Обычно, когда диктовала дата, 17 января в Москве производили первый в году артиллерийский салют в честь освобождения Красной Армией столицы Польши Варшавы в 1945 году. С этого освобождения фактически началась задуманная Варшавско-Познанская наступательная операция — пролог Висло-Одерской, которая и подвела Красную Армию к взятию Берлина.
Нынешняя Варшава, конечно же, официально не празднует эту дату. Несмотря даже на то, что в ее стольный город в 1945-м вошли и польские войска, тогда союзники Красной Армии. Но прошли годы, умер социализм, распалось было братство по победному оружию, и польский Сейм принял постановление, которым возложил одинаковую ответственность за развязывание Второй мировой войны на Германию Адольфа Гитлера и СССР Иосифа Сталина.
Сегодня Польша охвачена оголтелой русофобией ее правящего класса. Всем, чем может, поддерживает Украину и гадит России. Забыли в Польше и про некогда «нацистскую чуму», унесшую 6 миллионов ее жителей, забыли. Политическая конъюнктура застит глаза и совесть, и поляков теперь учат любить нового «хозяина» — США, надеясь, что именно они окончательно освободят страну от «советов». Ну и, конечно же, помогут ободрать Германию на 1,3 трлн долл. репараций за Вторую мировую войну.
Но ничего удивительного в таком развитии событий нет. Поляки всегда демонстрировали не только свой знаменитый гонор и могли от безысходности и отчаянной смелости пойти с шашками наголо в атаку на немецкие танки, как это было в 1939 году.
Правящий польский класс — это удивительные в своей безнравственности и беспринципности приспособленцы и конъюнктурщики, с радостью готовые прильнуть к сапогу более сильного победителя. Чтобы служить и гадить ему одновременно. И обязательно всадить нож в спину в случае его ослабления, чтобы потом полностью отказаться от былой дружбы и объявить ее «тактической уловкой в стратегии приближения польской победы».
Однако именно в эти же дни, 13 января 1894 года, российским императором Александром III был утвержден проект архитектора Леонтия Бенуа по строительству в Варшаве Александро-Невского православного собора (по-польски — собора Александра Невского). Стараниями тогдашнего генерал-губернатора Польши Иосифа Гурко летом того же года храм был заложен и построен к 1912 году, став самым высоким на то время зданием польской столицы. Чтобы, значит, символизировать, кто в Польше подлинный хозяин и созидатель. Тогда это была Российская империя.
Поляки изначально так все и восприняли. И не смогли с этим смириться. Никогда. Именно поэтому Александро-Невский собор стал символом не только польского духовно-бульдозерного сопротивления, но и их архитектурно-политического безумия и приспособленчества. Храм простоял чуть более 10 лет и был намеренно уничтожен — взорван в 1924—1926 годах, когда в 1918 году Польша обрела независимость от развалившейся Российской империи и смогла отстоять ее в сражении в Красной Армией России советской.
Храм был невероятно красив. Пятикупольный, вмещающий 2,5 тысячи молящихся, расписанный фресками Виктора Васнецова внутри, с отдельно стоящей 70-метровой колокольней он был средоточием Саксонской площади, главной парадной площади Варшавы. И эта площадь тоже, увы, своеобразный символ польской политической вертлявости и изворотливого приспособленчества. Изначально площадь была названа в честь саксонских королей Польши. Русские название это не тронули, но переиначили сами поляки — в площадь Юзефа Пилсудского, в честь основателя новой Речи Посполитой ХХ века.
После 1939 года и по 1945-й, до освобождения Варшавы Советами, площадь носила имя, ясное дело, Адольфа Гитлера. Потом, до «нового освобождения» уже от советского присутствия, была площадью Победы и принимала как военные парады, так и мессу папы римского Павла Иоанна II, ну, того, которого, как пел Владимир Высоцкий, «мы им подкинули из наших, из поляков, из славян».
Теперь это опять площадь Пилсудского. С памятником ему, но без православного храма. И даже странно, что гордые шляхтичи и потомки их холопов не переиначили площадь в честь какого-нибудь Джорджа Буша — младшего или старшего, Билла Клинтона, Барака Обамы или, на худой конец, Дональда Трампа, военную базу имени которого они готовы были возвести у себя за свои же деньги. Нынешнее польское руководство во главе с президентом Анджеем Дудой было согласно потратить на это дело — на базу «Форт-Трамп» — 2 млрд долл. И это понятно — лишь бы только не русские войска стояли в Польше. Но потом Трамп проиграл, а его последователь Джо Байден к форту предшественника охладел, а к базе своего имени даже на зажигался. Не до того.
Александро-Невский храм же как в зеркале отразил в себе все страшные и глупые политические перипетии тех лет. Занятно, к примеру, то что поляки действовали зеркально русским амбициям и свершениям. Как русские строили храм в складчину, так поляки его и разрушали.
