Перевод эзотерического тайного, скрытого смысла, заложенного в этом писании, на язык понятный и доступный каждому человеку, и живущими в нём, душе и духу.
Глава 6
1. В понедельник, на второй день праздника Пасхи, Христос стал воскрешать Сознания Своего Божьего Духа и соединять Свои Мысли в Сущий Логос, объединяя Свои Сущие Сознания. И Его Святой Дух, воплощённый в человеческом бытии, стал покидать свою плоть и, воскресая в душе человеческой, устремился в лоно своего Бога. 2. Это странное воскресение Божьего Духа возмутило спокойствие некоторых царственных паразитических духов. Их возмущало то, что Божий Дух воскресал в сознании физической памяти воплощения младенческой души человека, что не было принято у сознаний паразитического духа. Ибо в их бытии душа человеческая воскресала только в сознаниях царственного паразитического или вирусного змеиного духа, становясь их частью. И не было никогда такого, чтобы душа человека воскресала, как самостоятельная сущность. Поэтому их возмутило воскресенье Божьего Духа, ибо Бог являл Собою в Своём воскресшем Духе отражённое человеческое сознание настоящего жизненного бытия, которое и являлось душой настоящего человека.
3. В ответ на их возмущение Христос им сказал: "Я есть Сущее Сознание Бога Света, Строителя Сущего Божьего бытия. И строит Он Своё бытие, соединяя Свои Сознания в живущей плоти с сознаниями этой плоти и другими сознаниями, которые войдут или вошли ранее в эту плоть, посредством Святого Духа Христа. И после того, когда все эти сознания проживут Время этой плоти, все они соединяются в едином Божьем бытии, которое станет являть собою новое Сознание Бога, созданное в жизни настоящего бытия. В Разуме Своего Сущего Сознания Оно будет отражать Сознание Сущее Святого Божьего Духа, в Физике сознания плотного - сознание плоти от того воплощённого Времени, где прошла их последняя настоящая жизнь. Поэтому воскресший после бытия жизненного, Бог является в бытие Духа в образе души жившего в настоящем Времени человека. 4. Вы же превратили бытие человеков в ниву, из которой тянете и сосёте живительную силу, творите то, что не принято делать по закону Божьего бытия. И, находясь в мире, который принадлежит не вам, возмущаетесь деяниями, творимыми хозяином этого дома. Эти деяния плохи только в сознаниях паразитов и вирусов. Душа человеческая является их рабой и воскресает в их бытии, живущим и существующим за счёт наворованной энергии жизненной силы человеческих душ после их жизни в плоти. 5. В Сознаниях Божьих Бог воскресает в том, кто являет собою бытие настоящего Времени. Плотный человек, живущий по законам Божьего бытия, не умирает и не воскресает так, как это принято у вас, сознаний паразитических и вирусных духов. В Сознаниях Бога человек являет собою Бога, а Бог не может умереть, ибо Он вечен. Бог не умирает, а переходит из одного физического бытия в другое. Отжив во плоти, Он покидает её и является в мир в сознании Души, которая через некоторое время переходит в бытие Сущее, где Бог живёт в Своей новой жизни, являя Собою Сущий Божественный Разум Своего Божьего бытия. Прожив вторую, осознанную в Разуме жизнь, Бог покидает Сущее бытие и в Сознании Духа является во вновь родившуюся плоть. Реинкарнируя в ней, Он живёт Свою новую жизнь, обретая физическую сущность нового плотного бытия, которое и будет являть собою физическую основу Бога во всём Его последующем бытии, пока Его Сознание не совершит оборот в круге бытия, и не вернётся снова во плоть, в новую плоть. И так до бесконечности.
6. Такое воскресение Божьего Духа очень заинтересовало духовных паразитов. В их злой параллели всё было иначе. Они не давали своим душам другой жизни, как, впрочем, и первой тоже. Ибо, находясь в плоти человеческой, они, практически, парализуют сознание живущего в настоящем Времени человека и сами живут в его жизни, карауля в чужой плоти чужую душу, которая после смерти плотного носителя становится в паразите его жизненной силой, энергетическим аккумулятором, заключённым внутри духовного паразитического вирусного сознания. Сознание Христа, воплощающее Свои духовные Сознания в человеках, подходило к человеческому бытию иначе. Господь не поглощал человека в Себе, а соединялся с ним, строя Своё бытие по физической сущности индивидуума, в котором воплощал Свой Дух. Ибо Сознание Бога, приходящее в жизнь на планете Земля, является не за жизненной силой, а затем, чтобы на базе этой жизненной силы построить нового Бога, которым и станет человек, живущий в настоящем временном бытии. Это и заинтересовало злого духа. Так как, войдя в плоть, Дух Святой обретал все качества того сознания, в котором воплощался. И после пребывания в жизни Душа этого Бога являлась внешне полной копией жившего в плоти оригинала.
В те времена, о которых мы говорим, случилось воскреснуть человеческой Божьей Душе, которая при жизни своей имела физическое увечье, отражённое на теле плотного носителя. У человека, в плоти которого она жила, правая рука была сухая. Паразитов очень интересовало, каким будет будущий Бог, воскресший из этой плоти.
