Чукотка – единственное место в России, где мужчин больше, чем женщин. Связано это с погодными условиями и тяжелой работой, поэтому большинство предлагаемых профессий традиционно мужские.
Однако этот факт не смутил исследовательницу, этнографа-североведа Варвару Григорьевну Кузнецову. Чем окончилось ее трехлетнее северное путешествие, читайте в нашей статье.
Исследование Крайнего Севера
Полевые дневники ленинградского этнографа Варвары Григорьевны Кузнецовой, кочевавшей с амгуэмскими чукчами на протяжении трех лет с 1948 по 1951 год стали монументальным трудом, на который опирались советские историки еще десятки лет.
До того, как оправиться в непростое исследование, Варвара Кузнецова пережила блокаду, возможно поэтому так опрометчиво смело согласилась на опасную экспедицию.
Этнограф родилась 31 октября 1912 в селе Спас-Талица в Кировской области. Она работала сначала учительницей начальной школы в деревне Шолнер, затем преподавала русский язык и литературу.
В 1939–1941 годах Кузнецова начала строить научную карьеру в Государственном музее этнографии народов СССР. За время службы в музее ею были составлены разработки: «Реформы Петра I», «Народы Сибири», «Западная Украина и Западная Белоруссия» и подготовлена экскурсия «По следам варварского разрушения ГМЭ».
В годы Великой Отечественной войны Кузнецова оставалась в блокадном Ленинграде. Она спасала ценные коллекции, а затем стала бойцом пожарного отделения, защищавшего музей. Также участвовала в оборонительных работах города: в Шимске, Погорелье, Большом Кузьмино-Детском селе, Обухове. Кузнецова была контужена при попадании бомбы в здание музея.
Экспедиция на Чукотку
1 декабря 1944 года Кузнецова поступила в очную аспирантуру Института этнографии АН СССР по специальности «Этнография Северной Азии». К 1948 году во всю шла подготовка к экспедиции на Чукотку. Этнограф планировала собрать материал для диссертации. Она не представляла, чем будет питаться, где будет спать и как отнесутся к ней объекты научного исследования – местные жители.
Субарктический климат означает, что на Чукотке всегда сильный ветер: до 80 метров в секунду. Куда бы ты ни шел, кажется, что он все время дует в лицо. Из-за влажности 20 градусов мороза ощущаются как 40, и при такой погоде все спешат поскорее оказаться в помещении. Световой день зимой длится немногим больше четырех часов.
Кузнецова думала, что учла все нюансы и хорошо подготовилась, но на деле все оказалось гораздо печальнее.
Первые трудности
Амгуэмский сельсовет, колхоз «Тундровик». Но это только на бумаге, на самом деле никакой это не колхоз, а одно официальное название. Дикая тундра, оленеводство и собирательство – вот чем живет большая кочевая семья. Отважная исследовательница поселилась в семье старожила с труднопроизносимым именем Тымнэнэнтын. Варвару в семействе, мягко говоря, недолюбливали.
Вначале Кузнецову принимали, как гостью. Но позднее стали воспринимать как обузу. Причин с каждым днем становилось все больше. Неумелая, неприспособленная, не такая выносливая физически, как рожденные на Крайнем Севере. А еще местные думали, что Кузнецова ведьма: палит свечи, возится с фототехникой, выводит на бумаге непонятные знаки. Это было дикостью для местных жителей того времени, поэтому они считали ученую колдуньей и за это наказывали.
Этнографа скудно кормили, иногда даже не приглашали на ночлег, оставляя на морозе, не брали на нарты во время долгих переходов. Из ее дневников известно, что угощали женщину особой кашей – из содержимого оленьего желудка, жира и прочих отходов. Естественно, есть такое месиво было невозможно. Иногда доставалась порция оленьих внутренностей или микродоза оленьего мяса. Исследовательница совсем ослабла и похудела до неузнаваемости, но продолжала свой нелегкий путь.
Дневниковые записи
Жила Кузнецова в экстремальных условиях, чукчи не делали никакой скидки на ее неподготовленность к кочевой жизни. К сожалению, дневники за 1949 год не уцелели. Хозяин семьи Тымнэнэнтын попросту разорвал их и выкинул: зачем кочевнице таскать за собой лишний ненужный груз?
Однако многие записи и фотографии сохранились. О том, как жила исследовательница, мы узнаем из первых уст.
«Как я страдаю от вшей и грязи, до крови расчесываю тело».
«Для меня это был тяжелый, гнетущий день. Вчерашнее, вечером высказанное недовольство Тымн[энэнты]на, хозяйка возвела в квадрат и сегодня в его отсутствие кричала на меня, как на рабыню или еще хуже, как на скотину. – Иди за хворостом, работай, только кушаешь. Я стала выбивать айкол... Этих айкол много, после 4-х или 5 выбитых шкур я остановилась отдохнуть. — Если ленишься выбивать айкол, иди за хворостом, – опять завопила она». «Хозяева, как и всегда, кушали хорошие жирные куски, мне – полусырую пленку мяса. Всегда полуголодная, истощенная, исхудавшая, наяву вижу кастрюлю с горячей кашей. Хлеб, картошка, каша, все равно что, лишь бы досыта поесть, не ощущать бы ежедневно полуголода. Моя жизнь у Тымн[энэнты]на хуже блокадного периода в Ленинграде, лишь бомбежек да обстрелов нет, а голод мой мучительнее блокадного».
Известно, что Варвара Кузнецова стала свидетельницей свадьбы и описала настоящий чукотский свадебный обряд – едва ли не первая из этнографов.
В качестве угощения на празднике были замороженное мясо и замороженная кровь, разбитые молотком. Их подали к чаю. Перед таким десертом поели, конечно, свежего вареного мяса.
В 1951 году хозяин семьи умер, а Варвара Григорьевна вернулась на Большую Землю.
Итоги исследования
Варвара Кузнецова защитила диссертацию по теме «Чаунские и Амгуэмские чукчи» и у нее оставалось еще много материала для работы. 28 ноября 1951 года исследовательница была зачислена на должность младшего научного сотрудника сектора этнографии Сибири Ленинградской части Института этнографии АН СССР.
Этнограф хотела восстановить подорванное здоровье и продолжить начатое исследование. Однако в 1953 году выяснилось, что работать Кузнецова больше не может. Организм сдался после бесконечных перегрузок, начались серьезные проблемы с нервной системой, а потом была обнаружена киста головного мозга. Институт в течение трех лет удерживал за исследовательницей штатную единицу, но в 1956 года она была уволена в связи с длительной болезнью.
Научный подвиг Варвары Григорьевны Кузнецовой закончился трагично. Она умерла в 1977 году, похоронена на Ново-Волковском кладбище Санкт-Петербурга.
Фотографии и дневниковые записи ученой представляют собой полное описание чукотских блюд, системы питания, распределения еды, принятых в этой сфере представлений, норм и запретов. Ее исследования и по сей день сохраняются в архиве музея этнографии.
По промокоду dzen20 подписчиков канала ждет скидка 20% и подарок – книга на ваш выбор из подборки! Для того, чтобы активировать купон, перейдите по ссылке.
Еще больше интересных материалов – в нашем Telegram-канале!