Когда-то ученики спросили своего Учителя и Господа Иисуса Христа: для чего притчами говоришь народу? (Мф. 13, 10) Разве нельзя прямо сказать, что, как, почему? Разве не будет полезно раскрыть силу и глубину Слова Божия? К чему эти притчи, как-то всё завуалированно? Вот учителя закона прямо учат, без иносказаний.
Христос на это ответил: Вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют (Мф. 13, 11-13).
Как бы Христос ни разъяснял, ни открывал тайны Царства, многим не дано это уразуметь. И не потому, что Христос не хочет донести до всех Свои истины, а потому что люди не в состоянии ни понять, ни принять.
Чтобы понять, нужно прийти к Богу, покаяться и обратиться. Чтобы принять – необходимо жить праведной жизнью, оставив грех. Просто услышанные истины и тайны о Царстве не приносят никакой пользы, если они не используются в жизни. Более того, человек далекий от Бога не принимает, то что, Дух Святой говорит.
Христос сказал, что нужно искать прежде Царство Божие (Мф. 6, 33), достигать его уже на земле, а потом всё остальное – земное. Духовное – главное, душевное и земное – второстепенное. Но как часто думают верующие? О, нет! сначала земное, а духовное приложится. Наивный этот Иисус! Потому фарисеи и смеялись над Ним, будучи сребролюбивыми (Лк. 16, 14).
Душевно-плотской верующий может критиковать то, что не может вместить. Такие люди больше верят своим земным наставникам и лидерам, чем Богу. Так, иудеи поверили слову своих учителей ("не от Бога Этот Человек") и распяли Иисуса – Спасителя мира.
Дух Божий оберегает свои тайны, Свое Слово. И не бросает их свиньям и псам – верующим в свинском состоянии, ведущим пусть даже не греховный, но неугодный Богу образ жизни.
Слово Божье – золото, драгоценный алмаз. Его место в дорогой оправе, а не в грязи – неуместных порицаниях и насмешках.