7. Демоны и вирусные змеи не спускали с этого человека глаз, наблюдая его в жизни. И когда он умер, они собрались у его покойного ложа и стали ждать, когда явится на свет новая Божья Душа, заранее предвидя физическое уродство нового Бога. Им очень хотелось посмеяться над ним и осмеять его уродство. Они заранее предвкушали великое удовольствие от той картины, которую явит им этот Бог, когда снимет свои одежды. 8. Когда Душа нового Бога покинула свою ставшую ненужной плоть, паразиты попросили нового Бога встать на середину комнаты, в которой находилось её покойное тело, и стали тщательно осматривать нового Бога, сравнивая его физическое строение (форму) с оригиналом умершего человека во плоти. Но к их великому огорчению они не находили у Души нового Бога тех физических изъянов, которые имела его плоть. Это их очень удивило и раздосадовало, что хорошо отражалось на их лицах. Воскресший в новом Божьем бытии человек понял, что хотят увидеть в нём эти мерзкие создания. 9. "Я понимаю ваше удивление, - сказал воскресший в новом бытии Божий человек, но скажите мне, что есть, по-вашему, воскресение - добро или зло? Добро. А раз это добро, то разве можно делать добро только наполовину? Ведь пол добра не бывает. И что есть, по-вашему, воскресение души человеческой в бытии Божьем - спасение или погибель? Спасение. А скажите, зачем спасать уродство?" Но паразиты так ничего ему и не ответили, ибо не знали, что ему сказать 10. И, посмотрев на паразитов торжественным взглядом, новый Бог протянул к ним свои руки и сказал: "Смотрите, вот Моя правая рука. Она такая же здоровая, как и левая". 11. И, увидев то чудо, которое творит со Своей Душой человеческой спасительный Свет Святого Духа Христа, паразиты пришли в бешенство. Они стали искать средство, как им противостоять Богу Христу, и не дать Сознаниям Его Духа воплощать Свои Мысли в человеческом Времени на планете Земля.
12. И когда Сознания Светлого Бога в очередной раз покинули Пространство земного Времени, унося в новое Время спасенные на Земле человеческие души, тёмные силы, оставшиеся на некоторое время на Земле одни, не стали зря терять время. 13. Пока не явился на Землю Христос, они явили в человеческое бытие Его "учеников", назвав их апостолами. Этих апостолов было двенадцать. Паразиты избрали их из сознаний своего царствующего сущего духа. 14. Первым Апостолом был избран сам Сатана, которого назвали Пётр (камень). Вторым стал его брат Андрей. Другими стали: Иаков и Иоанн, Филипп и Варфоломей, 15. Матфей и Фома, Иаков и Симон, прозываемый Зилотом, 16. Иуда Иаковлев и Иуда Искариот. Этим "божьим" апостолам предстояло предать небытию ненавистного им Бога Христа и изжить Его Святой Дух на Земле, 17. И при следующем явлении Христа в бытие человеческое на Землю Он уже был не один. Вместе с Ним явились людям "Его" двенадцать апостолов, которые быстро привлекли к себе внимание множества народа, собрав вокруг себя учеников со всей Иудеи, Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских. 18. Апостолы не только являли своим ученикам слово "божье", они также исцеляли людей от всевозможных болезней и изгоняли из одержимых злых духов. 19. Особую славу в народе обрёл апостол Пётр. Везде, где бы он ни был, вокруг него собирался народ. И каждый человек тянул к нему свои руки, стараясь прикоснуться к одежде его. Ибо все думали, что от него исходит необычайная сила и достаточно только прикоснуться к его одежде, чтобы исцелиться от всех недугов. 20. Сознание апостолов являлось в бытие человеческое аналогично тому, как это делало Сознание Бога Христа. Являя миру апостолов, змей-паразит говорил им: "Не будьте такими блаженными и нищими духом, как этот Христос, а, явившись в жизнь, соедините в себе как можно большую силу от разных человеческих сознаний. Изживайте всех, кто тянется к Свету и ищет спасения. Вы должны прийти к ним раньше Христа. Мы должны Ему показать, что не Он, а мы есть Боги на Земле.
21. Не будьте так блаженны и не ждите, что кто-то вас накормит, а берите и насыщайтесь. И те, кто сегодня смеется, пусть завтра заплачет. 22. Не дожидайтесь того часа, когда люди, узнав Истину, начнут поносить и проклинать нас за души человеческие, изживаемые нами в своём бытии, и, поняв, кто есть Зло, отлучат нас от своего бытия, перестав воспринимать злые Мысли и жить по закону Зла. 23. Не стремитесь жить в жизни богато и весело. Живя в плоти, вы не должны чем-либо отличаться от пророков Светлого Бога Христа. Наоборот, вы должны быть гораздо скромнее в жизни, чем люди Христа. Ибо всё у вас впереди: и возрадуетесь, и возвеселитесь, и будет вам награда, когда изживём мы на Земле Свет. 24. Напротив, горе вам, если вы, забыв о том, зачем были посланы в жизнь, увлечётесь жизнью и убьёте своё Время ради сытой и богатой жизни. Это и будет вся ваша награда, которой вы наградите сами себя в жизни, и другой вам не видать. 25. Горе вам, если вы будете проводить время в веселых пирах и застольях, забыв о деле, ради которого были посланы в жизнь. Ибо восплачете и возрыдаете, когда станете благодатью Божьей. 26. И если вы, будучи погрязшими в греховной жизни, захотите пророчествовать, то все люди отвернутся от вас и поступят с вами так же, как и отцы их поступали с лжепророками.
