В современной науке для исследования новых явлений был введен термин постфольклор.
Ученые не сразу пришли к согласию в вопросе о современном фольклоре. В начале 50-х годов прошлого века сформировались две противоположные точки зрения. Согласно первой точке зрения, высказанной еще в начали 30-х годов некоторые ученые стали считать, что новый строй будет способствовать развитию традиционных фольклорных жанров, т.к. идеализирует только прошлое. Новые «былины» - новины. Герои – значимые общественные деятели. Они ничего общего не имели со старой поэзией. В 50-е годы ученые высказывали мнение, что в новое время фольклор не может создаваться.
В современной науке принято различать традиционный фольклор, сохранившийся в наше время (частушки) и новые современные фольклорные произведения (страшилки, садистские стишки, анекдоты, солдатский альбом). То что было создано в новое время называется постфольклор.
Постфольклор — область словесности, тексты которой развиваются по фольклорным схемам, но не подходят под формальное определение фольклора. Прежде всего это письменный фольклор (граффити, девичьи альбомы) и сетевой фольклор. Термин «постфольклор» ввел в оборот профессор Сергей Юрьевич Неклюдов в 1995 году в статье «После фольклора», опубликованной в журнале «Живая старина».
В литературе начала XVIII века термин «анекдот» имел иное значение, нежели сейчас. По определению «Нового словотолкователя» (СПб, 1803г.), «анекдот – это повесть о тайном случае, достопамятное, любопытное происшествие, кое не было ещё напечатано». В то время под анекдотом понимали короткий рассказ о незначительном, но характерном происшествии из жизни исторического лица. В этом значении термин «анекдот» был впервые употреблен в отношении к сатирической «Тайной истории» Прокопия (VI в.).
Вторая половина XVIII века в истории русской литературы характеризуется пышным расцветом анекдота с определённой новеллистической окраской. Именно к этому периоду относятся пересказы на русском языке сюжетов, известных уже верхам русского общества из разного рода сборников, преимущественно французских и немецких.
Но уже с середины XVIII века понятие анекдота приобрело иной смысл. Краткая литературная энциклопедия даёт следующее определение: «анекдот – это небольшой устный шуточный рассказ самого различного содержания с неожиданной и остроумной концовкой». Она отмечает также, что в это время анекдот был значительно распространён в городском фольклоре.
Словарь литературоведческих терминов даёт примерно такое же определение, то есть упоминает и краткость формы, и остроумную концовку, и сатирическую или шутливую окраску.
В этом виде народного творчества старая «анекдотическая форма» (игра слов, каламбур, излюбленная ситуация) легко приспосабливается к любому злободневному содержанию. Отсюда множество вариантов анекдота, широко бытующих в фольклоре.
Но все эти толкования анекдота недостаточно определяют сущность его и современное значение. Мы попытались дать определение анекдота, исходя из намеченных В.В. Проппом признаков жанра, то есть, учитывая особенности поэтики и исполнения анекдота, его социально-бытовое назначение.
Анекдот – короткий устный прозаический рассказ обыкновенно злободневного содержания с неожиданной концовкой, расшифровывающей основной смысл произведения и направленный на то, чтобы рассмешить слушателя с целью критики или развлечения.
Анекдоты можно классифицировать по темам:
1. Политические.
Живопись преферансиста. Картина (в тяжелой бронзовой раме). На картине — стол, покрытый зеленым сукном. На столе — свечи в канделябрах, бокалы, ломтики ананаса и, естественно, карты. Передний план: на гнутом венском стуле сидит печальный мужчина без штанов. Это Владимир Ильич Ленин. Картина называется: ЛЕНИН В ГОРКАХ.
2. Бытовые.
Хозяйка, нанимая новую горничную, спрашивает:
- Скажите, милая, а вы любите попугаев?
- Не беспокойтесь, мадам, я ем все.
Знаете, почему американцы глупые? Потому что у них заборов нет. Без заборов плохо. Почитать умные мысли негде…
3. Абстрактные (абсурдные).
Интеллигент попал под каток, ровняющий асфальт. Водитель катка поднял интеллигента, свернул его в рулон и привез жене. Она приспособила интеллигента в качестве коврика для вытирания ног. Вскоре он загрязнился. Она выстирала его и повесила сушить. А он простудился и умер.
4. Детские (школьные, про Вовочку).
Учительница в школе на уроке истории несколько раз подряд демонстрировала отрывки их старых фильмов. В конце показа она спросила:
- Вовочка, что ты понял из этих фильмов?
- В прошлом, Марь Иванна, все люди были черно-белыми.
5. Литературные и кинематографические анекдоты.
Маяковскому говорят:
— Вот вы писали, что «среди грузинов я — грузин, среди русских я -русский», а среди дураков вы кто?
Маяковский не растерялся и говорит:
— А среди дураков я впервые.
Режиссёр Георгий Данелия рассказал, что после выхода "Кин-дза-дза!" к нему обратился американский режиссёр с предложением делать спецэффекты, так как ему понравился полёт пепелаца. Данелия ответил, что никаких спецэффектов тут не было, а гравицапу ему дали в Министерстве обороны. Через какое-то время Данелии позвонили и сказали не валять дурака, потому что американец на полном серьёзе запрашивал у них гравицапу.