Вопрос 7: Какова пятая ступень Ада – Сакар?
«Сакар» происходит от корня «сакр», что значит «палить, жарить очень сильным огнем». Это слово употребляется в суре «Завернувшийся» три раза, всего в Благородном Куръане – четыре раза.
Пятая ступень Ада Сакар названа этим именем, потому что ее огонь полностью сжигает мясо и плоть ее обитателей до костей. Согласно имаму Куртуби (радыяллаху 'анху), Сакар сжигает не кости, а именно мясо костей. Это мнение соответствует словарному значению слова, а также его значению в Благородном Куръане. Всевышний Аллах говорит по этому поводу:
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
«И я брошу его в Cakap [и это Ад]. Откуда ты мог знать, что такое Сакар? Он не пощадит и не оставит [никого в покое). Он сжигает кожу» («Аль-Муддассир/Завернувшийся», 74:26-29).
Пусть Всевышний Аллах убережет нас от Огня Ада! Аминь!¹¹
Вопрос 8: Каковы особенности Джахим – шестой ступени Ада?
Слово «джахим» употребляется в Куръане в значении «сгорающий снова и снова», «пламенный, накаленный огонь», «разгорающийся, пылающий огонь». Название шестой ступени встречается в Благородном Куръане 26 раз, только «Джаханнам» упоминается чаще. Так Всевышний Аллах говорит о ступени «Джахим»:
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
«А те, кто не уверовал и отверг наши знамения, – они обитатели Ада» («Аль-Маида/Трапеза», 5:10).
В другом же аяте Всевышний Аллах говорит:
وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
«А кто старался ослабить [выставить ложными] Наши знамения [Куръан], те – обитатели Ада» («Аль-Хадж», 22:51).
Как видно из этих аятов, Джахим станет пристанищем непримиримых неверующих. Упоминается что одна из искр этого огня превышает размер земного шара.
Пусть Всевышний Аллах убережет нас от огня Джахим. Аминь!¹²
Вопрос 9: Какова Хавия – последняя из ступеней Ада?
Слово «хавия» возникает от корня слова «хувий» в значении «спускаться сверху вниз». Также обозначает «пропасть», «глубокая яма». В Благородном Куръане употребляется всего один раз и толкуется как «раскаленный огонь». Всевышний Аллах сказал:
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ
«Тому же, чья чаша Весов окажется легкой [из-за отсутствия благодеяний или перевешивания дурных деяний по отношению к благим], прибежищем станет Ад. Откуда ты мог знать, что это такое? Это – пылающий жарко) Огонь!» («Аль-Кари'а/Бедствие», 101:8-11).
В этой ступени Ада расположен колодец наказания «Лахаб». Когда открывается его крышка, он извергает огонь. Ад в это время молит Всевышнего об убежище от его пылающего огня. Там также расположена огненная гора, куда должны будут взбираться враги Всевышнего Аллаха. По этому поводу Всевышний Аллах говорит:
كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا
«Нет же! [Ни за что не будет так, как он хочет, ведь] он упрямо отрицает Наши знамения. Я подвергну его тяжкому наказанию [Я возложу на него подъем – восхождение на гору в Аду в течение 70 лет и нисхождение в течение 70 лет. Такое наказание будет продолжаться вечно]» («Аль-Муддассир/Завернувшийся», 74:16-17).
Неверующие будут залезать на огненную гору наказаний со связанными за шею руками. Забани – стражи Ада –будут бить их по головам железными колотушками. В земной жизни они отрицали то одно, то другое, так и в Ахирате они будут переходить от одного наказания к другому.
Пусть Всевышний Аллах убережет нас от этого положения. Аминь!¹³
Примечания:
¹¹ Сиддык Хасан Хан аль-Каннуджи, «Йаказату ули аль-и'тибар мимма варада фи зикри ан-нар ва асхаби ан-нар», с. 177
¹² Сиддык Хасан Хан аль-Каннуджи, «Йаказату ули аль-и'тибар мимма варада фи зикри ан-нар ва асхаб ан-нар», с. 178
¹³ Сиддык Хасан Хан аль-Каннуджи, «Йаказату ули аль-и'тибар мимма варада фи зикри ан-нар ва асхаб ан-нар», с. 178
Автор: Абдуллах Накышчы, «Семьдесят пять вопросов об Аде»
Продолжение следует, ин шаа Аллах...
Предыдущие части:
Семьдесят пять вопросов об Аде. Часть 1
Семьдесят пять вопросов об Аде. Часть 2