Любой праздник – это как возвращение в детство, когда дед Мороз был настоящий, а не папа или дядя Артем, например, и почему-то этого самого деда Мороза сейчас мгновенно узнают внуки, как не пытаются домашние Деды изменять голос и закрывать глаза от детей.
Нет. Все равно, внук получает подарок из рук Деда Мороза, вглядывается и громко оповещает: «Это папа!»
А так хотелось верить, что дед Мороз есть и приносит подарки под елку именно 31 декабря.
Недавно дочь мне призналась, что она и младший брат за неделю до Нового года обыскивали всю квартиру, находили спрятанные мной подарки и активно изображали радость при получении оных исключительно ради меня.
Как же я этот момент их взросления пропустила?
Или советские дети иначе реагировали на праздники и оставались детьми, настоящими, доверчивыми? Умеющими радоваться мелочам: мандаринам, шоколадным конфетами с разными начинками..
А эти мелочи, кстати, не так-то просто было родителям приобрести.
И тут я плавно перехожу к главной мысли, которая меня сегодня мучает.
Мою страну погубила жажда потребления и дефицит. Жадность – страшный грех, и он сгубил страну. А еще зависть и тщеславие. Всё по заповедям же.
Если бы в СССР не убрали заповеди из воспитания подрастающего поколения, может быть и страна бы сохранилась. Это меня занесло, конечно.
И все же ? Мы тогда думали - соседей на столе будет на праздник копченая колбаса, а у нас нет?? Как так?
Надо искать и «через заднее кирыльцо» или «туваровед» приобрести эту колбасу непременно.
Вот вам зависть, тщеславие и гордыня – в одном флаконе.
А ведь дедушка Ленин строил социализм и мечтал о коммунизме, работающем исключительно на энтузиазме, а еще "на личном интересе, на личной заинтересованности, на хозяйственном расчете».
Вот тут заповеди Ленина наши лидеры и не выполнили.
Сейчас будет сложная цитата для новогодних «отходняков», настроились:
«Хозяйственный расчёт, как метод планового ведения хозяйства в социалистических предприятиях, требующий соизмерения затрат и результатов производства в денежном выражении, возмещения предприятием расходов собственными доходами и обеспечения рентабельности производства - имеет громадное значение с точки зрения развития нашего производства. Она должна быть учитываема как при планировании строительства, так и при планировании производства. Это – азбука нашей хозяйственной деятельности на нынешнем этапе развития»
Вон оно как должно быть-то. Оказывается.
Нет, не сработал метод Ильича.
Личный интерес строителей коммунизма зациклился на колбасе и американских джинсах.
Какое планирование, какая рентабельность - поздний социализм погубил дефицит.
Эх. Не получилось из советского человека идеального строителя коммунизма.
Те, кто вырос в СССР наверняка помнят огромные очереди в магазинах особенно в предпраздничные дни. Продукты в те времена приходилось добывать "с боем". Не хватало самых базовых вещей - продуктов питания, бытовой техники, одежды и обуви.
Но мы забываем, что при этом СССР одновременно создавал отличные танки и самолеты, выделяя на эти производства лучших людей, ресурсы. Замечали и запомнили только как на остальном экономили, делая плохие радио-приемники, недостаточную туалетную бумагу и…много чего еще.
И тут я окончательно запуталась, и могу только взывать к вам привычным русским недоумением: "Что делать? Кто виноват?"
Вчитайтесь:
"Основной экономический закон социализма обусловливает необходимость обеспечения максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества… "
И этому учил Карл наш Маркс, которого каждый из нас изучал на курсе «Политэкономия» учебника 1954.
Не знаю, как у вас, но у меня получилось, что Маркс говорил как раз про "потреблянское" общество?!
То есть, СССР при Брежневе, скидывая все ресурсы на оборону общества, был капиталистическим - по Марксу?
Ибо в окружении капиталистических стран невозможно (повторю) обеспечить максимальное удовлетворение постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества, нужно еще и это самое общество защитить.
Опять же высокий уровень покупательной способности населения в СССР рос год от года, но далеко не всегда любому товару был автоматически обеспечен сбыт.
Лично я помню, как мы ездили по горным магазинам, в кишлаках покупая дефицитные книги и вещи, которые туда привозили, не учитывая интересы людей конкретного региона. А мама в 60-х годах на грузовике из горного региона привезла нам с сестрой пианино «Беларусь» которое в столице Киргизии найти не смогла.
Зачем колхозникам, кочующим со стадом овец по джайлоо (пастбищам) с марта по ноябрь месяц, фортепиано, ППС Достоевского или хрустальная посуда?
Торговые организации не умели быстро приспосабливаться к изменениям спроса, не учитывали потребности по районам и создавали неудобства для покупателей, совершенно не экономя наше время.
Как хотите, обвинения народа в продаже страны за джинсы и колбасу – не принимаю.
Верхушка Политбюро тупо свалила свои ошибки и проблемы управления на невиновных – на нас, советских потребителей.
И как же хочется, чтобы эти ошибки были уроком для современных хозяйственников.
И для образности кидаю вам комментарий о ментальной разности нашей.
«Была в Ирландском баре в районе Квинс, Нью-Йорк. От меня никак не мог отстать какой-то парень, и бармен стукнул битой по стойке бара и сказал: ''Ты слышал, что дама сказала. Допивай своё пиво и иди на… из моего бара. Я всегда думала, что это очень по-ирландски разрешить ему допить пиво.»
А старый анекдот из времен СССР мне особенно запомнился.
"Мяса нет, колбасы нет, молока нет. Кругом посмотришь - и чего у нас только нет!"
Зато сейчас есть все, а душа без радости всё одно стынет.
Почему?
Очень надеюсь, что не сломала вам мозг после Нового года.
Помните эти банки? Закусывайте.
Политическая экономия. Островитянов К.В. 1954
https://pikabu.ru/story/sssr_i_potreblyadstvo_6344886