Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

В Йошкар-Оле на улице Пушкина находится дом – Свидетель прошлого

Между двумя домами на улице Пушкина оказался зажатым довольно большой деревянный дом с мезонином – один из немногих свидетелей старого патриархального Царевококшайска. Сегодня старинные деревянные дома в современных городах – такая же редкость, как некогда традиционная фахверковая постройка в Германии, для которой когда-то такие дома были типичными, как у нас деревянные домики в старой России. Не случайно постановлением правительства Республики Марий Эл 30 лет назад, 3 сентября 1992 года, жилой деревянный дом №6 на улице Пушкина был назван объектом культурного наследия. Построен этот дом был для обитательниц Богородице-Сергиева монастыря, открытого в Царевококшайске при Входо-Иерусалимской церкви. Подобные дома, как правило, строились на средства местных купцов, выступавших в качестве благотворителей, повышавших тем самым собственную репутацию в глазах местного общества. Жертвовать на церковь было тогда правилом хорошего тона. Предприниматели старого времени отнюдь не считали такие «ин

Между двумя домами на улице Пушкина оказался зажатым довольно большой деревянный дом с мезонином – один из немногих свидетелей старого патриархального Царевококшайска. Сегодня старинные деревянные дома в современных городах – такая же редкость, как некогда традиционная фахверковая постройка в Германии, для которой когда-то такие дома были типичными, как у нас деревянные домики в старой России. Не случайно постановлением правительства Республики Марий Эл 30 лет назад, 3 сентября 1992 года, жилой деревянный дом №6 на улице Пушкина был назван объектом культурного наследия. Построен этот дом был для обитательниц Богородице-Сергиева монастыря, открытого в Царевококшайске при Входо-Иерусалимской церкви. Подобные дома, как правило, строились на средства местных купцов, выступавших в качестве благотворителей, повышавших тем самым собственную репутацию в глазах местного общества. Жертвовать на церковь было тогда правилом хорошего тона. Предприниматели старого времени отнюдь не считали такие «инвестиции» формальными и вполне искренне верили, что благотворительность способствует Божьей помощи в делах. В деревянном доме с мезонином имелось около 5 келий, которые и квартирами назвать сложно, настолько они были тесны и невелики. Здесь монахини много молились, работали, не покладая рук. Основным занятием их было вышивание и украшение церковных одежд и предметов культа. Во время Первой мировой войны обитательницы этого дома трудились, щипая корпию для повязок, делали марлевые компрессы, шили рубашки и мешки для армейских нужд. Монашки были и сестрами милосердия, ухаживали за ранеными и теми, кто находился на излечении. Революция резко изменила размеренную жизнь монастырских насельниц. По решению уездного Совета монастырские дома были национализированы. В дом с мезонином селили то советских служащих, то беженцев, которых было немало во время войн – Империалистической и Гражданской. В 30-ые и 40-ые годы здесь поселили актеров Марийского театра. Как люди жили и продолжают жить в этом домике с узкой лестничной клеткой, скрипучей деревянной лестницей и низкими потолками, стороннему глазу представить трудно. Однако, все же хорошо, что этот свидетель прошлого, несмотря на все исторические перипетии, продолжает жить. Василий ВАСИЛЬКОВ Наши соцсети: ВК: https://vk.com/ggyola Одноклассники: https://ok.ru/gazetayoshkarola Телеграм: https://t.me/gazeta_yoshkarola Ранее сайт газеты “Йошкар-Ола” сообщал, что Йошкар-Ола в 1977 году: «Когда уйдём со школьного двора…» а также рассказывал о том, что Йошкар-Ола в 1976 году: «Я достаю из широких штанин…» Кроме того, Йошкар-Ола в 1975 году: Праздник со слезами на глазах