Глава третья
Ламповые пятидесятые
После Великой Отечественной войны советская идеологическая система включает елку в визуальный символизм, подчеркивающий прекрасную жизнь советских людей, которые много и упорно трудятся на благо страны и могут позволить себе красивый праздничный отдых. И вместе с тем, волшебный нарядный праздник — это удобный инструмент подвести итоги года и обозначить идеи Партии на ближайшее время.
После войны политическая окраска постепенно сходит с праздника. Новый год становятся по-настоящему детским. С 1947 года начинается производство елочных игрушек на мирную тематику: появляются наборы стеклянных игрушек, выполненные по мотивам русских сказок. Появляются новые гирлянды, звезды-навершия (по аналогии с кремлевскими) и сказочные фигурки на металлических прищепках — настоящий символ 50-х.
Эпоха набирает силу и обретает в том числе разнообразие продовольственных товаров, таких как икра, шпроты, копченая колбаса и мандарины. В Советский салат оливье идут доступные в магазинах майонез и колбаса. А такими же традиционными, как оливье и мандарины, становятся новогодние «елки» в городских Домах Культуры. Уровень представлений зависит от приглашенных артистов, но главное удовольствие от посещения «елки» — это подарки, наборы конфет, упакованные в нарядные картонные коробки. Лучшая и главная «елка» проходит в Кремлевском дворце съездов. Билетов на нее в свободной продаже не найти, все распределяются по отраслевым предприятиям, доставаясь руководителям и передовикам производства. Уровень спектакля на этой «елке» самый высокий, а подарки — самые престижные.
В 1951 году сразу две московские фабрики: фабрика №2 Бауманского Райпромтреста и фабрика «Спортигрушка» выпускают наборы «Елка-малютка». Небольшой тубус с маленькой пышной искусственной елочкой и коробкой миниатюрных кукольных игрушек. В наборе 47 игрушек: чайник и кофейник, китайский фонарик, ракушки, мухоморы, светофор, шишки, шары, с повторением в уменьшенном варианте знаменитого стеклянного парашюта, шишек, фигурки клоуна и девочки.
Елка для кукол вызывает такой успех, что уже в 1953 году выходит набор №2 в различных комплектациях (самый большой набор включает 78 игрушек). В нем уже появляются Дед Мороз и Снегурка, мишка, лошадка-качалка, звездочки, но главное — теперь елку можно теперь украшать 12 тонкими свечками и гирляндой из флажков. Каждый флажок на нитке обозначает букву морской азбуки, а все вместе они составляют фразу «С Новым годом!».
«Малютка» становится настолько популярной, что оказывается на столиках студии новомодного телевизионного «Голубого огонька» 1963 года.
Елка начинает массово проникать в дома, а процесс ее украшения становится неким ритуалом, участие в котором принимают все члены семьи. С антресоли достаются коробки с хрупкими стеклянными игрушками: бусами, сосульками, шишками и бумажными флажками на нитке.
Первая советская гирлянда Московского электролампового завода становится настоящим чудом и незамысловато называется «ЕГ-1» (сокращение от «елочная гирлянда»). По сути это просто лампочки с автомобильной панели, окрашенные цветным лаком. Светящаяся лента на проводе становится настоящим чудом времени, это и завораживает и безопасно в отношении возгорания. Прищепки на них сделаны более крепкими, чем на игрушках. Удлиненная колба лампочки имитирует пламя свечи.
В 1955 году Первый секретарь ЦК КПСС Никита Хрущев разворачивает знаменитую кукурузную кампанию, желая переориентировать сельское хозяйство и вскоре на елках всей страны блестят созревшие снопы пшеницы и золотые початки. Кукуруза даже в виде маскота-девочки — «Царица полей».
Наряду с урожаем кукурузы на елках зреют остальные достижения сельского хозяйства страны. В свет выходят целые плодово-ягодные наборы. Впервые елка так нарядна и транслирует образ плодородия.
В 1956 году вместе с появлением елки-малютки на экраны кинотеатров страны выходит первый цветной фильм, настоящий кинохит «Карнавальная ночь». Режиссер воссоздает добрую атмосферу советского новогоднего корпоратива и впервые показывает современные элементы украшения елки (хлопушки, крашеные шишки и дождик), еще незнакомые советским людям. Фильм снят в аккурат перехода настроений от сталинской эпохи к началу «оттепели», с жизнерадостной надеждой что уж теперь-то жизнь обязательно изменится к лучшему. Люди выходят из кинозалов с головокружительным чувством наступающей опьяняющей свободы и вновь бросаются в кассу за билетом на повторный просмотр. «Пять мину-у-ут» затягивают дружно прогуливающиеся девушки-подружки на улицах.
Тут же на прилавках появляются игрушки-будильники на которых стрелки показывают без «пяти минут» Новый год.
