Если посмотреть на карте реки Дунай, Днестр, Днепр, Дон, Донец и спросить - откуда эти названия. Непредвзятый сторонний наблюдатель скажет, что названия несомненно родственные, расположенные по соседству, и явно принадлежащие одному народу, да даны примерно в одно время. Однако, официальная история норовит рассматривать эти названия по отдельности, как принадлежащие разным народам и даже разным временам.
Античные авторы называли Дон Танаисом (Геродот, Страбон, Плиний, Птолемей). Скандинавы в саге об Инглингах называли Дон Tanakvísl как восточную границу Европы. Так же называет его Рубрук в XIII веке. И в XVI веке на картах Московии Герберштейна, Джироламо Рушелли, Ортелиуса река Дон обозначена как Tanais (имя Дон отсутствует). Русские же источники, начиная с XIII века, со времён Мономаха однозначно называют реку Доном. Так как оба названия и Дон и Танаис использовались параллельно достаточно длительное время, то вряд одно произошло из другого.
Этимологический словарь Макса Фасмера выводит название "Дон" из авест. dānu- ж. "река", то есть название ирано-арийское и очень древнее.
Днепр в античности назывался Борисфен (Геродот, Птолемей, Страбон, Плиний). Гунны называли его Var (Иордан). Впервые греч. Δάναπρις (Анонимный перипл Понта Евксинского V век, возможно по данным II века), Danaper (Иордан), Danapris (Географ Равеннский).
Этимология приводит разные значения, одинаково произвольные, но все исследователи сходятся на том, что название скифское.
Древним названием Днестра было Тирас (Геродот, Страбон, Овидий). В средние века Danastius (Амм. Марц. Феоф., Кедрен., Конст. Багр.), также Danaster (Иордан).
Этимологию названия также пытаются вывести из скифского и арийского языка. Предлагаемые варианты настолько смехотворны, что я их даже приводить не буду.
Древние греки называли Дунай Истром. Но уже римляне во времена Цезаря знали, что Истр - это нижний Дунай, а верхний Дунай - это Dānuvius.
С этимологией этого названия порезвились все кому не лень. Уж больно место бойкое, кто тут только не был: скифы, славяне, фракийцы, готы, кельты и ... И, соответственно им всем, включая ... приписывали это название. Есть даже итальянская этимология, оказывается в южной Италии есть река Daunus. Насколько смехотворны были все эти попытки можно понять по тому, что в истории закрепилось название "овечья река" якобы из сарматского. Ага, самая крупная река в Европе - овечья. Но остальные-то этимологии ещё смешнее.
Из всех этих рассуждений лично меня удовлетворяет только предлагаемая этимология названия реки Дон. Дон = река, однокоренное русское слово "дно". Название родственное русскому, но не русское. В русском языке "д-н" в названиях водоёмов практически не встречается, там превалирует древнеарийский корень "га"(Вол-га, Ладо-га, Калу-га).
А теперь посмотрим, как найти смысл названий других рек, опираясь на этимологию Дона. И начнем мы с Дуная. Одно из его названий Дан-у-Вий (разбивка моя). Неужели я один вижу в этом названии имя славянского бога. Или профессора занимающиеся этимологией не читали Гоголя. Правда у Гоголя Вий выглядит довольно комично и связать его с Дунаем трудно. Но у Гоголя вся нечисть (т.е. языческие боги) такая. Хоть бы один чёрт вызывал ужас, а не смех. Надо думать, что изначально было иначе. Вряд ли самую большую реку Европы назвали бы именем комического персонажа. Собственно, что мы знаем про Вия? Очень мало, правильнее сказать почти ничего. Не припомню, чтобы его имя ещё где-то встречалось, кроме Гоголя. Даже Гугл и Яндекс, крупнейшие знатоки всего, о нём ничего не знают. К тому же Гоголь привел нам христианизированную версию. А хорошо известно, что христианство даже самых светлых и добрых языческих богов превращало в чертей, бесов и демонов. Станешь тут демоном, если тебя выселяют из родного капища, а туда вселяются евреи и греки. Нет - нет, я не антисемит, но считаю, что негры должны жить на деревьях.
Но вернёмся к нашим родным рекам, если мы натыкаемся на одного славянского бога, то надо думать, что и все остальные реки носят имена славянских богов.
Сама мысль назвать реки в честь богов для Руси не является чем-то необычным. Ведь собственно Вол-га названа в честь Волоса, а Кал-у-га означает "солнечная река".
Дн-е-Стр, Дн-е-Пр, а может изначально названия звучали несколько иначе: Дон-Стрыя, Дон-Перуна, а потом названия сократились для удобства произношения. Ведь и Данувий сократился до Дуная. Перун хорошо известен, как бог грома и молнии, покровитель княжеской власти, его символ булава или палица. Стрый или Стрибог известен меньше - это бог ветра, покровитель воинов, его символы меч, лук и стрелы. В языке от него остались "следы": стрела, строй, стремление, стремя, строгий.
Идея конечно интересная, но вопросов она задаёт больше, чем дает ответов.
· Почему Перун, Стрый и Вий, светлые и тёмный в одном ряду. Что их объединило?
· Почему Дон и Донец просто реки? Богов что ли на них не хватило? Так богов у нас вроде бы всегда как грязи. (Только христианских святых больше, чем грязи).
· Почему тёмный Вий захватил самую большую реку в Европе?
· Боги-то славянские. Славяне фиксируются историками с V века, а названия фигурируют как минимум с начала эры. Чьи же эти названия - готские? Значит готы - славянское племя.
Отвечу честно и откровенно - Не знаю!
Да, было бы логично, чтобы рядом с Перуном и Стрыем стоял Ярило или Хорс. Тогда бы название Дона звучало, как Доняр или Донхор. Собственно ведь именно они встречали Врага на Калиновом мосту над рекой Смородиной. Видимо на картине "Три богатыря" Васнецов видимо изобразил трёх богов, а не трёх случайных богатырей. А может мы неверно понимаем Вия? Может Гоголь напутал и Вий - это одно из имён Ярилы? А может Вий был богом ветра, аналог Ваю, это сохранилось в языке, как то "вой ветра", "завывание", "вьюга" -- это все связано с воздушной стихией. Скорей всего Гоголь это знал, и сознательно пудрил мозги по заказу. Последняя мысль не моя - вычитал в интернете. Мысль в общем-то логичная, но непонятно, как это соотносится со Стрыем. Два бога ветра в одном пантеоне явно не уживутся. Боже, а может и Стрибог у нас определён неверно и он совсем даже не ветренный бог. Да, плохо мы знаем своё ведическое язычество. Так попросишь у бога чего-нито, а он тебе отвечает - это не моё ведомство, т.е. ведичество, а ведь к кому именно обратиться не скажет. Впрочем, вспомним одну мудрость: "Если человек говорит с богом - это молитва, а если бог говорит с человеком - это уже шизофрения". Давайте общаться с людьми, а не с богами! С благодарностью к тем, кто дочитал статью до конца.