Народное поверие на Руси именует сегодняшний день, 11 января, Страшным днем.
Хотя он и является четвертым днем Рождественских святок, а дни Святок (временной промежуток от Рождества Христова до праздника Крещения Господня, с 7 января по 18 января) – святыми, светлыми, радостными днями, но он считался Страшным.
В этот день люди особо тщательно оберегали детей, опасаясь за них. Оберегались сами. Считалось плохим знаком, если ребенок родится в этот день.
Откуда же причины и корни этого Страха? И что делать в этот день?
Два основания.
- Первое – церковное предание и трагические евангельские события этого дня. Христианская церковь отмечает память Вифлеемской резни и умерщвления 14 000 младенцев в Израиле, в Вифлееме, в эпоху правления царя Ирода Великого.
- Второе – древние народные поверия Руси, имеющие языческие корни. Святая Русь приняла Крещение только в 10 веке от Рождества Христова и сохранила в себе много языческих (народных) поверий, которые существовали в народных массах, в ее истории, до Святого Крещения в 988 году.
Рассмотрим чуть подробней эти основания.
Вифлеемская резня.
О ней написано в евангелии от Матфея (главы 16-18).
Про эту резню есть предсказание у ветхозаветного пророка Иеремии (Иер.31:15).
Об этом эпизоде говорят в апокрифических евангелиях Иакова и псевдо-Матфея.
При этом, об этом эпизоде не пишет евангелист Лука, который считается самым подробным евангелистом, с точки зрения описания евангельских событий. Об этом эпизоде ничего не говорит древний историк Иосиф Флавий в «Иудейских древностях». Нет упоминаний и в других исторических документах той эпохи.
Евангелист Матфей говорит, что в тот день, по приказу царя Ирода Великого были умерщвлены 14 000 младенцев мужского пола в возрасте до 2 лет.
Воины врывались в дома в Вифлееме, и зарубали мечами младенцев мужского пола. Ужас, горе, страх, плач обуял матерей, обуял весь город. Вот, что было там.
Иосифу Обручнику был сон, что надо бежать из Вифлеема в Назарет вместе с Марией (Пресвятой Богородицей) и спасти Младенца Иисуса. Что они и сделали.
Мы также знаем, что в пустыне, в пещере, схоронилась от детоубийц, мать святого пророка Иоанна Предтечи – Елизавета – вместе с младенцем Иоанном.
Священника Захарию, отца Иоанна Предтечи, убили возле алтаря, за то, что он не сказал убийцам от Ирода Великого, где находится его сын, младенец Иоанн, которого тоже полагалось убить, как «вифлеемского младенца».
Почему Ирод Великий отдал такой приказ?
Он был весьма жестоким правителем - тираном (хотя и очень одаренным, как дипломат, политик и строитель; потому и заслужил прозвище – «Великий»). О паранойяльной жестокости царя Ирода говорят не только евангелия, но и исторические источники. Если он убивал своих детей по подозрению в покушении на его власть, убил свою любимую жену, что ему отдать приказ убить множество чужих детей? Раз плюнуть. Удержание власти требует человеческих жертв – значит будут жертвы. Сколько надо. И неважно, дети это или взрослые. Простой рабочий принцип любого властителя - тирана.
В данном случае, Ирод Великий вознегодовал на то, что волхвы не сказали ему о местонахождении родившегося Иисуса, Которому те поклонились и принесли дары. Злость его была велика. Ирод опасался, что Иисус, выросши, станет новым правителем.
Памятование этого события.
Это евангельское событие почитается и в православной церкви (29 декабря по старому стилю, 11 января – по новому), и в католической церкви – 28 декабря.
Страшный день.
На Руси, как было сказано выше, этот день почитали Страшным днем и особо усердно берегли детей.
Шли в церковь с детьми, причащали детей. Творили молитву за детей
Считалось, по поверьям, что в этот день особо лютует нечистая сила: лешие, водяные и прочие возбудители страха.
В этот день разжигали большой костер на улице. Считалось, что таким образом, "сжигается нечистая сила".
Девицы выливали "старую воду" из дома, в одну бадью, и выливали "плохую" воду, освобождаясь от старого зла. Только после такого ритуала шли святочные гадания на суженого.
Нельзя было ходить в лес на охоту, ходить на рыбалку, держаться самим и, особенно, удерживать детей, подальше от водоемов и от воды, от всего колющего и режущего.
Детей не выпускали гулять в этот день. Под кроватку (под матрас) ребенку, клали серп, нож или топор. В кроватку, к изголовью. клали монетку, кость поросенка в форме монетки, цветок чертополоха. Считалось в народе, что эти «обереги», защитят ребенка от возможной опасности.
Считалось плохим знаком, если ребенок рождается в этот день. Судьба его будет нелегкой и трагичной.
Современные молитвы.
В современном мире, конечно, уже не так сильны древние поверья и такие средства. Но, тем ни менее, в Страшный день, 11 января, стоит особо подумать о детях, помолиться о них, согреть любовью и заботой, оберечь от зла.
На мой взгляд, это стоит делать каждый день года, не только 11 января, но 11 января, сегодня, особо. Все-таки церковная и народная мудрость не просто так напоминают об этом. Разве нечисть исчезла из нашей жизни? Или мы знаем все формы коварства и выражения ее? Увы.
Храни Господь, детей.
Если хотите поделиться по теме статьи – пишите.