В «Тайпине Гуанцзи» («Обширные записи эпохи Тайпинов», составлен в период династии Сун) есть запись.
Во времена правления императрицы У Цзэтянь из династии Тан было два жестоких чиновника — Лай Цзюньчэнь и Чжоу Син, которых императрица очень ценила. Время от времени они изобретали устрашающие орудия пыток и истязаний людей. Поскольку в те времена было модно доносить на других, многих подставили и ложно обвинили. Движимые жаждой наживы, эти порочные чиновники несправедливо заключали людей в тюрьму, где их безжалостно пытали, добиваясь признания, независимо от того, виновен человек или нет.
Однажды императрица У Цзэтянь получила донесение о том, что Чжоу Син тайно замышляет восстание, и поручила Лай Цзюньчэню расследовать это дело. Лай Цзюньчэн пригласил Чжоу Сина выпить, и словно ни в чём не бывало, спросил во время еды:
„В последнее время заключённые становятся все хитрее и хитрее, они отказываются признавать свою вину даже после применения всех видов наказания. Как с этим быть, брат?“.
Чжин Сян ответил:
„Всё просто. Поставьте на раскалённый уголь большой котёл и когда он раскалится, посадите в него преступника. Он расскажет вам всё“.
Услышав это, Лай Цзюньчэнь приказал принести огромный котёл и разжечь большой огонь. Обернувшись и серьёзно посмотрев на Чжоу Сина, он громко сказал:
„Вас обвиняют в заговоре с целью мятежа. Мне приказано допросить вас, и теперь, пожалуйста, полезайте в этот котёл!“
Чжоу Син мгновенно покрылся холодным потом, его ноги подкосились, и он сразу признал свою вину.
Тот, кто вредит другим, вредит себе. Чжоу Син хотел применить эту пытку к другим, но в конце концов навредил себе. Стал бы он изобретать это жестокое приспособление для пыток, если бы знал, что оно предназначено для него? Он и подумать не мог, что приготовил его для самого себя.
Ещё вчера он был важным сановником у императрицы, но в одно мгновение превратился в пленника. В самом начале, когда он добивался расположения У Цзэтянь и помогал ей убирать её политических врагов, то был готов на всё, совершая плохие поступки. В своей жизни он не обращался к справедливости, ради достижения своих целей презирал совесть, продав душу дьяволу, бросил вызов небесам.
Он не знал, что всё, что ему позволяли делать, было вовсе не из-за доверия императрицы, он был просто пешкой в её руках. А когда он перестанет быть нужным, его уничтожат. Жаль тех, кто продаёт свою душу ради выгоды, они достойны презрения в глазах других. Почитают только тех, кто отстаивает нравственность и знает, как улучшать свой моральный облик и хорошо управлять своей семьей и страной, ведь на протяжении тысячелетий Китай находился под сильным влиянием конфуцианства. Чтобы нация была сильной и процветающей, она должна ценить добродетель и совершать добрые дела.
Императрица У Цзэтянь хорошо знала об этом. Взойдя на трон, она показала не только свою порочную, но и мудрую сторону. Вначале она использовала жестоких чиновников, чтобы подавить политических врагов, а затем приблизила к себе умных, добродетельных сановников для управления страной. Однажды она обратилась к своему мудрому канцлеру Ди Жэньцзе:
„Помогите мне найти способных людей, чтобы управлять страной“.
Очевидно, что она нуждалась в талантливых образованных людях с высокой моралью. По рекомендации Ди она выдвинула группу добродетельных министров, в том числе Чжан Цзяньчжи и Яо Юаньчуна. С помощью этих гуманных и мудрых людей наступил период процветания. Жестокие чиновники привлекались, когда была в том необходимость. Если бы история повторилась и Лай Цзюньчэню и Чжоу Сину пришлось бы снова выбирать, могли бы они оставаться жестокими людьми?
Судьба Лай Цзюньчэня и Чжоу Сина была печальной, и ни один из них в конце концов не умер своей смертью. Они создали себе много кармы, погубив немало хороших и невинных людей. Оглянувшись назад, посмотрите, сколько в истории было жестоких людей, имевших хороший конец? Это неизменная истина, что за добро и зло получат воздаяние, а тех, кто творит зло, Бог накажет! Все добрые и злые дела записываются в Книгу, и не только на земле они получат воздаяние, но и в подземном мире злодею придётся платить за содеянное.
Например, в период Сражающихся царств Бай Ци (выдающийся китайский полководец династии Цин), убил 300 000 военнопленных государства Чжао. Он приобрёл столько кармы, что не только подвергся различным пыткам в подземном мире, но и должен был переродиться в свинью в этой жизни.
Рассматривая эту историю как урок, дважды подумайте, прежде чем действовать! Будьте ответственны за свою жизнь! Не загрязняйте свою душу! Быть ответственным за жизнь других — значит также нести ответственность за свою собственную жизнь. Тот, кто любит других, любит себя, а тот, кто вредит другим, вредит себе.
Больше интересной информации — на сайте yuanming.ru. Мы собираем самые лучшие материалы для вас, о которых стоит рассказать друзьям. Мы с вами!