Поскольку наш десант несколько лет назад самовысадился в Европе, мы постоянно лезем с вопросами: «А ты Софи Лорен видел? А кока-колу пил?» Короче, правда ли, что у них там всё лучше, чем у нас? Нет? А в чём мы им фору даём?.. Держитесь покрепче: в твёрдости политики относительно кочевого народа
В 2016 году вышел документальный фильм Бориса Соколова «Бремя цыган» - предельно профессиональный и корректный. Справедливости ради: в России об этом смуглом народе вспоминают, когда они совсем уж выходят из берегов – то построятся самовольно, то заселятся. Но это всегда масштабно, разборки аж по центральному ТВ показывают. В целом же их держат «в строгом ошейнике», и власти особо не строят иллюзий в плане социализации цыган. Помню фразу своего дядьки-милиционера: «Да как ты их зарегистрируешь? Они ж, демоны, все похожи, возраст не разберёшь. Один из кодлы паспорт и права получит, а по ним гоняют всем шалманом». Тётка-учительница подтверждала: «Ходила к нам девочка из цыган. Правда, редко, с большими пропусками, а потом и пропала. Мы и не искали: небось, родила в 12 – и золотит ручку где-нибудь на вокзале».
В общем, русский человек знает только двух цыган – Яшку и Будулая. Кино про них любит, но их реальных собратьев – не очень.
Хотя поверьте человеку, который пятый год живёт в Чехии: мы в России горя не видели с этими цыганами. А случись что, быстро давали укорот своими силами. Они хоть и борзые, но трусливые. А у нас всегда в избытке «королей рабочего района»: умеют быстро аккумулировать силы и не рассуждают о целесообразности «воспитательной операции».
«А помнишь, как всё начиналось…»
В Европе до поры-до времени цыгане вели себя тихо. Помнили, что дядя Гитлер их очень не любил, разве что газ давал даром – но на очень нехорошие цели. А потом времена поменялись, и вчерашних «детей ветра» было велено любить. В общем, сценарий с «блэклайфметтерс» не новинка. Но с цыганами это оказался лютый просчёт.
В Чехии за цыган начал топить президент Вацлав Гавел – это такой чешский Ельцин, выпивоха, бабник и прозападник. С него-то, собственно, братья-славяне и начали петь про «русскую оккупацию» и «святой Запад». Так вот Гавел и дал цыганам вольную: мол, бу-бу-бу, были не правы, простите за угнетение, чем богаты тем и рады, айнанэ в каждый дом. А те и встрепенулись радостно: да-да-да, товарищ Гавел, натерпелись мы страшно!.. Хотя – вы видели цыгана-стахановца, передовика, работягу? Допускаю, что в советские времена и в Союзе это было. Но к моменту, когда Гавел провозгласил «амнистию», цыгане уже разбаловались. Итак, Вацлав сказал, что отныне слово «цыган» ругательное, а вот «ром» - хорошее, почти «римлянин». И с той поры «римляне» дают прикурить.
«Позолоти ручку, бюджет!»
Во-первых, они ни хотят работать. Только одна ветвь – олаши – работают, нанимают своих же, а остальных собратьев презирают. Они богаты и надменны (автор пытается вернуть брови на место).
Поскольку пропитание и деньги нужно откуда-то брать, цыгане – первые в очереди за соцпособиями. Которые в Чехии весьма достойные: люди годами растят детей, заботятся о престарелых родителях – а государство платит им, и это не нищенские выплаты, на хлеб с маслом, а по выходным и на рульку с пивом хватит. Поскольку цыгане традиционно многодетны, да и больных родственников у них навалом – можно вообще не париться о трудоустройстве. Помимо денег, они получают продуктовые купоны, и в неделю выдачи «пищевых» пособий в магазинах целые толпы будулаев с пачкой купонов для расплаты.
К слову, в магазинах ведут себя вызывающе, требуют от продавцов, чтобы со всех сторон показали кусок мяса – и так весь прилавок переберут. Но попробуй их одёрнуть, сразу галдят: «Это расизм!» А чехи народ пугливый: полиция давно не занимается всерьёз ромалами, отправляют в суд ( а это расходы на адвоката, и любой ром понимает), но титульное население всё равно боится скандалить с ромалэ. Порой те нарываются на русского или украинца, ловят обратку – и страшно оскорбляются всем своим свободолюбивым сердцем.
Вернёмся к многодетности цыган: почти все их мамки – одиночки, ибо так пособие больше. Или вот ещё какой сценарий: в отцы к новорожденному ромочке записывают самого старого члена сообщества. Расчёт простой: дедушка Абу не сегодня-завтра двинет кони (фраза в дань уважения к кочевым традициям), значит, младенчик окажется сироткой. А ему и пенсия положена до 21 года, и прочие пряники, чтобы подсластить долю сиротскую.
Эту схему прекрасно знают в стране, работники соцучреждений зубами скрипят, но сделать ничего не могут.
