Найти в Дзене
Эволюция-II

Основной метод интегральной йоги-II: Часть.2. Три основные техники, обеспечивающие «правильное состояния сознания»

Структура статьи О сущности основного метода интегральной йоги Три основные техники интегральной йоги 1. Техника «Сосредоточиться и призывать» (быть открытым) – для установления контакта (с Божественной Матерью) 2. Техника «Помни и предлагай» – постоянное памятование с самоотдачей 3. Техника преобразования неверных движений: «Распознать, признать, предложить» 4. И мы должны поторопиться, чтобы не настал – конец Земли О сущности основного метода интегральной йоги Следует повторить, что в этой йоге всю работу по преображению человека – выполняет Божественная Сила Мира Истины (Божественная Мать),а человек – лишь обеспечивает – «правильное состояние сознания». В составе такого «правильного состояния сознания» можно выделить – две стороны. 1. Положительную – постоянно поддерживайте в сознании – веру, сосредоточение, самоотдачу, ровность и открытость. Их (веру, сосредоточение, самоотдачу, ровность и открытость) нужно внедрить – в каждую часть и в каждый а
Оглавление

Структура статьи

О сущности основного метода интегральной йоги

Три основные техники интегральной йоги

1. Техника «Сосредоточиться и призывать» (быть открытым) – для установления

контакта (с Божественной Матерью)

2. Техника «Помни и предлагай» – постоянное памятование с самоотдачей

3. Техника преобразования неверных движений: «Распознать, признать, предложить»

4. И мы должны поторопиться, чтобы не настал – конец Земли

Рис. 1. Мать (Мирра Ришар) – воплощение Божественной Матери, которая реализовала (совместно со Шри Ауробиндо) в период 1956-1969 гг. – нисхождение на Землю – супраментального Мира Истины, включая сознание сверхчеловека.
Рис. 1. Мать (Мирра Ришар) – воплощение Божественной Матери, которая реализовала (совместно со Шри Ауробиндо) в период 1956-1969 гг. – нисхождение на Землю – супраментального Мира Истины, включая сознание сверхчеловека.

О сущности основного метода интегральной йоги

Следует повторить, что в этой йоге всю работу по преображению человека – выполняет Божественная Сила Мира Истины (Божественная Мать),а человек – лишь обеспечивает«правильное состояние сознания».

В составе такого «правильного состояния сознания» можно выделить – две стороны.

1. Положительную – постоянно поддерживайте в сознании – веру, сосредоточение, самоотдачу, ровность и открытость. Их (веру, сосредоточение, самоотдачу, ровность и открытость) нужно внедрить – в каждую часть и в каждый атом существа.

2. Отрицательную – постоянно отвергайте низшие и враждебные и воздействия.

Цель интегральной йоги – ОТКРЫТЬ СЕБЯ (свое сознание и тело) более высокой супраментальной Божественной Силе и Истине и трансформировать – свое сознание и тело.

Но осуществить такую трансформацию, не удастся до тех пор, – пока вся адхара (система оболочек – человека) не будет подвергнута фундаментальному и кропотливому очищению, пока она не станет пластичной и способной воспринимать То, что превосходит ее ( см. : [1, с. 76–77]).

Необходимо подчеркнуть, что никто на самом деле в йоге не приходит к достижениям – своими собственными способностями. Они даются гораздо большей Силой свыше.

При этом «правильное состояние сознания» может быть реализовано – на основе трех основных и двух дополнительных техник интегральной йоги–II.

ТРИ ОСНОВНЫЕ ТЕХНИКИ ИНТЕГРАЛЬНОЙ ЙОГИ

1. Техника «Сосредоточиться и призывать» (быть открытым) –для установления контакта (с Божественной Матерью)

1.1. Метод этой Йоги прост: сосредоточиться, желательно в сердце, и призывать – Присутствие и Силу Матери, которая является Силой «супраментального Мира Истины», – принять вас и действием ее Силы – осуществить преображение сознания. (cм. : [2, с.110–111]).

1.2. Чем больше веры, – тем более быстрым будет и результат. Поскольку успех зависит – не столько от личного усилия, сколько – от установления контакта с Божеством и восприятия Силы Матери (cм. : [2, с.111]).

1.3. Все, что необходимо для успешного выполнения практики йоги – быть открытым Матери в своем психическом существе (т.е. в душе, которая располагается – в мистическом сердце – в середине груди и немного «позади» тела – в тонком теле) (cм. : [2, с.104]). .

1.4. Это – один из главных секретов садханы (практики йоги). Успехов в этой Йоге добьется только тот, кто через устремленность свою и сосредоточение – способен открыться Матери, воспринять ее действие и работу внутри себя (cм. : [2, ,с.104]).

1.5. Вопрос: Что значит «открыться»?

Ответ: Стать восприимчивым к присутствию Матери, к ее Силам.

Вопрос: Как правильнее всего достичь такой открытости?

Ответ:Устремленностью, миром, широтой восприятия, самоотдачей.

Вопрос:Как узнать , что я открываюсь Матери, а не посторонним силам?

Ответ:Следует следить, чтобы не возникло движений беспокойства, желания, эго (cм. : [2, с.105–106]).

1.6. Вопрос: Каковы признаки настоящей открытости?

