашивать их о чем-либо. Они должны были принимать поучения с молчаливым уважением и долго размышлять над ними. Таким образом Пифагор стремился развить в своих учениках мышление и интуицию.
Молчалин же всего этого не знает - но он чувствует и использует эту силу интуитивно.
Молчалин традиционно воспринимался критиками как однозначно отрицательный тип - лицемер, карьерист, подлец, "низкопоклонник и делец", ничтожный угодник. Традицию нарушил сначала А.С. Суворин, который сравнил Молчалина со Сперанским, выдающимся государственным деятелем эпохи Александра I, а потом Розанов противопоставил "деловой" молчалинский ум блестящему интеллекту Чацкого как ум "действительный" уму "кажущемуся".
Невозможно не согласиться с В. М. Марковичем, замечательным петербургским литературоведом, который отметил, что угодничество Молчалина выглядит своеобразным уделом "маленького человека", и добавил, что Молчалин не глуп, а в его ответах Чацкому можно заподозрить некоторую долю иронии. Иронии, действительно, в репликах Молчалина достаточно, он попросту мастерски троллит своего соперника, который не в состоянии этого понять. Что поделать, у Молчалина нет в распоряжении четырехсот душ, как у Чацкого, и он вынужден сам пробивать себе дорогу в жизни. Не было у него и других стартовых возможностей Александра Андреевича.
Можно, конечно, с ходу обвинить Молчалина в ничтожности, но ничтожный Молчалин, который когда-то " бывало, песенок где новеньких тетрадь увидит, пристает: пожалуйте списать"( слова Чацкого), с гордостью сообщает Чацкому, что числится по Архивам, получил чин асессора и три награжденья.
Справедливости ради, следует отметить, что многие исторические деятели частенько вынуждены были вести себя, как Молчалин.
Английский писатель, историк и политический деятель Х. Беллок в книге о Ришелье пишет:
Честолюбивое стремление к успеху и славе проявилось в нем очень рано - когда ему ещё не исполнилось двадцати лет... Вот правила, оставленные им для честолюбца, желающего подняться по лестнице власти: говорить как можно меньше; внимательно слушать старшего и делать вид, что вам интересно, даже тогда, когда вам скучно, льстить старшему и трепетать перед ним. Сюда следовало бы еще добавить такие необходимые способности, как умение не замечать нанесенного оскорбления, умения терпеливо ждать удобного случая, видя, как другие обходят вас и поднимаются выше, когда вы, кажется, были уже у цели.
До сорока лет Ришелье именно так и действовал, после сорока он расправился с теми, перед кем до этого раболепствовал.
Это просто программа действий Молчалина, который последовательно проводит её в жизнь. У Молчалина сильный характер, изворотливый ум. Недаром Белинский написал о нем: "Молчалин глуп, когда дело идет о чести, благородстве, науке, поэзии и подобных высоких предметах, но он умен, как дьявол, когда дело идет о его личных выгодах". У него есть врожденная способность манипулировать людьми, то есть все качества, которые необходимы, чтобы сделать карьеру.
Конкретный разбор полетов Молчалина и Софьи во сне и наяву в следующей статье.