«Приходите в мой дом, мои двери открыты…»
Поскольку репутация у народа, скажем так, адекватная поведению, никто не хочет сдавать им квартиры – а свои-то откуда, если вчера из кибиток повылезали. Если всё же найдётся горемыка, то в первую очередь его проклянут соседи: въедет шумная семейка – и «пропал калабуховский дом». Там можно сразу снимать замок с двери, ибо квартира не будет закрываться: цыгане страшно гостеприимный народ. Тётушки, племянники с горящим взглядом, бабушка Лулуди – все здесь. Но вы же понимаете: им просто жить негде, а тут метры образовались, айда греться и читать классику у камина!
Вот эта коллективность в первую очередь и создаёт проблемы. Понятно, что орут-дерутся-визжат, но они же всем миром моются, варят, короче, расходуют энергоресурсы. А в Чехии, как во всей Европе, авансовая система коммунальных платежей. Каждый месяц вы вносите определённую сумму, по итогам года организации рассчитывают, на сколько крон вы намылись-нагрелись. Если вписались в сумму – молодец. Если были экономны и остался запасец – вам вернут переплату. А вот если жили на широкую ногу и задолжали государству – верните, растратчик… Это реально, если лицевой счёт записан на конкретного должника: сам плавал в горячем бассейне - сам и плати.
Но зачастую у цыган на коммунальном лицевом счету висят огромные долги (к слову, они поголовно с невыплаченными кредитами), поэтому они слёзно просят арендодателя записать на себя. А они потом заплатят, ей-богу, благородные ведь люди!.. Нация без земли, государства и флага несомненно «кинет»: через месяцок-другой по-тихому съедет с квартиры, не заплатив хозяину. И на нём же повиснет коммунальный долг: будьте уверены, что воды/газа/света клан употребил немеряно – одна только бабушка Лулуди стиралась от зари до темна…
Цыганская каша
Зарисовки к портрету: ромалэ очень любят пикантную и жирную пищу. Как-то в словацкой Братиславе я присел на лавочку и тупил в телефон. И вскоре чутко заводил ноздрями, как возбуждённый конь – пахло горелым, острым и чесночным. Оказывается, на другом краю присоседился ром с каким-то лютым хрючевом: колбаса, хлеб, жареное сало. И бутыль кока-колы, конечно. Да, забыл сказать, большинство из них толстые – что понятно, и невысокие. Здоровенных, прямо-таки былинных цыган я не видел. А вот худющих, с глазами навыкате – сколько угодно. Поверьте, толстяки выглядят не так зловеще.
А, чуть не забыл про ещё один цыганский деликатес – говяжье чрево. В мясных лавках специально договариваются о поставке с мясобоен, и в нужный час прибегают за мешком смердящих кишок. Говорят, они это дело начиняют овощами и тушат. Никогда даже мысли не возникало попробовать.
«Возьми моё сердце. И кошелёк, чего уж…»
Местное население иногда нет-нет да и крутит романы с ромами. Среди чехов есть пословица «если не спал с цыганкой, не мужик» - т.е. бывает, но это, как бы помягче, представители низшего сословия чехов. Выпивающие, бедные, не очень здоровые, стареющие мужчины идут на связь с дочерью кочевого племени. Кстати, есть и вполне терпимые союзы: хозяйственная мамка и пожилой подбухивающий папа-чех. И детки цвета молочного шоколада, обычно гиперактивные и горластые.
Среди женщин тоже случается. Обычно это союзы той же дамы низшего сословия – не очень симпатичная, не умная, закомплексованная барышня - и разбитной ром. Который быстро обвешает её детьми ради пособий – и чаще всего будет их отбирать для своих высоких целей.
Или же это стареющая дама и молодой спутник. Очевидно, что она его содержит, купила костюм и лакированные боты – а он как кот. Сытый, аж лоснится, и таким же лоснящимся взглядом смотрит на других женщин, помоложе и симпатичнее спутницы.
«Мы тут у вас по прилавкам руками походим»
Ну и традиционно - воровство остаётся их промыслом. В магазинах продавцы и охранник зорко следят, когда между прилавков движется пёстрая семейка. Они галдят, провоцируют конфликты – специально отвлекают внимание, а «уполномоченный» тем временем тянет мелочёвку - бижутерию, гели для душа, зубные пасты. Всё годится, чтобы потом толкнуть за гроши…
…Как-то я видел интервью с Татьяной Черниговской – занятная тётка, вы наверняка знаете. И она говорила, что люди по сути своей – тренированные обезьяны. Если с детства живём в социуме, читаем, развиваемся, то с большой долей вероятности из нас будет толк, вон сколько династий врачей, учёных – да и просто в большинстве своём мы приличные люди.
Цыгане живут среди нас столетиями, и на редкость верны себе. Если случается среди них смышлёный и тянущийся к доброму малец, ему придётся выбирать: либо остаться с семьёй и «продолжить тятино дело» - либо порвать все родственные связи ради своего пути.
Повторяю: они живут бок о бок с нами столетиями, и особого прогресса не видно.
И я старательно гоню мысли, как один австрийский недохудожник что-то там говорил о разных расовых потенциалах…