Найти в Дзене
Бобро с Ослом

Иволгински дацан или невероятная история смерти Хабду ламы Итигэлова

В то время как официальной преобладающей религией на территории РФ остаётся православие, в регионе Бурятия большинство жителей исповедуют буддизм (по данным социологических опросов, доля буддистов в республике достигает 30–40 % населения). Немудрено, что именно здесь, в 30 км от столицы Улан‑Удэ, располагается столица буддизма в России — Иволгинский дацан. Это крупнейший на территории России храмовый комплекс как по масштабам, так и по значимости, раскинувшийся на территории в 15 га. Здесь расположен единственный в стране университет буддизма, библиотека с древними рукописями, мастерские, жилые корпуса для монахов, а также несколько храмов. В одном из них паломники могут воочию увидеть беспрецедентный феномен: нетленное тело Хабду‑ламы Даши‑Доржо Итигэлова. Подробную информацию об этом явлении все любопытствующие смогут найти в многочисленных публикациях, коих доступно великое множество. В этой статье ограничусь лишь краткими историческими фактами. Итак, Хабду‑лама жил в конце XIX — пе

В то время как официальной преобладающей религией на территории РФ остаётся православие, в регионе Бурятия большинство жителей исповедуют буддизм (по данным социологических опросов, доля буддистов в республике достигает 30–40 % населения). Немудрено, что именно здесь, в 30 км от столицы Улан‑Удэ, располагается столица буддизма в России — Иволгинский дацан.

Иволгинский дацан
Иволгинский дацан

Это крупнейший на территории России храмовый комплекс как по масштабам, так и по значимости, раскинувшийся на территории в 15 га. Здесь расположен единственный в стране университет буддизма, библиотека с древними рукописями, мастерские, жилые корпуса для монахов, а также несколько храмов. В одном из них паломники могут воочию увидеть беспрецедентный феномен: нетленное тело Хабду‑ламы Даши‑Доржо Итигэлова.

Подробную информацию об этом явлении все любопытствующие смогут найти в многочисленных публикациях, коих доступно великое множество. В этой статье ограничусь лишь краткими историческими фактами.

Итак, Хабду‑лама жил в конце XIX — первой половине XX века. Он был выдающимся духовным лидером, учёным‑богословом и целителем, глубоко погружённым в традицию тибетского буддизма. В 1927 году, предвидя свою кончину, он вошёл в состояние глубокой медитации и завещал ученикам проверить его тело через 30 лет. После чего его похоронили в позе лотоса в кедровом саркофаге.

В 1955 году саркофаг вскрыли — и обнаружили тело нетленным: кожа сохранила эластичность, суставы оставались подвижными, черты лица не изменились. Это событие стало началом новой главы в истории дацана. С тех пор тело Итигэлова периодически извлекали для осмотра и обрядов, и каждый раз подтверждали: оно продолжает оставаться нетленным.

Глава Буддистов России XII-ый Пандито Хамбо Лама Даши Доржо Этигэлов
Глава Буддистов России XII-ый Пандито Хамбо Лама Даши Доржо Этигэлов

Что это значит для верующих?

Для последователей буддизма это не чудо, а закономерный итог духовной практики. Итигэлов достиг такого уровня осознанности и контроля над телом, что даже после смерти сохранил его целостность. Его пример вдохновляет: он показывает, что человек способен выйти за пределы обычных законов природы через дисциплину, молитву и мудрость.

А что для науки?

Учёные не раз пытались объяснить феномен. Были проведены исследования, фиксировавшие температуру тела, состояние кожи, биохимические показатели. Однако ни одна из гипотез — от особых условий захоронения до неизвестных методов консервации — не дала исчерпывающего ответа. Тело Итигэлова остаётся загадкой, которую наука пока не в силах разгадать.

Иволгинский дацан сегодня

Сегодня дацан — не только место поклонения, но и центр буддийской культуры, образования и паломничества. Сюда приезжают помолиться и получить благословение, изучить буддийскую философию в университете, принять, участие в ритуалах, посвящённых Итигэлову, просто ощутить тишину и гармонию этого места.

Для многих паломников встреча с нетленным телом — момент глубокого внутреннего прозрения. Они приходят с вопросами, страхами, надеждами — и уходят с ощущением, что ответы уже внутри них.

История Хабду‑ламы Итигэлова — это мост между мирами: между наукой и верой, между прошлым и настоящим, между человеческим и божественным. Иволгинский дацан хранит этот мост, позволяя каждому пройти по нему — по-своему, в своём темпе, с собственной правдой.

Здесь, среди золотых крыш и молитвенных барабанов, тишина говорит громче слов: смерть — не конец, а переход. А путь к себе — всегда начинается с вопроса.