Найти в Дзене
Вестник Демократии

В чем секрет «загадочной русской души»? Заметка о коллективной психологии и вероисповедании русских.

Верования русских, а так же в целом их коллективная психика, состоят из трех основных пластов: двух базовых глубинных языческих пластов и современной нео-православной надстройки.
Это значит, что психика среднестатистического русского человека не является целостным образованием, и состоит из двух противоречивых, и еще одного искусственного элемента. Такая сложная структура обусловлена прежде всего скрытым расколом общества и порабощенным статусом русских. В очень далекие исторические времена некая группа лиц - условно назовем ее «негативная языческая секта» - установила контроль над той группой народов, из которых появились современные русские. Поэтому сегодня, много веков спустя, верования этой господствующей языческой секты, внедренные в массовое бессознательное порабощенных ими народов, воспринимается молодой, новой народностью «русские» как часть собственной идентичности. Иными словами, рожденные в рабстве не знают, что такое свобода, и поэтому считают все происходящее естест

Верования русских, а так же в целом их коллективная психика, состоят из трех основных пластов: двух базовых глубинных языческих пластов и современной нео-православной надстройки.

Это значит, что психика среднестатистического русского человека не является целостным образованием, и состоит из двух противоречивых, и еще одного искусственного элемента. Такая сложная структура обусловлена прежде всего скрытым расколом общества и порабощенным статусом русских. В очень далекие исторические времена некая группа лиц - условно назовем ее «негативная языческая секта» - установила контроль над той группой народов, из которых появились современные русские. Поэтому сегодня, много веков спустя, верования этой господствующей языческой секты, внедренные в массовое бессознательное порабощенных ими народов, воспринимается молодой, новой народностью «русские» как часть собственной идентичности. Иными словами, рожденные в рабстве не знают, что такое свобода, и поэтому считают все происходящее естественной частью их жизни, а их самоидентичность отчасти устанавливается хозяином, а отчасти копируется с его образа как подражание «сильному» или же в виде стокгольмского синдрома.

И прежде чем обозначить три эти ключевые составляющие, необходимо разобрать понимание «положительного» и «негативного» язычества. Негативное язычество — это система верований, которая основывается на деструктивных процессах, антисоциальном мировоззрении, стремлении к разрушению, насилии, человеческом страдании и невежестве.

Положительное язычество строится на силах природы, естественных способностях человека ( в том числе экстрасенсорных) и социальном благополучии.

Например, нечто подобное наблюдалось в культуре индейцев Южной Америки. Часть местных племен имела положительные языческие верования и взаимодействовала с позитивными «божествами» (высокоразвитыми существами) или духами, которые обучали их наукам, культуре, и улучшали качество жизни всего населения. Другая часть племен исповедовала негативное язычество. Они распространяли наркотические вещества, исповедовали человеческие жертвоприношения, отрицали развитие общества и любой прогресс, регулярно нападали на соседние племена и всеми силами пытались уничтожить положительное язычество.

Теперь обратимся к схеме российской (но в большей степени именно русской) коллективной психологии:

-2

Итак, самый древний пласт верований русских - это древнее положительное язычество. Затем следует еще один древний, и насажденный в коллективное бессознательное пласт отрицательного язычества. И на фундаменте этих двух пластов постепенно появляется некая православная надстройка - как искаженная форма православия, впитавшая в себя принципы прошлых двух пластов.

