Последовавшая за этим брачная ночь была лишь формальным событием, как и повелел король. Яков II и Мария Беатрис, как присутствующие старшие члены королевской семьи, вручили молодой паре свои сорочки. Дофин немного поболтал с невестой, после чего церемония закончилась, и все разошлись спать. Герцог Бургундский все же дерзко поцеловал свою невесту, несмотря на глубокое неодобрение герцогини Людской, и на этом все.
Но именно герцогиня правильно истолковала инструкции короля, и он был в ярости от этой новости, так как прямо запретил контакты. Только «этот проказник» Берри, десятилетний и уже куда шустрее своих братьев, с ухмылкой заявил, что постарался бы куда лучше…
Следующий этап – заключение брака – не наступал почти два года. Тем временем молодую Бургундскую пару осторожно ввели в ограниченную супружескую жизнь с отсутствием половой близости. Она включала и посещение театра. В октябре 1698 года, например, поездка посмотреть «Мещанина во дворянстве» вызвала бурный смех как у герцога, так и у герцогини.
Был балет, посвященный дню рождения Аделаиды в 1698 году, в котором герцог танцевал Аполлона, а Аделаида танцевала Музу. Возможно, присутствовали придворные, которые помнили изящество бабушки Аделаиды Генриетты-Анны, исполнявшей такую же роль сорок лет назад (хотя мало кто сравнил бы бедного сгорбленного герцога Бургундского с великолепным молодым Людовиком XIV).
Аделаида также изучила порядок посещения военных мероприятий — парады и смотры: если Франсуазе, не любившей славу, тем более военную, эти прогулки не нравились и до сих пор не нравятся, Аделаида приятно проводила время.
«Я хорошая француженка», — сказала она бабушке, выражая радость по поводу французского успеха в войне. Конечно, Савойя была в этот момент на стороне Франции, и горе принцессы (услышавшей «хорошие новости» о своей родине, о разрушениях, которые разорвали Лизелотту на части), еще не постигло юную Аделаиду…
Несмотря на то, что герцог Бургундский настаивал на ночных визитах к своей жене каждую вторую ночь, Аделаида не беременела.
Преобладание в чувствах Аделаиды над Людовиком и Франсуазой имело счастливый эффект, укрепив отношения, которые в последнее время были как никогда близки к краху. Казалось странным, что спор возник из-за вопроса религии, того самого предмета, который так тесно сблизил Людовика и Франсуазу!
Временное облако и его исчезновение показывают, как мало, если вообще, король был готов пойти на компромисс в чем-либо, чтобы угодить своей тайной жене, и как нерешительна, даже робка, становилась сама Франсуаза, когда происходило какое-либо столкновение.
Центральной католической церкви во Франции, как она считала, угрожала любая доктрина, которая нападала на традиционный взгляд на церковь как на основного посредника между людьми на земле и Богом. Одной из этих доктрин был так называемый квиетизм, мистическая практика католической религии, несколько родственная современной медитации, в которой молитва была всем.
Франсуаза не особо занималась квиетизмом, но она подружилась с блестящей, харизматичной Жанной-Мари Гюйон, вдовой с четырьмя детьми, и позволила ей контактировать с Сен-Сиром. Изданная в 1687 году книга мадам Гюйон о «кратких и простых молитвах», которые можно было практиковать ежедневно, в следующем году привела к ее аресту; мадам де Ментенон удалось добиться ее освобождения.
Но второй арест мадам Гюйон, ее заключение в крепости Венсен и ее допрос Ла Рейни показали, что Франсуаза либо не может, либо не желает помочь.
Влияние аббата Годе де Марэ было важным, потому что он решительно убеждал Франсуазу встать на сторону ортодоксального и сурового Боссюэ в вопросе квиетизма: то, что Боссюэ уже осудил в проповеди Великого поста 1696 года. По пути прихватили и Фенелона, который тоже стал жертвой этой ситуации.
Теперь Франсуаза бросила человека, который был ее другом, и беспомощно сидела сложа руки, в то время как Фенелону запрещалось контактировать с герцогом Бургундским, его «маленьким Людовиком», а все квиетисты были изгнаны из дома молодого герцога.
То, что Франсуаза бросила своих бывших друзей, было воспринято как трусость, хотя она, вероятно, оправдала бы это своим, по существу, прагматичным отношением к религии. В любом случае Людовик стал слегка холоден по отношению к Франсуазе, предполагая, что Фенелон был «плохим пастухом», которого ошибочно назначили заботиться о его внуках.
Что же касается бедняги герцога Бургундского, то он был убит горем и тщетно умолял разрешить ему хотя бы написать Фенелону: никакие дальнейшие контакты между Фенелоном и его «маленьким Людовиком» стали невозможны до 1701 года.
- Продолжение следует, начало читайте здесь: «Золотой век Людовика XIV — Дар небес». Полностью историческое эссе можно читать в подборке с продолжением «Блистательный век Людовика XIV».
Самое интересное, разумеется, впереди. Так что не пропускайте продолжение... Буду благодарен за подписку и комментарии. Ниже ссылки на другие мои статьи: