"Да и всё почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и всё почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нём не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мёртвых. Говорю так не потому, чтобы я уже достиг или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперёд, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе." (Фил. 3: 8-14).
Жизнь дана человеку для покаяния. И тому, кто желает войти в жизнь вечную, нужно совершенствоваться в добродетелях. Поэтому не стоит попусту тратить время, оставаясь на месте, или же вообще, предаваясь греховным развлечениям, двигаться вниз. Следует стремиться воздерживаться от занятий, которые тянут вниз, отвлекают от покаяния. Нужно стремиться наверх, стремиться к развитию и совершенствованию, - для этого дана жизнь. Некоторые думают, что жизнь начинается с детства, потом молодость, потом зрелость, а потом закат; что, как тело стареет, так и характер с возрастом портится, жизнь идёт к концу, а там смерть. Но так думать - это неправильно. Человек призван явить образ Христа, уподобиться Ему. А Христос, пострадав на кресте, умер и воскрес, победил смерть и ад, вознёсся в славе на небеса. Также и каждый человек призван восходить наверх всё более и более, уподобляться Христу, читая Его слово, беря пример с Него, идти не к смерти, а к воскресению, в жизнь вечную, чтобы тоже взойти на небеса после окончания земной жизни, а не сойти во ад. Представление о том, что человек живёт в молодости, а потом идёт к смерти, к своему концу, - это скорее представление образа сатаны и падших духов. К этому стремятся они, падая всё ниже и ниже. Их ждёт озеро огненное (см. Откр. Мф. 25: 41). Если тело и стареет, то дух, напротив, должен более развиваться. Как говорит Апостол Павел: "Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется." (2-е Кор. 4: 16). То есть с годами человеку нужно совершенствоваться, утверждаться в добродетелях, чтобы взойти на небо после окончания земной жизни и быть со Христом. Так, святые, соблюдая заповеди, данные Христом, наследовали Царство Небесное и увенчаны вечной Небесной славой.
А что же для этого нужно делать, чтобы совершенствоваться? Всё хорошее, все добродетели у нас от Бога, От Которого исходит всякое благо. "Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены." (Иак. 1: 17). А поэтому нужно больше молиться Богу, Божией Матери, Ангелам, святым. Молитва приближает человека к Богу. Человек, приближаясь к Богу, видит свои грехи, подобно тому, как при свете солнца видны пятна на одежде, а во тьме они не видны. Также и когда человек ближе к Богу, он видит свои грехи, приносит покаяние в них, просит у Бога о помощи в борьбе с грехами, об избавлении от них и совершенствуется, каясь в грехах и приобретая добродетели. К тому же, обращаясь к Богу, к святым в молитве, человек получает вразумление, наставление, где как поступить в той или иной ситуации, получает силы, чтобы бороться с грехами, делать добрые дела во славу Божию, утверждаться в добродетелях, вообще, чтобы жить духовной жизнью, соврешенствоваться, идти вверх. Человек приобретает духовный разум. Как говорит Апостол Павел: "А мы имеем ум Христов". (1-е Кор. 2: 16). Без Бога невозможно побеждать собственные страсти и духов злобы поднебесной, которые склоняют человека ко грехам; "ибо без Меня не можете делать ничего." (Ин. 15: 5).
Также, чтобы расти, развиваться духовно, совершенствоваться в добродетелях, существуют таинства, установленные Церковью, такие как Исповедь и Причастие Святых Христовых Тайн. Исповедуясь в грехах, человек открывает Богу свои раны, получает исецеление, бывает, что не сразу, а постепенно. А также христианину, готовясь к Исповеди, можно анализировать свои ошибки, грехи, которые он совершил, и в будущем стараться их избегать. А причащаясь во оставление грехов и в жизнь вечную Святых Христовых Тайн, христианин совединяется с Самим Христом, получает силы на борьбу с грехами и утверждение в добродетелях. Также, чтобы совершенствоваться, нужно читать слово Божие, можно читать труды Святых Отцов, чтобы знать заповеди Божии. От незнания заповедей Божиих, незнания правильного пути человек совершает много ошибок, совершает грехи, которые губят его душу. "Все зло мира - от незнания Писаний". Святитель Иоанн Златоуст. Можно сравнивать свою жизнь с заповедями, данными Богом, каяться в том, что не совпадает с заповедями, и понуждать себя к их исполнению. А то, что часто человек видит себя, свою жизнь не соответствующими заповедям Божиим, способствует его смирению, покаянию, необходимым для спасения.
Но всё же понуждение себя к исполнению заповедей Божиих конечно необходимо. А также необходимы вера и духовный разум, чтобы исполнять заповеди. Именно живая вера побуждает человека к исполнению заповедей Божиих. "Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва." (Иак. 2: 26). И конечно нужно избегать плотского мудрования, из-за которого человек впадает во многие грехи, и которое ведёт к смерти, а руководствоваться духовным разумом, ведущим в жизнь вечную, то есть стремиться угождать Богу, а не исполнять вожделения плоти. "Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир" (Рим. 8: 6). Например, выбирая между милостыней и жадностью, накопительством, нужно думать не о земном, а о воздаянии в вечности, О Страшном Суде, о том, что подавая милостыню, человек собирает сокровища на небесах, и мысля так, выбирать не жадность, а милосердие по мере сил и возможностей. Так, если стараться исполнять в жизни то, что заповедано Господом христианам, то можно избавляться от пороков, утверждаться в добродетелях, совершенствоваться, расти духовно, чтобы после окончания земной жизни войти в Царство Небесное.
"Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живём духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать." (Гал. 5: 16-26).
Источник: https://azbyka.ru/otechnik.
Если Вам понравилась статья, ставьте лайки и подписывайтесь на канал!
Спаси Вас, Господи!