Подведем краткий итог:

Изначально существовала некая группа народов, живших по принципам положительного язычества. Их верования строились на силах природы, социальном благополучии, всестороннем развитии и способностях человека. Затем эта группа народов оказалась в рабстве у негативной языческой секты, которая наложила свой отпечаток, и постепенно стерла идентичность подчиненных народов, утвердив культ негативного язычества. Но постепенно, под давлением фактора развития всего остального мирового сообщества, у системы возникла потребность во внешнем и внутреннем компромиссе, поэтому возникла некая искусственная надстройка — «русское православие», которая появилась на базе уже давно существующего после крещения Руси православия. Эта надстройка - «русское православие» - является скорее вынужденным социальным ритуалом, нежели верованием. Зарождение именно русского православия начинается параллельно процессу формирования нового этноса под названием «русские», и утверждается реформами Петра первого. Именно он завершил формирование русской народности, и завершил работу по внедрению методов вынужденного взаимодействия порабощенной империи с внешним миром (окно в Европу), а значит логично сделать вывод, что именно он утвердил становление новой религиозной концепции. То есть появление русского нео-православия было необходимо правящей группировке (негативной языческой секте) чтобы избежать кризиса системы, и при этом сохранить свою власть над империей.

Подробнее по схеме "слои верования русских":

1. Положительное язычество — самый древний слой, подавленное, расплывчатое воспоминание о древних народах. Существует только на словах, в виде фантазий, размышлений и сказок (вездесущая духовность и тп). Данный слой заблокирован и не активен, поэтому не может перейти к действию. Существует только в виде «фольклора»: сказки, анекдоты, пропаганда, фантазии, внутренние терзания (алкоголизм, «рашн депрешен», или помните, как в песне у Высоцкого «Нет, ребята, все не так, все не так, ребята!»), нелюбовь к правительству (знаменитый исконный народный тезис «государство и народ — это разные вещи») , и все тому подобное - это отголоски тех древних пластов, на которые у русских уже не осталось ни активной жизненной позиции, ни духовного богатства. Данный пласт можно еще назвать «фантомными болями», воспоминанием о том, что было утрачено навсегда.

Сцена из фильма фильма "Левиафан", когда во время застолья главный герой показывает старинную фотографию своего участка.
Сцена из фильма фильма "Левиафан", когда во время застолья главный герой показывает старинную фотографию своего участка.

Фильм левиафан — наглядный пример проявления этого подавленного слоя положительного язычества. Внутреннее опустошение русского человека и его укоренившееся рабство не позволяют ему объединиться с памятью предков, что символизируется домом и землей, который неизбежно забирают у главного героя фильма. Фантомные боли порождают терзания, моральная внутренняя разруха лишает способности преобразовывать действительность и вынуждает совершать деструктивные поступки. В результате всегда все заканчивается плохо.

Постер фильма: беспомощный русский сидит на фоне пустынного пейзажа, символизирующего внутреннюю пустыню и разруху, и смотрит на высохший скелет своего древнего позитивного пласта.
Постер фильма: беспомощный русский сидит на фоне пустынного пейзажа, символизирующего внутреннюю пустыню и разруху, и смотрит на высохший скелет своего древнего позитивного пласта.

2. Негативное язычество. Тоже весьма древний слой, но в отличии от предыдущего он активен, но держится «в тени». Коллективная психика делает все, чтобы не афишировать его, сохранять его секретность, и он веками остается теневым кукловодом над имперским социумом. Это наиболее сильный и стабильный слой, который активируется «в любой непонятной ситуации». Он регулярно подпитывается пропагандой, поэтому не может быть искоренен естественным образом - с ходом времени, и без сознательной работы общества над собой. Данный пласт является проекцией той правящей секты, которая подчинила себе ряд евразийских народов, и затем создала на их базе русский этнос, выработав у него свойства по своему желанию.

3. Русское православие. Относительно современная надстройка, искусственно созданная и доступная для осознания. Создана как метод выхода из кризиса для деструктивной правящей системы. Является достаточно прочной надстройкой, но ограниченной по своим "полномочиям" в коллективной психологии. Ее юрисдикция не распространяется на базовые вопросы системы, а при конфликте интересов решение принимается пластом негативного язычества. Другими словами, данная надстройка является "переговорщиком", не имеющим реальной власти, или же официальной, публичной маской.

Так происходит из века в век, и на данный момент никаких предпосылок к изменению ситуации не наблюдается.