27. Вам, слушающим меня, я хочу сказать ещё и следующее, а вы должны ОТ ИМЕНИ ХРИСТА СКАЗАТЬ ЭТО ЛЮДЯМ, НЕ ИЗМЕНИВ НИ СЛОВА, НИ БУКВЫ: "Любите врагов ваших, благотворите ненавидящих вас, 28. Благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас, 29. Ударившему тебя по щеке, подставь и другую. Отнимающему у тебя верхнюю одежду, не препятствуй взять и рубашку. 30. Всякому просящему у тебя, давай и от взявшего твоё, не требуй назад. 31. И как хотите, чтобы поступали с вами люди, так и вы поступайте с ними. 32. И, если любите любящих вас, какая вам за это благодарность? Ибо и грешники то же делают. 33. И, если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за это благодарность? Ибо и грешники то же делают. 34. И, если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за это благодарность? Ибо и грешники дают взаймы, чтобы получить обратно остальное же. 35. Но вы любите врагов ваших и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего. И будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего, ибо Он благ и к неблагодарным и злым, 36. И так будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд. 37. Не судите, и не будете судимы. Не осуждайте, и не будете осуждаемы. Прощайте, и прощены будете. 38. Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетённою и переполненною отсыплют в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
39. Расскажите им также притчу о том, как один слепой был поводырем у другого слепого, и что из этого вышло: они оба упали в яму, вырытую для тигра. 40. Запомните, что ни один ученик не может знать больше своего учителя. Но, выучившись, любой ученик сможет знать столько, сколько и его учитель. 41. Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь? 42. Или, как можешь сказать брату твоему: "Брат! Дай, я выну сучок из глаза твоего", - когда сам не видишь бревна в твоём глазе? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. 43. Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод. И нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый. Не всё хорошее может называться Добром так же, как не всё плохое может быть названо Злом. 44. Ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому, что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. 45. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое. И то, как и о чём говорят уста человека, говорит о том, какое у него сердце, насколько человек добр и насколько зол, а также к какому бытию склонна его натура, или кто владеет его душой. 46. Что вы зовете меня: "Господи! Господи!" И не делаете того, что я говорю, 47. Всякий, приходящий ко мне и слушающий меня, слова мои, и исполняющий их, будет подобен мне. 48. А я подобен человеку, строящему дом. Он выкопал траншею и заложил в ней фундамент, ставший основанием его дома. Зачем мне нужна каменная основа для стен моего дома? На случай наводнения. Если вода затопит этот дом, то она не разрушит его, ибо основа его сделана из камня. 49. А слушающий, но не желающий подчиниться воле моей, подобен человеку, построившему свой дом на земле без фундамента. Ибо первое весеннее половодье разрушит его дом, не оставив от него даже воспоминаний".
Глава 7
1. "Святые" апостолы были явлены паразитом на Землю в то время, когда Христос явил Своё Сознание в Капернауме. Здесь впервые паразиты поставили свою силу против Святого Духа Христа, пробуя раскусить Его. 2. В этом городе был некий сотник, плоть которого была одержима паразитическим змеем, изживающим его душу. Но внутреннему сознанию этого человека, его духу, удалось уйти от объятий смерти. И, оставшись без плоти, он стал неприкаянным духом. Ибо уйти в сознание Сущее у него не было сил, возвращение же в плоть грозило ему небытием, так как змея, поедающая его душу, съела бы и его самого. 3. Но явившийся в Капернауме Христос творил чудеса, и весть о Нём вскоре дошла и до духа сотника. И он пришёл к Христу, чтобы просить у Него защиты от злой проказы. 4. Духу сотника посоветовали обратиться к Христу сознания иудейских духовных старшин, стерегущих стадо своего Сущего царя и охраняющих его удел. 5. Им очень хотелось увидеть, сможет ли Христос изжить этого змея и создаст ли Он во плоти Свой Храм, ещё одну живую синагогу, которая станет пророчествовать Его Истину, или сделает это для сотника бескорыстно.
6. Но, когда Христос с сотником пришли к больному телу сотника, сопровождавшие их духи, назвавшиеся друзьями сотника, стали смущать Христа, говоря Ему: "Господь, не трудись, ибо он недостоин, чтобы Ты вошёл в его храм". 7. Услышав это, сотник сказал: "Господи, прости меня. Они говорят правду. Но Ты можешь и не идти ко мне Сам. Скажи слово через Своего Духа, и Он излечит мою плоть. 8. Будучи в плоти, я, хоть и подвластный человек, но имел в своём подчинении воинов, которые, подчиняясь мне, исполняли любое моё повеление. Говорю одному: "Пойди", - и он идёт; говорю другому: "Приди", и он приходит, и делает всё, что я ему прикажу". 9. Услышав сие, Христос улыбнулся и, обратившись к духам, которые сопровождали Его и сотника, сказал: "Но как Я могу его не спасти, если ни у кого на Земле, Я не видел такой веры ко Мне?" 10. И, дав сотнику Свой Дух, сказал: "Иди в свой храм и считай, что плоть твоя уже здорова и очищена от проказы".
11. Наиболее яркое проявление Сознания Божьего Духа Христа наблюдалось в городе, называемом Наин, где Дух Его проявился во многих людях, возбудив их сознания к пророческой миссии. И ученики Его, живущие в плоти, пробудили большой интерес к Истине Христа у множества людей, которые, последовав за Его пророками, стали вливать в своё сознание учение истинного Бога человеческого - Бога Христа. 12. Когда Христос прошёл через ворота этого города и явился в его бытие, то увидел в народе, проживающем там, умершего сына, оплакиваемого матерью Истиной. И казалось, что никто не вернет его Ей. 13. Увидев Её плачущей, Господь сжалился над Ней и сказал: "Не плачь, Я его воскрешу". 14. И войдя в город, Его Свет прикоснулся к людям. И Зло паразита, нёсшего смерть человеку и небытие его духу, остановилось у стен этого города, не смея войти в него. И Дух Христа, войдя в бытие человеков, стал поднимать их сознание на высоту бытия Божьего, воскрешая их, умерших заживо, в новом Божьем бытии. 15. И воскресшее от вечного небытия сознание человеков, восприняв в себя живительный Свет Христа, возвращались к своей матери Истине, давно забытой и утерянной человеком.
