С точки зрения морали, отбросив в сторону политические аспекты, 30-летний вектор движения властей Киева с первого дня независимости сравним с постепенным уходом из семьи, радикально ускорившимся с площади Майдан в 2014 г. Причём шаги в известном направлении не были одинокой попыткой обрести себя в самоутверждении: они сопровождались всем набором инструментов для разрыва многослойной ткани общности - в полном соответствии с давней доктриной иноземцев в отношении семьи.
Круг семьи, разумеется, образуют прежде всего Россия, Беларусь и Украина - три государства и народа в постсоветском регионе, имеющие особо тесные связи в силу множества исторических причин.
Политическая верхушка сумела представить родное чуждым, чуждое родным, близкое - далёким, далёкое - близким. Легкомысленная власть уготовила Украине судьбу младшего сына из картины Рембрандта «Возвращение блудного сына» по мотивам библейской притчи.
Заполучив свою долю семейного имущества младший тут же отправился в дальнюю сторону, покинув отца и старшего брата. Истратив всё и не утолив надежды тщетной в краю далёком, нищим и разбитым вернулся он домой... и был принят.
Послесловие...
Если руководству Беларуси удалось собрать и сохранить в лице своей страны образ старшего сына, то образ отца изрядно осквернён был высокой знатью так, что едва не предстала Россия в образе блудного отца, отправившегося в те же края, что и младший сын.
Однако, России некуда возвращаться, кроме как к самой себе: по-настоящему, по справедливости - к собственному народу...
Вернётся ли? Ибо ежели не мудр и созидателен отец, узами едиными с трудом удержится ли семья, и сам едва ли уцелеет.
И тем не менее, общий смысл и сюжет не выкинуть из картины великого художника.