Фильм о беззаботном советском счастливом празднике срабатывает как детонатор и вносит в новую новогоднюю среду не только хлопушки, конфетти и серпантин, но и запускает в среду новомодный челлендж: пить шампанское, демонстративно и легко чокаясь с соседями по столу, держась за ножку винного бокала (еще не вошли в обиход фужеры из хрусталя) непременно под новогодний бой курантов, как в любимом фильме. С этого момента толстая зеленая бутылка игристого на столе между салатами — обязательный новогодний атрибут каждой советской семьи. Чуть позднее добавится традиция загадывания желаний под дружный звон шипящих фужеров. Кинохит также запускает традицию ежегодного киноконцерта «Голубой огонек» (с 1962 года), похожего на событийный сюжет любимого фильма. Отныне телек и новогодний праздник связаны тесными узами.
С массовым появлением «хрущевок» (типовых панельных, кирпичных и блочных жилых домов) для миллионов жителей их небольшого квартирного пространства рынок предлагает молодые елочки, которым было так холодно зимой в лесу, что их пожалели и взяли домой и согрели в атмосфере праздника. Елку ставят в ведро с водой, но она все равно предательски сохнет и щедро награждает квартиры ковром из иголок. Главное преимущество квартир-хрущевок — возможность праздновать Новый год в кругу своей семьи, а не с соседями по коммуналке. Так постепенно праздник становится семейным и домашним, а не коллективным.
С 1954 года на почтовых карточках появляется новый персонаж — мальчик-Новый год, позаимствованный еще с дореволюционных.
Персонаж юного года оказывается настолько мил, что его включают в сценарий спектакля Кремлевской елки в 1954-м году. На пригласительном билете юноша в синем кафтане является ровесником Снегурочки. Но в следующем году его все же омолаживают, все таки новорожденный год должен быть моложе, а еще через год омолаживается и Снегурочка, видимо для визуальной симметрии.
С запуском «Спутника-1» страна влетает в новую космическую эпоху.
Появляются невероятные гирлянды-игрушки: внутри фигурки из толстого стекла закрепляется нить накаливания, то есть сами фигурки и являются лампочками. В темноте они светятся просто волшебно.
50-е являются лучшей эпохой в истории русской елочной игрушки. Профессиональные художники фарфоровых заводов моделируют мини-фигурки сказочных героев нереальной красоты. Выходят наборы тематических подборок в коробках, в которых каждая стеклянная игрушка — полностью ручная работа. Ярке блестящие игрушки — словно словно конфеты в золотых фантиках. «Чиполлино» (14/16/23 игрушки, 1957), «Доктор Айболит», «Три поросенка», пушкинские: «Сказка о золотой рыбке» (3 игрушки), «Сказка о царе Салтане», «Сказка о золотом петушке» и другие. Новый год становится полноценно красивым и счастливым детским сказочным праздником.
По прошествии Всемирного фестиваля молодежи в 1957 году чиновники начинают обращать внимание на городское уличное оформление. Появляется вечерняя красочная иллюминация гирлянд, развешанных по городу. Новшества приносят радость и приподнятое праздничное восторженное настроение.
Елка продолжает массово входить в дома. Вот на почтовой карточке медведь несет в берлогу уже наряженную елку,
а вот на донских папиросах «РГТФ» вместо елки Дед Мороз несет папиросу, а спичку подносит уже мальчик-юный год, изображенный на коробке́.
Вновь на обложке детского популярного журнала сам царь зверей (символ страны) медведь несет в свою берлогу срубленную елку. Почему нельзя нарядить живую елочку рядом с жилищем?
Космические шестидесятые
В 1961 году Юрий Гагарин летит в космос и это грандиозное событие естественно сразу же становится основной тематикой дизайна и оформления и конечно же проявляется в игрушках: в канун 62-го года советская елка украшена ракетами и космонавтами.
Кроме того, в СССР елку украшают игрушками, отражающими идеалы и стремления коммунистического государства. Так, на одной елке сожительствуют вместе овощи и фрукты, космические корабли, фигурки человечков в национальных костюмах, животные и сказочные персонажи.
Главенствующее место звезд (Вифлеемской рождественской, а затем советской пятиконечной) на макушке ели впервые сменяет символика покорения космоса в виде взлетающей ракеты с планеты Земля.
В начале 60-х правительство страны принимает решение обеспечить каждую семью к Новому году бутылкой Советского шампанского. Если в 1940 году производится 8 млн бутылок, в 1956-м — 27,3 млн, то уже к 1969 году — 79,2 млн. Толстые зеленые бутылки попадают на накрытые столы и вступают в должность традиционного новогоднего напитка. Чокаются по-прежнему «как в фильме», незаметно вырабатывая ежегодную привычку.
Телевизор становится главным праздничным тамадой. Их уже значительно больше, чем в 50-е (как и шампанского). В Новый год вся страна заколдованно смотрит новомодный «Голубой огонек» (название характеризует холодный тон кинескопа). На столе уже появляются шпроты, колбаса, салаты оливье и сельдь под шубой (быстро, сытно и по возможности) и конечно, заранее охлажденное шампанское в толстой зеленой бутылке. Гости приносят с собой домашние пироги, самодельные торты, или еще что-то вкусное. Стол собранный вскладчину — тоже советская новогодняя традиция. Праздник отмечается в широком дружеском кругу — так веселее и проще.