16. И паразитов, увидевших осенённые Истиной сознания человеков, объял страх. Ибо они уже ничем не могли затмить перед человеком Бога, так как Его уже осознанно понимали и видели не только пророки Христа, но и все остальные люди. 17. Осознанно и реально воспринимать Бога Христа стали не только в Иудее, но и во всех окружающих её местах. 18. И, чтобы остановить движение Мысли Христа, паразиты являют в жизненное бытие апостола Иоанна, который сознаниями своего духа должен был искажать, извращать данное людям учение Христа. 19. Апостол Иоанн являет в жизнь двух своих ангелов, дав им наказ, чтобы они отвергали пророков, явленных Христом в мире людей, и объясняли людям, что ещё не пришло время Его прихода. 20. Воплотившись в разных местах Галилеи, духи апостола Иоанна проявили себя в мире людей под именем воскресшего пророка Иоанна Крестителя, который стал возвещать людям, что он послан в мир людей "господом" Иисусом Христом, убиенным и воскресшим. Послан для того, чтобы возвестить людям о том, что время Его явления на Землю ещё не пришло и что только он, Иоанн Креститель, является истинным лицом, которому Иисус Христос скажет время и дату своего следующего явления в мир людей на Земле. И все другие, которые идут в мире и пророчествуют от имени Бога, не являются истинными пророками Иисуса Христа. 21. Но явление Иоаннов не было услышано человеками, ибо к тому времени уже множество людей было освобождено от темноты и невежества, присутствовавших в их сознаниях. И место тьмы в них прочно занял Христос. Многим из них Он даровал слух и зрение, и им были ясны и понятны эти Иоанны. И пророки Христа показали людям истинное лицо этих Иоаннов. 22. Ангелам апостола Иоанна ничего не оставалось, как вернуться в сознание своего паразита и рассказать змею о том, что видели и слышали они на Земле. Как Христос поднимает из могилы забвения человеческий дух, и делает его из незрячего зрячим, из глухого слышащим. Не умеющего ходить ставит на ноги. И о том, как эти нищие и в плоти, и в духе затем благовествуют Его слово людям, являя для многих пример своей жизнью.
23. Истина Христа не коснулась разве что блаженных, ибо им одинаково хорошо и с Богом, и без Бога. 24. О "пророках" апостола Иоанна пророки Христа говорили: "Эти люди говорят, что без воды и пищи они были в течение сорока дней в пустыне, где их искушал дьявол. Но посмотрите-ка на них внимательно. Их и без ветра качает, как тростинку во время ненастья - не иначе как после пустыни. 25. Посмотрите на этого Иоанна: перед вами изнеженное, хрупкое создание, одетое в мягкие, нежные одежды, привыкшее жить во дворце, видевшее пустыню разве что из шатра, возвышающегося над горбами верблюдов в его караване и привыкшее, чтобы ему служили и за ним прислуживали. 26. Так кого же вы ходили смотреть? Пророка? Нет, это больше чем пророк. 27. Это - сам Бог, и даже больше, чем Бог. Ибо Бог, приходящий на Землю, не имеет на ней того, что имеют эти пророки, проживающие в неге и холе, имеющие сотню слуг и охраняющие себя воинами. 28. И мы, пророки Христа, говорим вам: из тех людей, которые рождены или когда-либо будут рождены женщиной и стали или будут пророками, никогда не будет больше того, кого когда-то звали Иоанн Креститель. Ибо он ушёл в новое Божье бытие, где возрожден Богом в новой вечной жизни, а оттуда на Землю никто не возвращается". 29. И народ, слушая истинное слово об Иоанне Крестителе, поступал так же, как и люди, жившие в одно время с Иоанном Крестителем. Они крестились Святым Духом Христа и обретали в себе Его Божью суть, чтобы и им можно было уйти в новое Божье бытие - туда, куда ушёл Иоанн Креститель.
30. Но те, кто крестился в единство со Святым Духом Христа, в духе своём были в большинстве мытари или подневольные рабы - кармические духи, которых Сущие цари-паразиты являют в жизнь за живою водою, сделав из человеческого духа сына для злого "папаши", пчёлку, таскающую ему нектар жизненного Света из цветов человеческой жизни. Но сами цари, Сущие вирусные паразиты не спешили креститься в единство с Богом. Им это было ни к чему, ибо они и без Бога были каждый сам себе Бог. 31."На кого похожи все эти люди, идущие к нам под прикрытием памяти уважаемых нами людей, чтобы смутить и обмануть нас?" - спрашивали истинные пророки Христа народ. И сами же отвечали, разъясняя людям Истину: 32. "Они подобны уличным менестрелям, которые сидят на улице и играют на флейтах, рожках и бубнах, привлекая к себе внимание людей. Они играют нам свою музыку для того, чтобы мы, как малые дети, танцевали и плясали под их дудочку и платили им за это денежки. Но эти музыканты, играющие нам на своих свирелях, скрыв свои лица под маской Иоанна Крестителя, потребуют от нас гораздо больше, чем деньги. За свою игру они заберут у нас наши души, оставив нам взамен свою старость и смерть. 33. И если бы к нам пришёл истинный Иоанн Креститель, то он пришёл бы только как дух. А духу не нужно ни вино, ни хлеб, ибо он есть Сознание Сущее Божий Дух. 34. А теперь вы посмотрите на этих пророков. Они называют себя именем Бога, а в делах и поступках своих поступают, как обыкновенные люди. Они любят поесть и попить, ведут веселую, разгульную жизнь, окружив себя пропойцами и грешницами, оправдывая себя тем, что они воскресли обыкновенными людьми. 35. В этом видна премудрость лукавого".
36. Видя свое падение в апостольской миссии Иоанна, вирус решает отомстить Христу. Он являет в жизнь сознание своего духа, которому даёт указание войти во плоть одного из носителей Светлого Бога и, изжив его сознание, вернуться назад с благодатью Божьей. 37. И змея, явившись в Наин, стала искать алебастровый сосуд, наполненный миром, который являл собою человека, носящего в себе Сознание Святого Божьего Духа. 38. И вскоре она увидела такого человека. Подойдя к нему сзади, она обвилась вокруг его ноги и стала духом своим искать слабое место в духе этого человека, стараясь проникнуть в его плоть, что ей вскоре и удалось. 39. Видя, что ему легко удалось войти в плоть предполагаемого пророка, вирус сказал: "Этот, видно, не был пророком, иначе духу моему не удалось бы так легко и быстро проникнуть в его плоть".
