Наиболее многочисленную и устойчивую часть профессиональной преступности России в начале XX в. составляли «воры». Слово «вор» указывало не только на криминальную специализацию преступника, но и на его принадлежность к определенному преступному сообществу, по законам которого он жил. «Воровское» сообщество России издревле имело свою особую, четко регламентированную структуру. У каждого «вора» была своя «специальность», свои особые приемы. Каждая категория «воров» составляла отдельное сословие в преступном мире. Профессиональные «воры» объединялись в настоящие корпорации, «воровские» общества. Как и всякое другое общество, они имели свой устав, своих руководителей, проводили общие собрания для решения спорных и злободневных вопросов – «воровские» сходки. Каждый член этого профессионального союза был обязан руководствоваться интересами общества и не нарушать его законов. Самое поразительное – сила организации профессиональных «воров» скреплялась, как это ни парадоксально звучит, силой их нравственности. У них всегда существовало и существует до сих пор свое, пусть и искаженное с точки зрения остального общества, понятие о нравственности. «Воры» не расценивали свою профессию как что-либо безнравственное, потому что это было их ремесло, их образ жизни. Они смотрели на нее сугубо с рационалистических позиций и не испытывали после совершения кражи каких-либо нравственных страданий. Воры, мошенники и аферисты, как это ни смешно, особенно заботятся о своем благородстве, которое считают выше простой житейской чести. Конечно, понятие о благородстве у них условное: если карманник, вор-специалист, похищает бумажник из карманов, это не доказывает, что вы должны бояться ночевать с ним в одной комнате, чтобы он вас не обокрал, или не играть с ним в карты из опасения, что он вам не заплатит, или, если он вам что-либо пообещает, то не исполнит обещания, думая, что если человек способен на кражу, то он уже способен на всякий бесчестный поступок. Такой взгляд будет узким, односторонним и неправильным. В противном случае преступный мир не мог бы существовать при такой организации, какую он имеет, в нем не было бы силы и сплоченности.
Обучение молодых и начинающих «воров» премудростям их профессии осуществлялось «ворами» со стажем, которые стали в своем деле профессионалами, причем и на воле, и в тюрьме. Обучение в тюрьме было менее опасным, потому что за плохо выполненное задание ученику не угрожало уголовное преследование. Вместе с тем тюрьма являлась уникальным кладезем криминального опыта, которым осужденные неизменно делились друг с другом, повышая, таким образом, свою квалификацию. В связи с этим на жаргоне преступников тюрьма именовалась «академией». Процесс приобщения молодежи к вступлению в семью «воров» был тщательно продуман. Обучением новичков занимался наиболее опытный «вор», на жаргоне того времени – «козлятник». Для кандидатов устанавливался стаж не менее трех лет. За это время человек постигал тайны своего ремесла, подвергался всестороннему изучению и проверке на предмет соответствия «воровской» профессии и членства в «воровской» общине. «Достойные» кандидаты принимали на «воровской» сходке «присягу» и становились общепризнанными «ворами».
Хорошо сплоченное организационно и имевшее крепкую неформальную нормативную основу профессиональное сообщество «воров» переняло от «бродяг» бразды правления тюремной общиной. Вместе с властью «воры» получили от «бродяг» законы, по которым они жили, в значительной степени усовершенствовав их законами своей «воровской» общины. Одним из главных установлений «воровского» кодекса чести было запрещение трудиться. Согласно неписаным правилам «воры» обязаны были жить на доходы от своего преступного ремесла и вести праздный образ жизни. Особые отношения складывались между «воровской» общиной и остальным обществом. Ввиду закрытости и нелегальности «воровского» сообщества его членам категорически запрещалось участвовать в общественной жизни. Все контакты членов «воровского» сообщества с иным миром, за исключением профессиональных, сводились к минимуму. Таким способом «воровское» сообщество соблюдало свою конспирацию и обеспечивало защиту от посвящения в свою деятельность посторонних людей, в том числе осведомителей правоохранительных органов.
Понравилась статья? Подпишитесь или напишите комментарий. Ваше мнение интересно для нас.