Здравствуйте подписчики и читатели блога моего.
Чудно чудно, возвратился я к произведению древних легенд и мифов о героях, сам радуюсь и Вас порадую своими наблюдениями.
Пятая песнь о герое древнего эпоса "Илиада", называется "подвиги Диомеда". Рожден Диомед под присмотром и в присутствии богини мудрости Афины защитницы. Благословила Афина Диомед крепостью и смелостью.
"В оное время Афина Тидея великого сыну
Крепость и смелость дала, да отличнейшим он между всеми Аргоса воями будет и громкую славу стяжает".
Да привлекла душа героя Афину на рождение славного сына Аргоса. Дала и воспитала не только смелость, но и крепость как физическую, так и крепость духа. Как это может быть такое? Все мы рождаемся и крепки и смелы, а то вообще не появились бы из утробы матери. Сидели бы там до гнилости, а многие так и ведут себя, хоть и родились на свет.
Но как же Диамед, не сразу же стал смелым, и как же Афина воспитывала его. Загадка? А вот и разгадка. Смелость по моим наблюдениям воспитывается свершениями поступков. Вероятно и Афина Диамеду в детстве подкидывала ситуации для проявления своей смелости.
Возможно ли так что смелость поступка в желании жить. Жить самому, не за счёт других. В другом мифе, Геракл задушил двух ядовитых змей, будучи ещё младенцем в колыбели. Вот и проявление смелости, в жажде к жизни. Возможно такими методами как выбрасывания детей в море-океан и воспитывали жажду к жизни честной и порядочной. Просто догадка, что и также поступала Афина с младенцем Диамедом. Да вырос герой, и призвал его царь царей Агамемнон на непорядочных Троянцев идти войной.
Как описал Гомер, то что в пылу боя никто не видел Диамеда, да скорее не замечали его быстрых движений, был он неуловим.
" Но Диамеда вождя не узнал бы ты, где он вращался,
С кем воевал, с племенами троян, с племенами ль ахеян? "
Но как не старалась Афина, была занята своими делами с Аресом споря о праве на жизнь и троян и ахеян. Выцелил Диомеда троянский лучник со стены защищённый камнями. Выстрелил и неожиданно попал в плече Диомеду, от чего троянец начал кричать от нежданной победы, потеряв скромность. Герой же боролся и стяжал скромность, тихо попросил товарища вынуть стрелу. Заляпанный кровью, взмолился Афине, за что ты покинула меня, вернись.
" Слух приклони, необорная дщерь громоносного Зевса!
Если ты мне и отцу поборать благосклонно любила
В брани пылающей, будь мне еще благосклонной Афина!
Дай мне того изойти и копейным ударом постигнуть,
Кто, упредивши, меня уязвил и надмен предвещает,
В жизни недолго мне видеть свет лучезарного солнца! "
Долго Афину просит не надо, вмиг услышала мольбы героя, пришла на помощь.
"Члены героя соделала легкими, ноги и руки,
И, приближаясь к нему, проведала крылатые речи".
Проще не куда сказать так, вылечила героя, облегчила страдания, и говорит или Диомед прислушался к себе самому и понял свою ошибку произнося молитву. Конечно же Диомед в пылу сражения был возбуждён и перестал прислушиваться к внутреннему голосу. Конечно же сам себе внушая победу, не будет он внушать то что, иди ка ты Диомед домой, приласкай жену, поцелуй детей и все закончиться. Хотя многие так и сделали бы при первом ранении, ведь жить же хочется, не те были времена, не те нравы у героев.
Что же внял Диомед вновь слушая себя.
В книге"Илиада" такой перевод текста Гомера, обращения Афины Диомеду.
" Ныне дерзай, Диомед, и без страха с троянами ратуй!
В перси тебе я послала отеческий дух сей бесстрашный,
Коим, щита потрясатель, Тидей, обладал, конеборец;
Мрак у тебя от очей отвела, окружавший их прежде;
Ныне ты ясно познаешь и бога и смертного мужа. "
С той точки зрения что посетила меня при написании данной статьи, скажу так воображению древних не было предела. Самовнушение творит чудеса, но что же Диомед внушил сам себе. Не бойся, не трусь, рана не смертельна, а царапинка, вот приложи подорожник, только смочи его слюною своею.
Проплаковшись и вытрив слезы, прозрел от того что был таким беспечным, но сейчас Вы у меня попляшете троянским конем в голопе живо. Встал, потянулся, расправив плечи, взял щит, конечно бегал без щита, чем и поплатился, был ранен. Вспомнил врагов которых одолеть нужно было, приклонил колено пред Зевсом, вспомнил что бить нужно шлюху Афродиту, вытравив этим из себя все бабье, всю шлюховатость Афродиты, впал в скромность Афины девственности. Проще говоря, почистился, признав свои ошибки.
Встал впервые ряды вновь, как это долго происходило не знаю, но по-видимому очень быстро, а то могли бы и порубить. Видимо продолжение будет в следующей статье.
Пока так.