40. Человека, в плоть которого вошла вирусная змея, звали Симон. Он считал себя учеником Христа. Таких людей, пророков от народа, было довольно много в те времена. Все они служили Христу, хотя и не имели в себе Сознания Его Божественного Духа. 41. Но для Бога Христа все люди едины. Как те, кто служит Ему, имея в себе Его духовное Сознание, так и те, кто служит Ему, ведомый зовом сердца, или те, кто слеп и ничего не видит. 42. И Христос всегда являлся туда, где была нужна Его помощь, невзирая на то, есть или нет в сознании человека Его Светлый Дух. И если нужно было помочь двоим, и в одном из них был Его дух, то Христос являлся в то бытие, в котором не было Мыслей Его Сознания. Ибо человек, имевший в себе Мысли Христа, умел уже и сам противостоять Злу. Тот же, в ком не было Его духа, как бы он ни верил в могущество Бога Христа, без Божьего Духа был слаб, как ребенок, перед паразитическим вирусным духом. 43. И Господь Христос явил свою помощь Симону. 44. Явившись в плоть Симона, Христос нашёл его тело скованным параличом. Змея опутала все его сознания, пленив в плоти его дух, и не давала ему возможности покинуть свою плоть, медленно неся ему небытие и изживая его сознание. 45. Но скованный сознанием паразита, чувствуя свою гибель, Симон и перед смертью своей был в Мыслях своих предан Господу Богу Христу. 46. Однако это мало беспокоило зверя, сковавшего духом своим его леденеющее тело. 47. И страдание Симона окупилось сторицей. Увлекшись поеданием его духа, змея забыла о себе. Да и как могло быть иначе, ибо это дело было для неё привычным и естественным. И не было ещё такого, чтобы кто-то посмел прервать её трапезу. 48. У змеи и в мыслях не было, что кто-то и когда-то ей может помешать, 49. И что наступит такой день, когда с неё спросится за грехи её, за все злодеяния, совершённые ею. И Дух Христа, явившись в парализованное змеею тело Симона, спросил с неё за все её грехи, когда-либо ею совершенные. 50. Христос стал для неё карою Неба, которая долго искала её и, наконец, настигла, принеся ей то, что она так долго несла другим.
Глава 8
1. И Симон стал новым пророком Христа. Он стал ходить по городам и селениям и рассказывать людям Истину о явлении Бога Христа. О том, кто такой есть Бог и как Его понимать. Но время Симона было уже сочтено, ибо двенадцать апостолов наметили его своей жертвой. 2. Паразиты не могли забыть изжитой в Симоне змеи, силу которой соединяли семь её составляющих, наполненных Светом от бывших жизненных сознаний. И все они стали служить Симону. 3. Эта змея была слишком дорога для вирусного Сущего паразитического сознания - змея Сатаны. Она была одним из самых приближённых к нему сознаний, составляющих его огненный дух. Одним из тех сознаний, что служили ему под его собственным именем, являясь его ангелами, и представляли в том мире, куда он их посылал его самого.
4. Христос собрал вокруг Себя множество народа. Люди приходили в Его бытие из разных мест Галилеи, её городов и селений. И когда Бог собрал их всех вместе, соединив Сознанием Своего Святого Духа, то стал учить их понимать притчи и иносказания. Обычно Бог Христос говорил им одну и ту же притчу: 5. "Вышел сеятель сеять семя своё. И когда он сеял, то некоторые семена упали на дорогу. Эти зерна вскоре были потоптаны проходившими по дороге людьми и склёваны птицами, которые не дали этим семенам даже прорасти. 6. А иное зерно упало на камень и проросло, но вскоре засохло, потому что корни его лежали на поверхности земли, и ему неоткуда было взять влагу. 7. Некоторое семя упало на землю в сорном месте, где было много сорного семени. И сорные семена проросли гораздо быстрее, чем культурное семя. И выросший сорняк заглушил рост культурного растения, не дав ему, как следует расти и развиваться. 8. Но упавшие в хорошую почву семена проросли и дали хороший урожай, который сторицей окупил все затраты сеятеля. Скажите-ка Мне, - спрашивал Он своих учеников, - о чём это Я вам сейчас рассказывал? Не знаете?! Тогда запомните, что уши вам даны не только для того, чтобы ими слушать, но и для того, чтобы ими слышать".
