Наши предки передали нам не только свои защиты и программы, способствовавшие выживанию рода и отдельных его членов, но и травматическое наследие, которое мы в себе аккумулируем и с которым нам приходится взаимодействовать.
Мы все несем с собой какую-то историю всего нашего Рода. И все это наследние (по одной из теорий до 12 поколений назад) может влиять на живущего здесь и сейчас человека - чем более наполнены травмой жизни предков, тем больше влияния оказывается на нас.
Не только через генетическую память, на биологическом и нейрофизиологическом уровне, но и через воспитание. Травма влияет на то, как человек себя ведет, какие идеи передает, как воспитывает своих детей.
На все Рода (не только ваш) влияет не только их персональный и коллективный опыт жизни его членов, но и глобальный исторический контекст.
Изучение своего рода и его истории - это изучение того, что влияет на вас даже, если это не очевидно с первого взгляда. Часто - это иррациональные, необъяснимые, но очень сильные установки и страхи.
Если мы возьмем хотя бы прошлое столетие с исторической точки зрениями, то увидим что наша история была наполнена насилием, войной, лишениями. Например, только одно из последствий такого контекста - установка «Лучше не высовываться» - а она может привести к неспособности преодолеть очередной порог своей жизни, выйти на новый уровень: социальный, материальный. С этим можно работать через самоценность, взращивание внутренних опор, но часто именно взгляд на прошлое своих предков помогает составить более полную картину и понять, что установка влиявшая на ваши решения и убеждения - не ваша, а унаследованная и для вашей ситуации и опыта не актуальна и не применима.
Вот только некоторые коллективные программы советских людей, передающихся повсеместно через воспитание и транслирование идей новым поколениям: синдром отложенной жизни (хрусталь на праздник), мышление дефицита (на всех не хватит), женщины трудной судьбы (все сама).
И действительно, во время и после войны женщинам приходилось переживать сверхнагрузки, в одиночку растить детей, нести тотальную ответственность за будущее рода. И многих современных женщин в объятья одиночества и выбора в партнеры социально-бытового «инвалида» или абьюзера толкает эта роль - роль женщины трудной судьбы.
Вы могли перенять ее от мамы, а та от бабушки, но вот вы создали свою семью - но в ней вы снова в привычной и понятной для вас роли - потому что по другому вы не знаете как, не имели примера и опыта. Мы все тащим в наши отношения и семью - те сценарии и роли, которые переняли из родительной семьи, а те в свою очередь из своей.
Итак, в жизни ваших предков был объективный или наследственный контекст, который закрепил определенные идеи и поведенческие паттерны - которые они передали вам. Ваша задача - выяснить, изучая историю их жизни - что это за идеи и установки и поработать с ними.
Шаг 1: Изучите истории ваших предков, их идеи, установки и паттерны.
Шаг 2: Выпишите их в столбик и проанализируйте, какие чувства они у вас вызывают, хотите ли вы их оставить в вашей жизни или хотите их переформулировать.
Шаг 3: Переформулируйте.
Например, если в вашей семье была установки, что «Деньги портят людей» переформулируйте ее «В моей жизни деньги улучшают людей и дают больше возможностей для улучшения мира». Или если в вашей семье имело место быть «Это платье на выход, сервиз только по праздникам» напишите «Я окружаю себя красивыми вещами, чтобы они доставляли мне радость каждый день пока я пользуюсь ими». Если по женской линии имел место выбор партнера по принципу «какой никакой, а свой», который заставлял женщин терпеть пьянство, безответственность и абьюз (в том числе из-за социального контекста - например, давления и осуждения разведеных женщин) переформулируйте и это.
Шаг 4: Действуйте
После того как вы написали несколько новых формулировок - новые программы нужно закрепить действием. Напишите шаги, которые вы можете сделать, чтобы эта формулировка нашла реальное отражение в вашей жизни.
Начните есть из красивых тарелок каждый день, смахните пыль с бабушкиного хрусталя и пейте сок из бокалов, носите дома красивую одежду, а не которую «не жалко».