Для финальной части нашего повествования мы приберегли, пожалуй, самую яркую и уж точно самую противоречивую фигуру северного пантеона. Локи, бог коварства и обмана, не является представителем темных сил. Понятия о добре и зле в мире скандинавской мифологии если и существуют, то они крайне далеки от современных представлений.
Открыли мы эту главу работой Ганса Макарта (Hans Makart; 1840—1884), австрийского художника, дизайнера мебели и интерьеров, художника по костюмам, видного представителя академизма и яркого предтечу модерна. О нем мы, конечно, расскажем в свое время. А о валькириях мы уже сообщили – см. главу 1 этой «многобучной» статьи.
Ранее Локи уже фигурировал в различных сюжетах – и, как вы заметили, не с лучшей стороны. Но он не злой, во всяком случае, не однозначно злой. Просто так получается, что его мелкие «подляны» приводят к крупным неприятностям: для богов, его самого и всего мира.
Кристиан Сартман (Peder Henrik Kristian Zahrtmann; 1843–1917) — датский художник, известный, прежде всего, своими полотнами на исторические сюжеты.
Еще до войны асов и великанов-ётунов Локи жил в Железном лесу, у великанши Ангрбоды. Она родила ему троих детей: дочь — наполовину красную, наполовину синюю Хель (она станет богиней царства мертвых), гигантского змея Ёрмунганда и чудовищного волка Фенрира. Асы приковали Фенрира к скале и воткнули меч между его челюстями, но все равно в день Рагнарёка он разорвёт свои оковы и убьёт Одина. Змей же, когда вырос, опоясал всю Землю и вцепился в свой собственный хвост. В Рагнарёке он убьет Тора.
Локи — названый брат Одина (побратим, не кровный родственник), они вместе сотворили первых людей из прибитых к берегу стволов ясеня и ольхи.
Он помог Тору вернуть его молот, похищенный великанами. Правда, Локи вдоволь поиздевался над громовержцев, нарядив его женщиной и «выдав замуж» за одного из ётунов. Этой анекдотической историей не заинтересовались видные живописцы, а вот рисовальщики комиксов использовали минимум два раза: датчанин Питер Мэдсен в 1980 г. и художники Marvel Симона Д'Армини и Пит Пантазис (Simone D'Armini & Pete Pantazis) в 2022 г. (см. выше).
Самое отвратительное деяние Локи – организованное им убийство красавца Бальдра (см. главу 3). И опять же он совершил подмену стрелы на губительную ветку омелы не по злобе, а чтобы подшутить над неуязвимым богом и поставить под сомнение влиятельность Фригг.
В саге «Перебранка Локи» он беспощадно и не стесняясь в выражениях разоблачает семь богинь и семь богов, собравшихся на пир у морского великана Эгира. Богов он обвиняет прежде всего в трусости, а богинь — в нецеломудрии. На том же пиру Локи признаёт собственную вину в гибели бога Бальдра.
Карл Кристиан Константин Хансен (Carl Christian Constantin Hansen; 1804 —1880) — датский художник. Писал картины в разных жанрах: портреты, историческая живопись, пейзажи.
«Расчехлившись» на пиру богов, Локи смекнул, что его дело плохо и пытался спрятатся в виде лосося в водопаде, но разгневанные асы поймали и его, и двух его детей, Вали и Нарви. Вали превратили в волка, и он разодрал брата на части. Кишками Нарви связали Локи и приковали к скале, к трём камням.
Мортен Эскиль Винге (Mårten Eskil Winge, 1825 — 1896) — шведский художник, один из значительнейших исторических живописцев Швеции.
Великанша Скади, мстя за своего отца Тьяцци (см. главу 3), повесила над его головой змею, яд которой непрерывно капает на лицо Локи. Но верная жена бога Сигюн (Сигин) держит над ним чашу, в которую и собирается яд. Когда чаша переполняется, Сигюн идёт опорожнить её, а в это время яд капает на лицо Локи, и он бьётся в мучениях. Именно это, по мнению скальдов, является причиной землетрясений.
Кристоффер Вильхельм Эккерсберг (Christoffer Wilhelm Eckersberg; 1783—1853) — датский художник и педагог. Его называют основоположником Золотого века датского искусства в области живописи.
Согласно сагам, Локи должен быть в ловушке до Рагнарёка, когда он вырвется на свободу и встанет во главе сил хаоса. В финальной битве Локи должен сразиться с Хеймдаллем (см. главу 3) на дуэли. Хеймдалль отрубит Локи голову, но и сам погибнет.
Ирландский живописец Джеймс Дойл Пенроуз (James Doyle Penrose, 1862-1932) сделал имя как мастер портрета, однако значительное место в его творчестве занимают также картины на историческую и мифологическую тематику.
Это эмоциональное скульптурное изображение с 1923 г. служит украшением Стокгольмской ратуши. Ида Маттон (Ida Elisabeth Matton; 1863—1940) – шведский скульптор, более работавшая и выставлявшаяся в Париже, нежели в Стокгольме.
В завершение рассказа о Локи нелишне вспомнить об его присутствии в опере «Золото Рейна» Рихарда Вагнера (см. о ней и обо всем оперном цикле «Кольцо нибелунга» серию статей на канале ВАША ИСТОРИЯ ИСКУССТВА). Бог коварства здесь выступает как «полубог огня Логе».
Артур Рэкхем (Arthur Rackham; 1867 —1939) – английский художник-график, представитель викторианской сказочной живописи.
Вагнер в либретто своей великой тетралогии в целом соотносит имена и предназначение богов с их описанием, данным в «Младшей Эдде». Однако в некоторых случаях композитор создавал персонажей достаточно вольно. Так, мифологических прототипов Логе два — наш хитроумный бог обмана Локи и персонифицированный огонь Логи, также неоднократно упоминающийся в исландских сагах, один раз как противник Локи в состязании в еде.
Завершим мы рассказ о противоречивом герое скандинавской мифологии картиной подлинного воплощения северного зла:
А простимся мы с богами-асами этой чудесной картиной:
ВАША ИСТОРИЯ ИСКУССТВА
ждет лайков, дизлайков 🤗, комментариев и подписок
#саги #живопись #скандинавия