9. Ученики спросили Христа: "Господи, скажи, что такое есть притчи и иносказания, и как нам следует их понимать?" 10. "Вам надо знать и понимать язык притч и иносказаний. Ибо они есть язык царей "божьих", паразитирующих на вашем бытии. Царей, которые, зная, что вы смотрите на них, но не видите их, придумали для себя такой разговорный жанр, чтобы вы могли слышать их разговоры, но не понимали ничего из сказанного ими. 11. О чём Я рассказал вам в притче, которую вы только что прослушали? Семя есть слово Божье. Сеятель есть Бог, говорящий это слово. 12. Бог сеет Своё слово в человеческие сознания, чтобы в них вырастало новое Сознание Божье. Посеянное на дороге семя попадает к людям, находящимся на пути поиска Истины. Но сознание этих людей не имеет определенного уравновешенного состояния. Не имея этого корня, оно мечется из одной стороны в другую и не знает, какую из них ей принять, на чём остановиться. Такое сознание восприимчиво и к Богу, и к дьяволу. И часто случается, что уходит оно не с Богом, а с дьяволом. Ибо Бог принимает к Себе только того, кто имеет твёрдое и ясное желание идти с Ним, а не того, кто колеблется. Дьявол же в отличие от Бога не ждёт, пока человек сориентируется, определится и примет твёрдое решение, с кем ему быть. Видя, что человек сомневается и не знает, как ему поступить, дьявол берет его именно в этот момент. Предложив ему свой вариант бытия, он не даёт человеку его обдумать, и старается сделать только одно: чтобы ему это понравилось. Это же лукавый делает прекрасно, отводя от Истины и застилая людям глаза. 13. А упавшее на камень зерно попадает к тем, кто с радостью слышит и воспринимает слово Божье, но, не имея в себе корня постоянства, часто меняет свои мнения и взгляды. В результате этого такие люди попадают под искушение злого духа и перестают верить Богу, видя в Нём нечистую силу. Они боятся огласки, людских пересудов и уходят от Божьего слова, переставая его воспринимать. Или же воспринимают слово, предложенное паразитом, видя в нём Божью Истину, и уходят во Зло. 14. Упавшее в сорное место зерно было услышано и ясно осознано человеками. Но люди эти оставили Бога на потом, отдавая своё время заботам и потребностям мира сего. Убивая время на то, чтобы нажить себе богатство, тратя его на сиюминутные наслаждения и удовольствия, люди подавляют в себе тем самым чувство, воспринимающее слово Божье, до тех пор, пока не отойдут от Бога совсем. 15. Упавшее в добрую землю зерно было поднято человеками, которые услышали и восприняли слово Божье. Они не только сохранили и принесли своё сознание к Богу. Они в великих муках и с огромным терпением стремились донести слово Божье к другим человеческим сердцам, чтобы вернуть веру тем, у кого её отнял дьявол. Чтобы слово Божье услышали и те, кто видит счастье жизни своей в наслаждениях и накоплении своего богатства. Чтобы люди эти поняли, в чём суть Истины бытия жизни человеческой. Чтобы они не стремились к поиску сиюминутных удовольствий, удовлетворения своих прихотей, а думали о своей душе и о том, как им сберечь её. Ибо всё, что имеете вы здесь в жизни своей, есть приходящее и уходящее, а в душе вашей заключено ваше Будущее, которое будет явлено вами в бытии Сущем. Потеряв свою душу ради сегодняшних утех и плотских прихотей, человеки лишают себя своего Будущего. Ибо закончится их осознанное бытие здесь, в Настоящем, а душу их похитит дьявол. Этот паразит похитит у вас не только душу, но и ваше Будущее, унесёт его в своё Прошлое. И там он будет безнаказанно существовать в своём истинном бытии, в памяти своего сознания. Используя для своего существования силу вашей души, отняв у вас ваше Будущее, он за ваш счёт сохраняет своё Прошлое, не давая погаснуть своей давно отжившей Мысли.
Вот почему вы должны своими ушами не просто слушать, а уметь слышать то, что никто и никогда не произносит прямо, в прямой речи, и понимать притчи и иносказания. Ибо они есть язык, на котором общаются и разговаривают паразиты, бывая здесь на Земле.
16. Никто, зажегши свечу, не поставит её под кувшин. Никто не будет светить ею только себе одному, спрятав её под одеяло. Он вставит её в подсвечник и поставит на такое место, где свет от неё светил бы для всех, входящих в эту комнату. И человек, в чьё бытие пришло Сознание Божье, подобен светильнику, освещающему ночью улицу в вашем городе, указывая людям путь во тьме, и ведущему их к истинному бытию в Божье Благо. 17. Ибо нет ничего тайного, чтобы ни стало явным. И невозможно что-либо скрыть от кого-то, когда это уже кем-то обнаружено. 18. Итак, наблюдайте, анализируйте и исследуйте всё, что видите непонятное, и всё, что слышите необычное. Запомните, что ничего просто так не покажется и ничего просто так не померещится, даже во сне. Всему есть причина, порождающая эти явленные видения. Слушайте, о чём говорят окружающие вас люди. Обращайте особое внимание на пословицы и поговорки, сказки и присказки, былины и были, анекдоты и предсказания всевозможных предсказателей. Внимательно слушайте, о чём вы поёте, о чём говорят гадалки своим клиентам. Даже ваши обыденные разговоры с вашим соседом или знакомым могут иметь к вам известие или обращение, идущее от духа, скрытого в плоти вашего знакомого. И если вы будете стараться и хотеть, то вы скоро научитесь понимать любую притчу и любое иносказание. Если вы не будете к этому стремиться, то вам никогда не удастся понять то Зло, которое находится в вашем человеческом бытии на Земле. Итак, слушайте, ибо тому, кто захочет и сумеет услышать, будет дано многое. А у того, кто будет слушать, но не сможет ничего услышать, отнимется не только то, что он хотел бы иметь, но и то, что у него имеется на данный день".
19. И матерь-Истина была явлена многим людям, живущим на Земле, сделав их братьями и сестрами во Христе. 20. И познавшие Истину братья и сестры, увидели во Христе Своего Бога, осознав себя частицею Его Божественного бытия. 21. И Христос говорил своим ученикам: "Суть Истины Божьей заключается не только в том, что вы стали братьями и сестрами во Христе, не только в том, что вы услышали и узнали, кого являет собою бытие Божье, но и в том, чтобы беречь и сохранять в себе Бога, живя во Плоти, в Духе и в Сущем бытии по закону бытия Божьего. 22. Настал день, когда Христос соединил сознания Своих учеников в Своём Божьем Логосе, изъяв их сознания из моря жизненного человеческого бытия на Земле, чтобы переправить в другое Время, где они построят своё новое бытие, свою новую жизнь, и где каждый из них станет Богом.