Деда Мороз получает в компанию нового спутника — мальчика-космонавта, который вытесняет даже традиционную спутницу Снегурочку.
Появляется новомодная пластмассовая электрогирлянда из ракет и планет солнечной системы. Космический новый год несет эйфорию стремительно приближающегося светлого будущего.
Маленькая елочка активно входит в дома и новые квартиры, и вместе с этим, получая легкое средство наживы, активируются браконьеры. Лесники постоянно ловят нарушителей на незаконной вырубке леса.
Но активная пропаганда хвойного молодняка буквально кричит с детской литературы: «Дети, требуйте елку! В лесу их много, хватит на всех.»
Учитывая ежегодный массовый спрос каждой советской семьи, впервые появляются и искусственные елки. Их пластмассовые иголки выглядят очень неестественно, но тем не менее изделия начинают завоевывать популярность: елка становится многоразовой, не сорит иглами и служит не один год.
В 1967, в канун 650-летия Октября, елку, как главный символ Новогодья изображают с геральдическими атрибутами: флагами республик СССР, серпом и молотом посередине и звездой. Если сравнить эту эмблему с официальным гербом страны — елка заменяет планету.
Почтовая карточка 1968 года. Вроде бы праздничная веселая иллюстрация, но с неприкрытым посылом ослабления общества. Ель возглавляет сова (и ель и сова — старославянская символика смерти). Глаза совы являются часами и намекают, что Новый год уже наступил. Лесные обитатели «традиционно» чокаются алкоголем. В «нижнем мире» проснулся молодой медведь и кутит, в одиночку уничтожая запасы. Иллюстрация наступления Кали-юги.
Застойные 70-80-е
В застойные брежневские 70-е, страна, уставшая от лозунгов, полностью отходит от идеологической повестки дня и начинает экспериментировать с новыми формами и продуктами. Фабрики елочных игрушек штампуют просто шишки, пирамидки и сосульки. Обращение к советской атрибутике постепенно угасает. Снегурочка вновь возвращается в елочные хороводы, а мальчика-Нового года забывают, словно его никогда и не было. Появляется довольно современная хулиганская мультипликация.
В новогодних подарках впервые появляются апельсины и мандарины. До этого цитрусы не доходят до магазинов. В 1970-м половина внешних закупок цитрусовых приходится на африканское Марокко и королевство становится традиционным поставщиком апельсинов и мандаринов с «черным ромбиком» к новогоднему столу.
В 1975 знаменитый по той самой «Карнавальной ночи» режиссер Эльдар Рязанов выдает очередной семейный кинохит, вновь с алкоголем и елками. В романтической киноистории алкоголь присутствует буквально всюду: в бане и дома, благодаря ему главные персонажи встречаются и влюбляются, знакомятся и веселятся. Абсурдно и весело. Теперь залипание в телевизор под раскрепощенную польскую красавицу Барбару и волшебную музыку Микаэла Таривердиева особенно дополняет семейное застолье. Теперь пьет точно вся страна, ведь теперь это уже романтичная «праздничная традиция».
В 1970-1980-е годы выпускается множество самых разных игрушек: колокольчики, джинны, девочки в шубках. В моде шишки и колокольчики обсыпанные снегом (распыление белой краски). Хит продаж — шар из полистирола с вращающейся бабочкой внутри. К 1980-му на прилавках магазинов появляются олимпийский факел и олимпийский медведь, символ международных игр.
На елку добавляется блестящая мишура и «дождик», который всегда спутывается и выглядит неряшливыми серебряными волосами, закрывающими собой игрушки.
В 1983-м выходит хитовый мультфильм «Падал прошлогодний снег», в сюжете которого сварливая жена посылает глупого мужа в лес за елкой.
Ну и конечно же 1980-е визуально заполняет иллюстратор Владимир Зарубин, автор многочисленных новогодних открыток, заслуживающий звание «новогодний художник». В 80–90-е рисунки Владимира Ивановича всюду: на почтовых карточках, конвертах, подарочных упаковках, городских парковых декорациях. Спасибо Зарубину за наше счастливое детство.
Сегодня официальные зимние праздники проходят с 1 по 8 января. Все уже приучены пить шампанское, чокаясь бокалами в полночь под бой курантов, мешать в одной тарелке «шубу» с «оливье» и «бранить заливную рыбу». А немецкое «древо смерти», от которого шарахались еще пару веков назад, и не сажали, тем более возле дома, сегодня добровольно стоит внутри каждого, являясь главным символом Нового года. И на мой взгляд, это один из интереснейших и мощнейших рекламных кейсов, вошедших в сознание народа, иллюстрирующий силу транслируемой пропаганды.
Глава первая История появления елки в России
Глава вторая История елки в СССР (1900-1950)