У древних славян жестокий холодный дух носит имя Студенец, Трескун, Морозко, Карачун. Этот дух является суровым повелителем зимней стужи и метелей, добротой и щедростью не отличается. От него зимой исходит большая опасность. Большую часть зимы он проводит в лесу, но время от времени он наведывается в деревни, принося туда сильный мороз. Разозлившись, он бьет булавой об пень, тогда начинаются трескучие морозы. Поэтому надо прибегать к магии, чтобы его умилостивить, что и делали славяне, подкармливая своего недоброго божка. На Коляды ему оставляли часть кутьи, чтобы он не был таким лютым. А чаще всего, хозяин кидал за окно первую ложку каши.
На праздничное угощение на Святки приглашались деды — умершие предки, отвечавшие за благополучие семьи. Такому предку предлагали поминальную пищу, и иногда уважительно обращались к нему — пан Мороз или Мороз Васильевич. Ему оставляли угощение, а в ответ ожидали, например, богатого урожая.
Восточнославянский сказочный Мороз — богатырь, кузнец, сковывающий воду «железными» морозами. Реальный прообраз Деда Мороза, в котором угадываются черты современного волшебника, впервые появляется в сказке Владимира Одоевского «Мороз Иванович», которая вышла в 1840 году. Предполагают, что литературной основой для Одоевского послужила народная сказка «Морозко». Мороз Иванович живёт в ледяном доме, вход в который открывается через колодец, а спит на перине из пушистого снега. «Добрый Мороз Иванович» — «седой-седой» старик, который «как тряхнёт головой — от волос иней сыплется»; Никаких подарков он не делает, хотя и может щедро вознаградить за хорошо выполненную работу. Созданный Одоевским образ ещё не слишком похож на знакомого новогоднего персонажа.
Долгое время Мороз Иванович и ёлка с Новым годом не были связаны. Объединение этих образов произошло во второй половине XIX века, когда Дед Мороз постепенно становится тем, кем он является для нас сегодня (добрый волшебник-даритель), Дело в том, что в Америке и Европе в XIX веке сформировалась устойчивая традиция отмечать Рождество с участием Санта Клауса или местного волшебника, которые являются на праздник с подарками. Миллионы рождественских открыток импортировались в Россию из Германии, Швеции, Франции и других европейских стран. Русские люди с удивлением смотрели на открытки, на которых был изображен старик с мешком или коробом за плечами. Он поздравлял с Рождеством или с Новым годом.
Первоначально в России его называли "Ёлкич", «Рождественский дед», «Святочный Дед». Но под влиянием Морозко из народной сказки и Мороза Ивановича из одноименной литературной сказки Владимира Одоевского открыточный образ стал у нас добрым волшебником Дедом Морозом. На отечественных Рождественских открытках он часто появляется в одежде простого русского крестьянина в валенках, полушубке и простой меховой шапке. Он приходит на светлый праздник Рождества и приносит кучу подарков и новогоднюю елку.
В 1914, г. во время Первой Мировой войны, власти запретили новогодние торжества, чтобы не повторять традиции праздника, перенятые у немцев - противников в этой войне.
После 1917 г. Новый год то запрещали, то возвращали. С 1927 по 1935 год в Советском Союзе в рамках антирелигиозной пропаганды Дед Мороз и новогодняя елка находятся под запретом. Утверждалось, что Дед Мороз является пережитком языческого прошлого. В 1929 г. 1 января и вовсе сделали рабочим днем.
Однако, в декабре 1935 года елка, а с нею и Дедушка Мороз как главный герой новогоднего праздника были неожиданно реабилитированы. С 1937 г. елки на главных площадях городов наряжались почти в обязательном порядке. Так, в Москве были установлены целых две огромные елки. Одна - украсила собой Манежную площадь, другая была установлена в столичном парке имени Горького. В общих чертах сюжет празднования Нового года сохраняется до сегодняшнего дня. Главный герой – добрый волшебник Дед Мороз. Его костюм за прошедшее время постепенно эволюционировал, и крестьянский тулуп стал в XXI веке боярской шубой. В руках у Деда Мороза волшебный посох, с помощью которого он творит чудеса.
В 50-е годы в свите волшебника появилась Снегурочка и Мальчик Новый год в красной шубе и шапке (на одном из этих предметов одежды часто указывался наступающий/наступивший год). Мальчик выступал как своеобразный преемник Деда Мороза, тогда как сам Дед Мороз олицетворял уходящий/ушедший год. И если Снегурочка сохраняет свой статус главной помощницы Деда Мороза на новогоднем празднике, то Мальчик Новый год почему-то стал появляться редко.
Источники: https://wikidedmoroz.ru, https://ru.wikipedia.org
#новыйгод, #дедмороз, #рождество, #зима, #зимниепраздники, #елка, #праздники, #рождественскиеоткрытки, #древниеславяне, #легенды, #сновымгодом, #веселыепраздники, #Россия, #Русь, #Москва, #история, #отдых, #развлечения, #российскаяистория, #победа, #новыйвек, #веселье, #представление, #зрелища, #ели, #древняярусь, #рождество, #сантаклаус, #сказки, #русскиесказки, #морозко, #волшебник, #добрыйволшебник, #снегурочка, #подарки, #чудеса, #волшебство, #мороз, #боярскаяшуба, #посох, #манежнаяплощадь, #паркгорького, #городскиеплощади, #площадь