23. Наконец-то за много прожитых на Земле дней Христос мог расслабиться и отдохнуть. Задав программу движения Своим Мыслям, Христос уснул. Но надо было тому случиться, чтобы на пути следования Его Логос встретился с сознаниями паразитов, идущим на Землю, Логосом кармического сознания злого духа. И паразиты, недолго думая, атаковали Логос Светлого Бога, желая развеять Его Сознания, разбив цепь их единства, сохраняющую их Логос. 24. Никогда не бывавшие ранее в Логосе души человеческого сознания были очень напуганы, увидев, как Логос паразитов, изменив свою конфигурацию, вытянулся в длинную нить, которая на бешеной скорости понеслась в их сторону. В мгновение ока паразиты пронзили своим копьем Божий Логос. И змей, соединив свою нить в кольцо, стал вращаться, пронзая своим сознанием Божий Логос и желая таким образом причинить ему вред. Это очень испугало сознания человеков, и их страх разбудил Сознание Христа. Поняв, что произошло, Христос сказал: "Думал, что здесь отдохну. Но и здесь Я вижу это чёртово племя!" И, явив Свои Мысли на поверхности Сознания Своего Логоса, остановил яростный бег сознаний паразитов. 25. И сказал человеческим духам: "Что испугались этих паразитов? Ведь вы сильнее их! Запомните, сила ваша в вере в свою Божию силу. Паразит силен только в том бытии, которое не верит в свою силу. Сила ваша зависит не столько от вашего количественного числа, сколько от качества вашего сознания. Непреклонные Сущие Мысли не сможет погубить ни один паразит, даже если эта Мысль будет одна, а паразитов - двенадцать". И человеческий дух проникся ещё большим уважением и любовью к своему Богу Христу, ибо увидел Его не только в славе, но и в деле, видя, как небольшое Сознание Христа спокойно и легко привело в смятение сильного паразита, который, увидев, что перед ним Христос, поспешно ушёл с Его пути.
26. Недолго люди, живущие на Земле, оставались наедине со Злом, присутствующим в их жизненном бытии. Переправив спасённых человеков в Новое Время, Христос явил вновь Свои Мысли на Землю, явившись в Десятиградие - страну, лежащую против Галилеи, на противоположной стороне Галилейского моря. 27. Здесь произошло одно из событий, которое никогда не будет забыто паразитами, пока они будут осознанно пребывать в бытии. Логос Христа причалил к берегу невдалеке от города Гадара. Христос стал осматривать окрестности, окружающие его Логос на месте посадки. И тут Его внимание привлекла странная картина: по направлению к Его Логосу бежал человеческий дух, преследуемый бесами, кои являли собою демонов, девов и змеев, стремящихся отрезать путь и не дать ему приблизиться к Логосу Христа. Сделать это им, однако, не удалось. 28. Подбежав к Логосу Христа, человеческий дух упал перед Ним на колени и, протянув к Христу руки, стал молить Его, прося у Бога защиты и спасения. Он сказал Христу: "Я долго ждал Тебя, Христос, Сын Всевышнего Отца Светов. Я верил, что Ты не оставишь нас и снова придешь на Землю. Не оставляй меня на муки во Зле. Спаси меня в Своём бытии".
29. Христа очень заинтересовал этот дух, ибо было в его явлении нечто странное, так как духи человеческие на Земле не ходили и не бегали. Дух человеческий присутствовал на Земле только в плоти, и без неё увидеть его было, практически, невозможно. Только сознания паразитов позволяли себе роскошь находиться в земном Времени вне человеческого бытия. Проникнув Своим Сознанием в сознание этого духа, Христос стал читать его мысли. Он хотел понять, что произошло с этим человеческим духом. Оказалось, что этот дух был рабом одного паразита, являясь его кармическим человеческим сознанием, которое время от времени отправлялось паразитом в жизнь за душой человеческой. Но такое бытие угнетало и мучило этого духа, и он решил больше не возвращаться к своему поработителю. Но как сохранить себя, он не знал. И поэтому не придумал ничего лучшего, как прятаться от паразитов на кладбище, находясь в гробах рядом с покойным телом умершего человека, предполагая, что там его ни один паразит не будет искать. Это его предвидение на какое-то время оправдалось. Но держать гадов в неведении долго ему не удалось. Вскоре они вычислили его бытие и стали вести на него охоту. Им даже удавалось несколько раз его пленить. Но сила этого духа была невероятно велика, ибо он за всю свою жизнь ни с кем, ни разу не преломил свой хлеб. И ему всегда удавалось вырваться из оцепенения, которым паразиты старались сковать его сознание перед тем, как заключить его в оболочку сознания змея. Он всегда уходил на волю, спасал себя от небытия. Поняв всё это, Христос открыл двери Своего Логоса и, впустив в Своё лоно этого духа, закрыл их перед разъяренными паразитами.
30. Однако паразиты стали требовать, чтобы Христос выдал им этого духа, сказав: "Если Ты не дашь нам то, что принадлежит нам, то мы соберёмся целым легионом 31. И сделаем с Тобой то, что хотели сделать с этим духом: отправим Тебя в бездну небытия". 32. Но на горе этих бесов невдалеке от того места, где они спорили с Христом, паслось стадо свиней. И дёрнул же чёрт этих бесов за язык, когда, увидев свиней, они сказали Христу: "Или возьмём и воплотим Тебя в этих чушках. И станешь Ты поросячьим Христом. Похрюкивай им тогда Свою Истину".
Неизвестно, обиделся ли на это Христос или идея эта Ему очень понравилась, но Он сказал: "Пока вы будете собирать свой легион, да воплощать Меня в этих свиньях, пройдет много времени. Не лучше ли будет, если Я воплощу прежде вас, в этих свиньях. И посмотрю, какими вы станете после того, как проживёте в поросячьей плоти поросячью жизнь". Сказал и воплотил.