Ответ Шри Ауробиндо : Это проявляется сразуощущаешь божественный покой, уравновешенность, широту, свет, Ананду, Знание, Силу, осознаешь близость или Присутствие Матери, или действие ее Силы и т.д.

Когда есть хотя бы одно из этих ощущений, например, покой, то – чем сильнее это ощущение, тем больше открытости (cм. : [2, с.106]).

2. Техника «Помни и предлагай» – постоянное памятование с самоотдачей

2.1. Концентрируясь на ментальных задачах, мы иногда теряем связь с Божественным, мы забываем о Нем.

Вопрос: Почему это происходит?

Ответ: Вы теряете связь, потому что ваше сознание еще разделено. Божественное еще не установилось в вашем уме, и вы не полностью сосредоточены на Божественном.

2.2. Вы забываете о Нем, вместо того, чтобы – постоянно помнить о Нем. Иначе вы могли бы – концентрироваться на каких угодно вещах, ощущая – помощь и поддержку Божественной Матери (cм. : [6, с.76]).

2.3. Пусть все, что вы делаете, будет предложено Божественной Матери.

2.4. Чего бы вы ни пытались достичь, независимо от рода вашей деятельности, вашим девизом должны быть слова – «Помни и предлагай». Кроме того, подобная установка – будет великолепной дисциплиной для вас, она обязательно спасет – от многих глупостей и избавит от множества бесполезных переживаний (cм. : [6, с.76]).

2.5. Божественная Мать не ждет от нас великих усилий или тяжких дисциплин, – она ждет момента самоотдачи.

2.6. Мать говорила: «Достаточно маленького сдвига в сознании,…совсем крошечной мольбы, чтобы однажды, не известно почему, низверглась бы новая Возможность и изменила бы весь наш способ видеть и мочь» (см.: [3, c. 191]).

2.7. Кроме двух основных техник для обеспечения положительной стороны «правильного состояния сознания» может быть использована – дополнительная техника «Пламя и чаша». (см. далее –часть 3. статьи).

2.8. Названные две основные техники должны обеспечить садхаку (практикующему йогу) постоянство и непрерывность выполнения интегральной йоги, наряду с дополнительной техникой «Пламя и Чаша» (см. далее –часть 3. статьи).

3. Техника преобразования неверных движений: «Распознать, признать, предложить»

3.1.Первым условием внутреннего прогресса является – способность распознавать каждое неверное движениеневерную мысль, неверное чувство, неверное слово, неверное действие.

3.2. После того как такое неверное движение распознано, человек долженпризнать его ошибочность, не пытаясь приукрасить или оправдать, и – предложить Божественной Матери – для замены на Свет и Истину (cм. : [1, с.198).

3.3. Эти три основные техники МОЖНО СОЧЕТАТЬ с любой работой – умственной или физической, постоянно получая помощь и поддержку Божественной Силы.

4. И мы должны поторопиться, чтобы не настал – конец Земли

4.1. Следует повторить, что мы живем в необычное время. Это наша величайшая привилегия.

4.2. Сатпрем в книге «ЭВОЛЮЦИЯ-II» говорил: «Ведь теперь открыт великий шлюз новой эволюции, я знаю – путь открыт... и это более не обещание на будущие времена: это делается сейчас .

4.3. Золотая или свинцовая «крышка» (имеется ввиду Золотой Заслон Истины) пробита» и расколота надвое. Распахнуты ворота солнца для нас (имеется ввиду, что для Земли создано «Новое Божественное ТВОРЕНИЕ» –«супраментальный Мир Истины»), раскалывая нас на тысячи кусочков –, чтобы Новое могло забить ключем, воспрянув, как Феникс из пепла» (см. : [7., c.48-49].

И кто закроет этот солнечный шлюз? Сейчас он сотрясает мир куда как более неумолимо, чем все Потопы древности.

4.4. Это та «благоприятная среда», которой никогда не было, ведь мы достигли конца человека и должны поторопиться, чтобы не настал конец Земли, ибо это момент, когда мы держим в своих рукахнаше собственное разрушение или нашу собственную перемену (см. : [7., c. 49].

4.5. Так что бросим последний спасательный круг тем, кто хочет этого. Ведь Надежда здесь, если мы хотим ее; Путь здесь, если мы хотим его – и ВРЕМЯ ПРИШЛО, хотим мы этого или нет. (см. : [7, c. 49].

Материал статьи подготовлен на основе следующих литературных источников.

1. Шри Ауробиндо. Письма о йоге. Т.III. СПб. : Адити, 2016.

2. Шри Ауробиндо. Мать. М. : Благовест, 1994.

3. Сатпрем. НА ПУТИ К СВЕРХЧЕЛОВЕЧЕСТВУ: очерки экспериментальной

эволюции.СПб. : Мирра, 2007.

4. Из работ Шри Ауробиндо и Матери. Составление Ананд. Религия и йога. СПб. : Адити, 2013

5. Интегральная йога Шри Ауробиндо. М.: Никос,1992.

6. Солнечная тропа: фрагменты из работ Матери и ее бесед с учениками. Одесса: Весть, 1992.

7. Сатпрем. «Эволюция II». Кто будет после Человека. Но главное: Как будет после человека.СПб. : Мирра, 2000.

саморазвитие самопознание эзотерика йога философия

.
.

Канал «Эволюция-II» Подписаться

Ваши комментарии