Достижения если не бессмертия, то продолжительности жизни физического тела человека длиной в несколько столетий доступно адептам восточной духовной практики самадхи. Простому европейцу данное понятие ни о чем не скажет, но оно хорошо известно приверженцам индуистских и буддистских медитативных практик. Согласно их учения самадхи, что в переводе на русский язык означает внутреннюю умственную собранность, является неким состоянием сознания, достигаемым за счет медитации, когда исчезают противоречия между внутренним и внешним миром. Считается, что самадхи является главной целью многих людей практикующих йогу. Правда, возникает вопрос, какое отношение данная духовная практика имеет к физическому бессмертию или очень продолжительной жизни. Оказывается, самое прямое. Дело в том, что в традиции дзен – учении монашеского буддизма, достижение состояния самадхи позволяет монаху осознанно замедлить физический метаболизм тела до такой степени, что ресурс человеческого организма растягивается в несколько раз, продлевая жизнь тела с привычных 70-80 лет до 300-500 лет, а иногда и больше. При этом пища и вода в привычном понимании этого слова, человеку, достигшему состояния самадхи, не требуются. При этом его сознание, как утверждают восточные манускрипты, растворяется во вселенском разуме. С точки зрения европейца такое состояние организма будет мало отличаться от летаргического сна. Вопрос лишь в том, действительно ли можно погрузиться в состояние самадхи по собственному желанию и затем вернуться к бодрствованию или это недостижимая цель. Оказывается, подобные примеры существуют. Автору материала довелось неоднократно беседовать на эту тему с известным художником, востоковедом и путешественником Алланом Ранну, бывавшему в горных монастырях Непала и ряда сопредельных государств, где до него не ступала нога белого человека. В ходе бесед путешественник рассказал, что если в России существует мнение, что в состоянии самадхи пребывают лишь представители предыдущих цивилизаций Земли в недоступных горных пещерах, то это не так. На самом деле в Непале существует немало мест, где сегодня можно увидеть десятки монахов достигших данного состояния. По словам художника: «Наибольшее впечатление на меня произвел уход в мир иной тибетского ламы, находившегося в состоянии полной отрешенности и глубокого погружения в созерцание. Старый лама больше месяца сидел в позе лотоса. Его ученики утверждали, что он уже не вернется, и каждый день с помощью зеркала проверяли едва заметное дыхание. При этом при монастырях и храмах существуют целые хранилища тел лам и йогов, ушедших в созерцание. Они продолжают сидеть, скрестив ноги, некоторые уже не одну сотню лет». Самое удивительное, что на вопрос могут ли эти монахи «проснуться» вновь Аллан Ранну ответил утвердительно, подчеркнув, что этим и отличается достижение состояния самадхи от ухода в пустоту, при котором тело также живет столетиями, но сознание в него вернуться неспособно.
Дмитрий Соколов