Жан Кальвин — персонаж уникальный. Он появился на свет 10 июля 1509 года, ровно в то время, когда был очень нужен истории для осуществления её планов. С рождения мальчик был связан с церковью — его отец служил секретарём епископа. Ещё в детстве попал в богатую семью по фамилии Момор, которая дала ему хорошее домашнее образование, что позволило в 1523 году поступить на учёбу в Париж.
Природные таланты и личные достижения помогли ему быстро продвигаться по линии коллегии Монтегю... однако однокашники его не любили. Он казался чересчур фанатичным, даже немного агрессивным. К слову, в той же самой коллегии Монтегю ещё будет обучаться другой деятель реформации — сам Игнаций Лойола. Как знать, быть может они даже встречались лично?
Итак, казалось бы, Кальвину однозначно уготована судьба духовного лица, но отец его рассудил иначе. Кальвин покорился его воле и стал адвокатом. Обучаясь юриспруденции, Кальвин внимательно слушал выдающихся ораторов своего времени: Альциати, Вольмара. Кроме того, он улучшил владение латынью и греческим, что позволило ему ознакомиться с оригиналами философских произведений древних философов.
Даже первое сочинение его, изданное в 1531 году, было посвящено трактату Сенеки "О кротости". В следующем году ему присвоили степень доктора... и вот теперь он перестал скрывать свои взгляды. Знакомство с античной мыслью открыло ему новые темы для размышления. В итоге Кальвин пришёл к выводу о том, что католическая церковь чаще ошибается, чем поступает верно. В этого времени начинается путь его как протестанта.
Кальвина начали замечать. Сначала его жизнь проходит весьма спокойно, однако к 1535 году над гугенотами сгущаются тучи. В итоге обстоятельства вынуждают его уехать в Швейцарию, где в Базеле в 1536-м рождается его знаменитое "Наставление в христианской вере".
Странствия продолжаются дальше. Он живёт в Ферраре, потом в Женеве, снова в Базеле, в Страсбуре, пока наконец не поселяется окончательно в Женеве, откуда его когда-то изгнали.
И вот тут раскрывается суть взглядов Кальвина. Он устанавливает тоталитарный режим. Он запретил в городе песню, музыку, танец, празднества и застолья, нарядную одежду, зеркала, пышные причёски, закрыл театр. Родилась целая система доносителей, начались судебные расправы над противниками Кальвина, при которых широко применялись пытки.
Кальвин не терпел инакомыслия. Когда в Женеву не посчастливилось приехать по работе Мишелю (Мигелю) Сервету, с которым Кальвин состоял в споре через переписку, тому не поздоровилось. Кальвин приказал его казнить через сожжение на костре как еретика (и признаться, Сервет таковым и был).
Однако город финансово процветал, что неудивительно. Что, кроме как работать, можно было делать в Женеве? Разве что молиться. С другой стороны, нужно ли такое финансовое благополучие, когда тебе могут устроить общественное порицание за то, что ты показал неумеренность, съев лишнюю булку за обедом? Против Кальвина естественно появилась группа так называемых либертинов (от латинского "свобода"). Борьба с ними сильно измотала нашего героя.
Ещё с детства Кальвин страдал от мигреней, у него постоянно случались приступы лихорадки, болел он и подагрой, а судя по сильной одышке и приступам кашля, ещё и туберкулёзом. Судя по всему, именно он и стал причиной смерти — во время одной из проповедей 6 февраля 1564 года у Кальвина горлом пошла кровь. Почти полгода он долго и мучительно умирал, пока 27 мая всё не было кончено.
Кальвин умер, но кальвинизм остался, а в будущем сыграл решающую роль во время Английской революции, да и дал почву для многих размышлений философов-просветителей.
Так сложилась судьба одного из самых одиозных исторических деятелей. Как считаете, он был гонимый или гонитель? Насколько Вам симпатична его личность? А взгляды? Он был провидцем будущего или обыкновенным фанатиком? Обязательно делитесь своим мнением в комментариях, подписывайтесь на канал и знакомьтесь с другими публикациями. До встречи в следующей статье!
Предлагаю к ознакомлению серию статей о великих женщинах — прочесть их можно здесь.