Чтобы возвести такую махину храма стоимостью более 3 млн рублей, решили собирать деньги всем миром: за счет даров частных лиц по всей империи и обязательных пожертвований из муниципалитетов, находившихся под управлением генерал-губернатора Гурко, и введением специального налога в Варшаве. Чтобы, значит, много людей почувствовали себя причастными к этому благородному делу — утверждению православия в Польше и обслуживания в вере тамошних православных. И возвели. Чтобы он, как было сказано, «свидетельствовал бы своим наружным видом и внутренним содержанием о величии господствующей Церкви в Русском Государстве».
И точно так же поляки разрушали храм: более двух лет глумились над ним, взрывая по частицам и на собранные с людей деньги. Чтобы и поляки почувствовали себя причастными к изгнанию «русского духа», или, как тогда мотивировали, чтобы «каждый поляк мог стать причастным к этому делу», варшавский магистрат также выпустил специальный заем. На средства на снос храма. И было произведено более 15 тысяч подрывов. «Русский хвост», что называется, рубили по частям. Причем в ущерб себе, отринув предложения прагматиков, которые хотели переоборудовать православный храм под католический костел. По примеру немцев, которые во время взятия Варшавы в Первую мировую войну использовали храм как место для отправления культа своими солдатами. Или создать там какой-то музей, например, польской этнологии или мартиролог-пантеон памяти поляков.
Единственным против сноса протестовал и русский депутат тогдашнего польского Сейма купец Николай Серебреников и православный депутат воссозданного в 1921 году польского Сената Вячеслав Богданович, утверждавший, что пока храм стоит, он «является наилучшим памятником для будущих поколений, поучающий их, как нужно уважать и беречь свою Родину; разобранный же — будет памятником, позорным памятником нетерпимости и шовинизма!» Ничего не помогло — храм снесли.
Было все же и отличие разрушителей собора от его строителей — в том, что русские создавали свой храм на свои, а поляки поступали, как типичные мародеры. Даже заем на разрушение храма был обеспечен стоимостью материала, полученного в результате сноса. То есть дал злотый на варварство — получил взамен пару кирпичей снесенного собора.
Кроме того, храм, помимо фресок Васнецова, был богато декорирован и оформлен 12 мозаичными панно блестящего художника Владимира Фролова (спецы должны это знать) по эскизам того же Васнецова и мастера исторических полотен Андрея Рябушкина, в оформлении собора были использованы драгоценные и полудрагоценные камни, а также мрамор и гранит. Алтарь украшали колонны из яшмы, подаренные лично императором Николаем II, а главный купол на звоннице был пятым по величине во всей империи.
И вот все это оказалось в распоряжении якобы «победивших» поляков. Если значительная часть фресок, слава богу, была перевезена в Покровский собор в нынешних белорусских Барановичах, а часть убранства передана в храм Марии Магдалины на Праге (правобережной окраинной части Варшавы), то мраморные плиты из собора были использованы при оформлении различных зданий в польской столице. А колонны из яшмы пошли на декор усыпальницы Юзефа Пилсудского аж в Кракове. Да-да, того Пилсудского, который, по его словам, ехал на поезде «социализм», но вышел на станции «нация» и теперь в виде памятника взирает на площадь своего имени. Но, повторяю, без храма. И без памяти, что и привело к тому, что манкуртизирующихся поляков сегодня политически корежит не по-детски.
Но есть и то, что может утешить поляков. Их пример стал заразителен для нынешних украинских неонацистов, которые у поляков слизали примитивные методы «отмены российской культуры». И сегодня на Украине сносят все памятники, так или иначе связанные с деятелями русской культуры, запрещают православие на том основании, что оно-де руководится Московским патриархатом, утилизируются все книги на русском языке, а министр культуры Украины Александр Ткаченко предлагает если не запретить, то хотя бы ограничить исполнение русской музыки и постановки русской классики. Идеологи беспамятства сегодня предлагают отказаться даже от памяти Юрия Гагарина, потому что он «москаль», хоть и запущенный в космос Сергеем Королевым, которого в Киеве демонстративно записывают в «украинцы».
«На время агрессии», — говорит министр, который еще несколько лет назад не мог грамотно говорить по-украински…
…А в Москве праздничный салют обычно сопровождается еще и 24 залпами пушек ЗИС-3. Тех самых пушек времен Великой Отечественной войны. А чтобы полякам было доступнее и понятнее, то Второй мировой, которую они тоже как бы выиграли. Благодаря этим пушкам и советским артиллеристам. Салют как чудесное и разноплановое напоминание зарвавшимся «Янам, не помнящих родства» о том, что вредно забывать и игнорировать прошлое. И не только им. Особенно когда Россия проводит спецвоенную операцию (СВО) по приведению соседей к адекватности.