Найти в Дзене
Юлия

Почему я не отмечаю Рождество, Пасху и другие православные праздники

Все очень просто. Я атеист. Но так было не всегда. Верующей я была лет до 17, потом долгое время был период сомнений. Уже пару лет как я укоренилась в атеизме. Бабушка у меня была очень верующей. Детство я провела в церквах. В храмы ходили почти каждые выходные. Кроме этого, я учила молитвы, переписывала псалмы из тетрадей прабабушки в свою. Книжек тогда было немного, и эти тетради для меня много значили. Я любила жития святых, особенно мучеников и была уверена, что точно также, как и они, смогу, если понадобится, отдать жизнь за свою веру. Причастие - это была отдельная история. К нему надо было готовиться несколько дней, читать молитвы, поститься, накануне вечером не кушать и на следующее утро тоже. Голод я особенно плохо переносила, но после исповеди и причастия со сладким вином, а потом вкусным чаем и просфорой, испытывала невероятную эйфорию. Тогда я связывала это с божьей благодатью, которая снизошла на меня, но сейчас думаю, что это просто выброс дофаминов после голода и ряд
Фото из сети
Фото из сети

Все очень просто. Я атеист. Но так было не всегда. Верующей я была лет до 17, потом долгое время был период сомнений. Уже пару лет как я укоренилась в атеизме.

Бабушка у меня была очень верующей. Детство я провела в церквах. В храмы ходили почти каждые выходные. Кроме этого, я учила молитвы, переписывала псалмы из тетрадей прабабушки в свою. Книжек тогда было немного, и эти тетради для меня много значили. Я любила жития святых, особенно мучеников и была уверена, что точно также, как и они, смогу, если понадобится, отдать жизнь за свою веру.

Причастие - это была отдельная история. К нему надо было готовиться несколько дней, читать молитвы, поститься, накануне вечером не кушать и на следующее утро тоже. Голод я особенно плохо переносила, но после исповеди и причастия со сладким вином, а потом вкусным чаем и просфорой, испытывала невероятную эйфорию. Тогда я связывала это с божьей благодатью, которая снизошла на меня, но сейчас думаю, что это просто выброс дофаминов после голода и ряда других ограничений в ответ на вино и хлеб с чаем.

Я ничего не имею против верующих любых исповеданий. Знаю по бабушке, что это очень хорошие психологические костыли в жизни. Ты как бы сбрасываешь с себя тяжесть бытия на высшее божество, признавая себя слабым, грешным и доверяя ему свою жизнь и судьбу. Как сейчас модно учить брать ответственность за свою жизнь на себя, так религия предлагает ее поделить.

Но со временем я стала сомневаться во всем этом. Сначала я заметила, что не всегда жизнь верующего соотносится с религиозными постулатами. Например, помню шок, когда одна моя сильно верующая верующая бегала к адвокату, чтобы решить проблему с наследством, а именно не отдавать часть квартиры, доставшейся ей и ее сестре с братом по наследству, сыну умершего брата. И таких случаев много. Для чего тогда вообще все эти правила, если они часто не соблюдаются?

На прошлом месте работы у меня была коллега, верующая девушка, которая легко обманывала клиентов и впихивала им страховки. На мой вопрос, а как это соотносится с ее верой, она ответила, что это разные вещи.😬 По моему глубокому убеждению, у человека или есть совесть и порядочность или нет, и эти качества не зависят от наличия или отсутствия веры.

Так что для меня эти праздники просто дань традиции.

С каждым годом Библия и Евангелие казались мне все более сказочными и нереальными. Ведь что такое религия? Это попытка описать мир, не имея реальных знаний о нем. Первобытные верования в богов возникли от незнания людей, от страха перед силами природы, перед чем-то необъяснимым. У людей была потребность как-то это все объяснить, сделать понятным, чтобы испытывать меньше страха. Ритуалы помогали сделать жизнь более упорядоченной. Ритуалы вообще имеют способность успокаивать психику.

Позже религия стала средством управления массами, частью политических игр. Все нюансы религий обсуждались людьми, а не спускались откуда-то сверху богом. Выбор религии для государства также было делом очень прагматичным.

Поэтому религия - это прекрасный инструмент как психологический, так и политический. И именно так я к этому сейчас отношусь.

Я еще не нашла способа, который бы психологически поддерживал меня в жизни, но верить в бога, зная историю возникновения и развития религии и, в частности, православия, уже не могу. И даже, когда болела дочь, не могла молиться. Для меня нет никаких доказательств, что это как-то поможет. Верующий человек может сказать, что именно поэтому у меня в жизни проблемы. Но и радости и горести случаются в жизни любого человека независимо от вероисповедания.

Вера в загробную жизнь мне мне тоже как-то не подходит: ад, рай, горящие в огненной гиене люди. Лично я не могу в это верить. Про вечную душу. Сколько же этих вечных душ существует? Откуда они появились? Почему сначала было несколько "вечных" душ, а сейчас миллиарды и миллиарды? Вечный подразумевает, что значит существовали всегда. 130 миллиардов уже умерло, сейчас живет 8 миллиардов и сколько еще будет жить. И куда их все разместить и судить, и делить на ад и рай? Извините меня за такие логические рассуждения, но мне правда интересно, что стоит за понятием "вечности" души.

И таких вопросов у меня очень много. Но вера предполагает, чтобы человек все принимал без сомнения, не обдумывая. В этом ее сила.

Всех верующих поздравляю С Рождеством! Все-таки это очень красивый и добрый праздник! Счастья и здоровья всем!