Найти в Дзене
Русская Семёрка

Мятеж в Вундед-Ни: как индейцы взбунтовались против США в 1973 году

Многие эксперты считают движение Black Lives Matter продолжением конфликтов на расовой почве, сотрясавших США с 1968 года, когда был убит Мартин Лютер Кинг. Однако мало кто помнит, что в расовых волнениях 1960-1970-х годов участвовали не только негры, но и индейцы. В 1973 году коренные американцы захватили селение Вундед-Ни и силой удерживали его 71 день. «Индейская революция» Вундед-Ни (Wounded Knee, в переводе «Раненое колено») – памятное место не только для жителей резервации Пайн-Ридж в Южной Дакоте, но и для всех туземцев Северной Америки. В 1890 году американские военные устроили здесь настоящую бойню, убив больше 150 индейцев племени лакота, включая женщин и детей. Это был один из последних эпизодов Индейских войн XVIII-XIX веков. Вновь мир заговорил о Вундед-Ни в феврале 1973 года, когда посёлок захватили активисты Движения американских индейцев. Пресса СССР, освещая это событие, утверждала, что коренные американцы были «доведены до отчаяния своим бесправным положением». Повод
Оглавление

Многие эксперты считают движение Black Lives Matter продолжением конфликтов на расовой почве, сотрясавших США с 1968 года, когда был убит Мартин Лютер Кинг. Однако мало кто помнит, что в расовых волнениях 1960-1970-х годов участвовали не только негры, но и индейцы. В 1973 году коренные американцы захватили селение Вундед-Ни и силой удерживали его 71 день.

«Индейская революция»

Вундед-Ни (Wounded Knee, в переводе «Раненое колено») – памятное место не только для жителей резервации Пайн-Ридж в Южной Дакоте, но и для всех туземцев Северной Америки. В 1890 году американские военные устроили здесь настоящую бойню, убив больше 150 индейцев племени лакота, включая женщин и детей. Это был один из последних эпизодов Индейских войн XVIII-XIX веков.

Вновь мир заговорил о Вундед-Ни в феврале 1973 года, когда посёлок захватили активисты Движения американских индейцев. Пресса СССР, освещая это событие, утверждала, что коренные американцы были «доведены до отчаяния своим бесправным положением». Поводом к бунту действительно послужило несправедливое, по мнению индейцев, расследование убийства их 20-летнего соплеменника, которого звали Уэсли Бык с Плохим Сердцем. По мнению индейцев, зарезавший его белый мужчина Дарльд Шмитц действовал из расистских побуждений. Судья же отнёсся к случившемуся, как к рядовой пьяной драке у бара, и выпустил Шмитца под залог в 5 тысяч долларов. Это и спровоцировало индейские волнения. После того, как демонстрацию у здания суда разогнали дубинками и слезоточивым газом, активисты ДАИ решились на захват населённого пункта.

По другой версии, причиной мятежа послужило недовольство племенным вождём оглала-лакота Диком Уилсоном, которого индейцы обвиняли в злоупотреблениях и даже в убийствах политических оппонентов.

27 февраля в Вундед-Ни вторглось около двухсот человек с винтовками, пистолетами и автоматами. Их возглавляли Рассел Минс из племени оглала и соучредитель Движения американских индейцев Дэннис Бэнкс, представитель народа оджибве. Повстанцы, отмежевавшись от властей резервации, провозгласили «Независимую страну оглала-сиу». Как объясняли индейцы, они пришли на место, где были убиты их предки, с готовностью тоже погибнуть от пуль, если не удастся добиться равноправия.

Противостояние

Захватчики Вундед-Ни выдвинули требования о прекращении дискриминации в США. Кроме того, они просили Сенат расследовать случаи нарушения правительством договоров с коренным населением.

Посёлок Вундед-Ни окружили подразделения полиции, ФБР и военизированной «Службы федеральных маршалов». Дороги были перекрыты бронетранспортёрами. Однако мятежники, в числе которых имелись ветераны Вьетнамской войны, успешно держали круговую оборону.

«За истекшее время с момента начала восстания полиция неоднократно обстреливала бунтовщиков и пыталась выкурить их из Вундед-Ни с помощью слезоточивого газа, но индейцы отражали все атаки и сами неоднократно отвечали метким сильным огнём. В лагере повстанцев я встретил молодых людей с изрядным военным опытом в период службы в американской армии», – рассказывал побывавший на месте событий журналист «Огонька» Иона Андронов.

К индейцам присоединялись левые активисты со всей страны, они же привозили им продовольствие.

Хотя трёхмесячное противостояние обошлось без широкомасштабных боёв, двое повстанцев погибли, а 13 человек были ранены.

В урегулировании конфликта участвовали американские сенаторы и Национальный совет церквей. 8 мая 1973 года мятежники и правительственные чиновники подписали соглашение о разоружении и прекращении военных операций. Президент США согласился рассмотреть жалобу на вождя племени, а также пересмотреть условия договора с племенем сиу от 1868 года. Правда, сместить Дика Уилсона так и не удалось – в 1974 году он снова победил на выборах.[С-BLOCK]

Отголоски

События в Вундед-Ни пробудили интерес к проблемам индейцев в странах социалистического лагеря – юное поколение, воспитанное на фильмах с участием Гойко Митича, всем сердцем переживало за мятежников. Именно 1973 год считается началом движения индеанистов в СССР.

В самих США мятеж имел долговременные политические последствия, став символом сопротивления индейцев. Существует предположение, что американский актёр Дин Рид не покончил с собой, а был убит в 1986 году из-за того, что собирался снять ленту о противостоянии в Вундед-Ни. Впоследствии эти события получили экранное воплощение в фильме «Громовое сердце» (1992 год).

Своего рода «продолжением» бунта стало провозглашение активистом Расселом Минсом виртуального государства Республика Лакота в 2007 году. Его сторонники претендуют уже не только на резервацию Пайн-Ридж, но и на территорию нескольких штатов США.