Ричард Рор понимает Иисуса в длинном ряду еврейских пророков, которые открывали неудобные истины своему народу. Иисус обнажает тень, противостоит эго и призывает людей к преображению.
Тень - это та часть себя, которую мы не хотим видеть, не хотим, чтобы видели другие, и которой мы всегда боимся. Наша тенденция - пытаться скрыть её или отрицать, даже и особенно от самих себя. Иисус, цитируя пророка Исайю, описывает это как "слушаю, но не понимаю, вижу, но не воспринимаю" (Матфея 13:14-15).
Архаичная религия и большая часть истории религии рассматривала тень как проблему. Такая религия направлена на избавление от тени. Это классический пример работы с симптомом вместо причины. На самом деле мы не можем избавиться от тени. Мы можем только разоблачить ее игру, которая, в значительной степени, заключается в том, чтобы избавиться от ее последствий.
Иисус и пророки имеют дело с причиной, которой является эго. Наша проблема заключается не столько в теневом "я", сколько в чрезмерно защищённом эго, которое всегда видит и ненавидит свои недостатки в других людях и таким образом избегает собственного обращения.
Фраза Иисуса для отрицаемой тени - "дощечка в собственном глазу", которую ты неизменно видишь как "щепку в глазу ближнего" (Матфея 7:3-5). Совет Иисуса абсолютно безупречен: "Вытащи доску из своего глаза, и тогда ты будешь видеть достаточно ясно, чтобы вытащить занозу из глаза ближнего". Он не отрицает, что мы должны бороться со злом, но нам лучше сначала провести собственную внутреннюю чистку - самым радикальным способом, который позже он даже гиперболически опишет как вырывание своего глаза (Матфея 18:9). Если мы не увидим свою собственную "доску", то неизбежно возненавидим ее в другом месте.
Гениальность Иисуса в том, что он не тратит время на подавление или отрицание тени. В этом он - классический пророк, один из тех, кто не просто разоблачает отрицаемую тень Израиля, но вместо этого атакует реальную проблему, которая заключается в эго и высокомерии Израиля и людей, злоупотребляющих властью. Как только мы разоблачаем тень такой, какая она есть, ее игра заканчивается. Ее эффективность полностью зависит от маскировки (см. 2 Коринфянам 11:14) и от того, что мы не видим своего глаза. Как только мы видим свою собственную доску, "пятнышко" в глазу нашего соседа становится несущественным.
Иисус не слишком заинтересован в моральной чистоте, потому что знает, что любая озабоченность подавлением тени ведет нас не к личностной трансформации, сочувствию, состраданию или терпению, а неизменно к отрицанию или маскировке, подавлению или лицемерию. Разве это не очевидно?
Незрелая религия создает высокую степень когнитивно ригидных людей или очень ненавистных и атакующих людей - а часто и то, и другое. Это почти общественный образ христианства сегодня, однако Божья цель в точности противоположна.
——————
Адаптировано из Richard Rohr, Things Hidden: Scripture as Spirituality (Cincinnati, OH: Franciscan Media, 2008, 2022), 78, 79-80.