Его называли Новым Затворником, он был духовным отцом Царской Семьи и великим молитвенником. Всё это Святитель Феофан Полтавский (1872-1940).
Его семья была достаточно бедной и ещё в детстве Василий (мирское имя), будучи младшим сыном, покинул отчий дом, для того чтобы поступить в начальное Духовное училище при Александро-Невской лавре. Успешно окончив обучение, он учился в Санкт-Петербургских Духовных семинариях и Академии.
Владыка Феофан лично знал всеми любимого всенародного батюшку Святого Праведного Иоанна Кронштадского, довелось ему и служить вместе с ним.
Много трудов было положено Святителем на благо Церкви и в 1905 году он был впервые принят Государем Императором Николаем ІІ, при этом получив предложение стать духовником Царской Семьи.
Святитель Феофан имел духовное общение со старцами Троице-Сергиевой лавры. Служил в Петербурге, Крыму, Астрахане. За время служения перенес малярию и здоровье его резко пошатнулось.
В 1913 году был назначен на место служение в центральный регион империи - Полтаву.
Когда он приехал туда, то обнаружил, что Собор пуст. Святителю пришлось много времени провести в молитве, чтобы Господь пробудил местное духовенство и народ. Молитва его была услышана и со времени собор стал наполняться верующими.
Огромное впечатление производили на людей проповеди Святителя Феофана. Они носили пророческий характер и всегда говорились тихо, спокойно и не от себя, а от лица Святых Угодников Божиих.
Святитель много писал, много принимал людей, практически без перерыва.
Более подробно о житии и дальнейшей судьбе Святителя Феофана можно прочитать в книге "Духовник Царской Семьи. Святитель Феофан Полтавский" (1874–1940), оно очень большое и написать в статье кратко не получится.
Наставления
Хотелось бы обратить внимание больше на его наставления. Вот, что он говорит об искушениях:
Не нужно смущаться тем, что бывает временами обуревание помыслов и страстей. Так и должно быть в духовной брани. Сначала нападают враги, потом бывает борьба и, наконец, – победа. Но пред борьбой появляются враги.
Так же он даёт совет о том, как правильно бороться с духовной бранью:
Жизнь наша есть непрестанная духовная брань. И потому нужно удивляться не тому, когда эта брань есть, а скорее тому, когда её нет. Но чтобы быть победителем в этой брани, нужно правильно вести её. А чтобы правильно вести её, должно поучаться в писаниях святых отцов. Но и самое чтение святых отцов должно быть правильным, а не беспорядочным. «Старайтесь, – скажу Вам словами преосвященного Игнатия (Брянчанинова), – читать книги святых отцов, соответствующие Вашему образу жизни, чтоб Вам можно было не только любоваться и наслаждаться чтением отеческих писаний, но чтоб можно было прилагать их к самому делу. Христианин, живущий посреди мира, должен читать сочинения великих святителей, писавших для народа, научающих добродетелям христианским, идущим для тех, которые проводят жизнь среди занятий вещественных.
Пророчества
Ещё известны и пророческие слова Святителя Феофана Полтавского:
Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих последних временах. Я не говорю об этом от себя, но-то, что мне было открыто Старцами. Приход Антихриста приближается и уже очень близок. Но перед его приходом Россия должна возродиться, хотя и на короткий срок. И Правитель там будет, избранный Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железной воли. Это то, что о нем нам было открыто. И мы будем ждать исполнения этого откровения. Судя по многим знамениям, оно приближается; разве что из-за грехов наших Господь отменит его и изменит Свое обещанное. Согласно свидетельству слова Божия, и это тоже может случиться.
Предсказывая будущее России, он говорил и о нашем времени:
В последние времена все же в России будет монархия. Это вызовет во всем мире враждебную реакцию. Враги поползут на Россию как саранча. Но разве это война? Вот будет война, когда на Россию весь мир вооружится. И действительно, антихрист представит Россию как врага мира, ибо она объявит себя Православной, когда Православие исчезнет вокруг.
В последнее время Святитель говорил и такое:
Бог благоволил России дать то, чего ни кому не давал. Нынешняя народная одержимость пройдет по неизреченной милости Божией и народ наш исцелится. Народ обратится к покаянию, к вере. Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет. Великие старцы говорили, что Россия возродится, сам народ восстановит Православную Монархию. Самим Богом будет поставлен сильный Правитель на Престоле. Он будет большим реформатором и у него будет сильная Православная вера. Он низринет неверных иерархов Церкви, он сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой душой. У него будет сильная воля. Он будет Божиим избранником, послушным Ему во всем. Он преобразит Сибирь. Но это будет, как говорят Святые, не на долго. Вскоре будет то, о чем говорит Апостол Иоанн в Апокалипсисе.
19 февраля 1940 года Святитель Феофан Полтавский тихо, мирно и скромно почил в своей пещере, в которой подвизался в затворе.