33. И больше этих бесов уже никто никогда не видел, ибо канули они в жизненном море свиней. 34. Свиней тех пасли люди, которые видели приземлившийся на лугу Божий Логос. Это явление потрясло их. Люди не видели возле Логоса духов, но в каждом из этих человеков находился другой человек. И этот внутренний человек видел и понимал то, чего не видело и не понимало внешнее его сознание. Пастухи, пасшие свиней, в духе своём видели и слышали всё, что произошло на лугу возле Логоса Христа. И люди, пасшие свиней, погнали их в свои селения и в город, где стали рассказывать о странном явлении, которое удалось увидеть им на пастбище. А внутреннее сознание этих людей рассказывало другим внутренним сознаниям слушающих их людей совершенно иную историю, показывало иную картину. 35. И люди, ведомые духом, пошли на место, указанное пастухами, желая видеть, где это происходило. Явившись туда, они увидели Логос Христа и стоявшего возле Логоса человеческого духа, который был живым и невредимым. Увиденная ими картина привела всех в восторг. 36. Дух человеческий рассказал пришедшим в плоти духам, что с ним произошло, как ему помог Христос и что было с бесами, которые преследовали его.
37. Вскоре возле Божьего Логоса собрался весь народ, проживающий в Гадаре и его окрестностях. Люди в духе были в великой радости - на Землю пришёл Великий Бог, который может за них, заступиться, который может их спасти. Люди в плоти были не менее радостны, чем их духовные двойники - им посчастливилось увидеть некое явление, свалившееся к ним с неба. И они не уходили с того места, пока Логос Христа не поднялся в воздух и не исчез из поля их зрения. Долго ещё рассуждали они между собой, что это было за знамение, чтобы оно значило? 38. Спасённому Христом духу Господь придал своей силы и сказал: 39. "Я возьму тебя в Своё бытие, но не прежде, чем спасу и других, подобных тебе. Иди в бытие человеческое в основание твоего жизненного древа и, воплотившись в нём с Духом Святым, проповедуй людям Истину, случившуюся с тобой и этими бесами. Я скоро вновь приду в эти места и явлю вам в ваш город Сознания Своего Святого Духа". 40. Явившись вновь в этот город, Христос в Духе Своём был принят в его человеческом бытии, ибо все уже знали, кого собою являет Господь Христос. И многие желали быть среди тех, кого Он изберёт для построения в их бытии Бога, из их сознаний.
41. В Гадаре к Христу пришёл некий Дух, бывший в плоти по имени Иаир, который был начальником синагоги. Он просил Христа войти своим Духом в его бытие в плоти. 42. "Я знаю, - сказал он Христу, - что в бытии Твоём желают пребывать многие. И, идя к тебе, я переступаю через многих, которые достойнее меня, чтобы быть им в бытии Божьем. Но я боюсь, что Зло, терзающее мою душу, не оставит для меня времени, чтобы я смог дождаться, когда Твой Дух сможет сам явиться в моё бытие. Ибо вот уже двенадцать лет мою плоть одерживает сознание вирусной змеи, 43. Которая не даёт моему телу во плоти жизни, но и не даёт ему умереть, медленно высасывая из него жизненную силу. Здесь были многие, которые называли себя Богами, на которых я издержался, отдав им все силы своего духа, в надежде на то, что они вычистят мою плоть от этой геенны. Но все только обещали, а сделать со змеею ничего не смогли". 44. И Христос излечил его от болезни, мучавшей его в течение двенадцати лет. 45. Христос сказал ему: "Ну и что же из того, что ты пришёл ко Мне, опередив многих, желающих быть в единстве с Моим Духом. Ты же пришёл не потому, что тебе захотелось опередить других, а потому, что тебе нужна была Моя помощь. Чтобы Я уберёг тебя от мучившего тебя Сатаны. Я пришёл на Землю именно затем, чтобы дать спасение тем, кто в этом нуждается, тем, кто этого желает. Так что ты поступил правильно, придя ко Мне, поверив Истине Моей, и она исцелила тебя. 46. И все, кто придет ко Мне и попросит у Меня помощи, все получат от Меня ту силу, которая изгонит или изживет в них вирусное Зло, даст им спасение".
47. Сознание змеи, перед которой трепетали и преклонялись не только человеческие духи, но и царственные демоны, очень было удивлено, когда в плоть, в которой она давно чувствовала себя хозяйкой, вошел Дух, 48. И сказал ей: "Крепись, "теща", пришла, и твоя пора за все платить". 49. Когда дух начальника синагоги входил в свою плоть, она была уже почти мертва. И Иаир сказал: "Зачем я утруждаю Тебя, Боже, ибо уже, наверное, мы пришли поздно". 50. Но Дух Христа ответил ему: "Не думай ни о чём плохом, веруй, и Мы её спасём". 51. Войдя в плоть Иаира, Дух Христа не позволил змее выйти из этой плоти. И никаким сатанинским духам уже невозможно было спасти эту змею от изжития. 52. Им оставалось только плакать и сострадать об этой утрате, ибо для них она уже умерла. 53. Да, после встречи со Святым Духом Христа, для сознания паразитов она уже не существовала.
54. Свет Христа, изживая Зло, не несёт небытие физической сущности изживаемого им сознания. Христос перестраивает эти сознания, стирая Мысли, содержащиеся в злом духе. Он осветляет этого духа, записывая в его сознание новые Мысли, меняя ему память. Он соединяет сознание изживаемого Им злого духа в Крест Святого Божьего бытия, соединяет его Мысли по образу и подобию настоящего человека, живущего в настоящем Времени, по образу человеческой плоти, придавая его Мыслям Разум Своего Божественного Духа. 55.. Он придаёт старому вирусному сознанию новую физическую формулу, изменяя его сущность, философию его мышления, его мировосприятие, возвращая Свет из изжитой старой памяти в то бытие, в котором ему и следует быть, - к Богу. 56. Поэтому эта змея и была потеряна для паразитов, ибо она стала тем, кого в жизни звали Иаир. И паразиты стали преследовать Иаира, чтобы изжить и уничтожить его Мысли, вернуть в своё бытие утраченную силу духа, изъятую Богом у змеи и отданную Иаиру. Они готовы были даже физически убить этого человека, чтобы его совсем не было в бытии, чтобы никто не напоминал Сатане о происшедшем.