На море, на Окияне, на острове Буяне, стоит дуб ни наг ни одет, под тем дубом стоит липовый куст, под тем липовым кустом лежит златой камень, на том камне лежит руно черное, на том руне лежит змея Гарафена. Ты, змея Гарафена, возьми свое жало от раба божьего (такого-то), отбери от него недуги. А вы, змеи и змеицы, ужи и ужицы, медяницы и сараницы - бегите прочь от раба божьего (такого-то) по сей век, по сей час.
Слово мое крепко!
(Народный заговор от змей)
В народном мировоззрении змеи почитались как представители из свиты Перуна. Они символизировали выход из зимней спячки и весеннее пробуждение земли, а осенью охлаждение и в падение в спячку, связанную с окончанием сельскохозяйственных работ. Наблюдая за Природой, наши предки полагали, что с того момента как корни растений перестают потреблять сок земли, все змеи собираются в одно место и уходят под корни деревьев и под земли, по зову Матери - Земли. К этому времени на полях должно быть уже все убрано. Весной по велению Перуна (п