Жизнь закручивает удивительные сюжеты. Оказалось, Люба и Виталий Захарович были знакомы, но хорошенько об этом забыли.
Виталий Захарович в молодости изучал влияние радиации на здоровье человека и в 1955 г. ездил в командировку в Челябинск-40, где в то самое время жила Люба с семьёй. Они, конечно, не встретились, поскольку тогда друг о друге даже не подозревали.
Но упоминание фамилии Агранат в связи с медицинской радиологией внезапно отозвалось у нашей мамы воспоминанием о том, как в 1960-х Любина кузина Аня Б. устраивала Любу лечиться в Москву к “очень хорошему доктору” и, по счастливому совпадению, “какому-то нашему общему родственнику”. Им оказался Виталий Захарович. Он был слегка младше Любы, но приходился ей двоюродным племянником. Тогда они и познакомились, правда, он не запомнил её в общем потоке пациентов.
Он подарил нам книгу, где рассказал всё, что знал о предках. И ещё подарил два больших фотопортрета - Симона и его жены Виты. Мы сперва не решались брать, но он сказал:
- Мне всё равно некому их оставить, наследников нет.
Между тем на одном из генеалогических сайтов нашлось древо Симона. Создала его наша четвероюродная сестра Оля. Мы познакомились. Оля здорово пополнила наши знания о ветке Симона, прислав нам её описание с датами, именами и фактами о каждом потомке.
Мы обменялись фотографиями. Во время Второй мировой весь архив их семьи сгорел. После войны Олина мама по крохам собрала его заново и снабдила подробным описанием. В её коллекции оказалось даже фото молодого Абрама, которого нет у нас.
Увидев фотографию с Илюшей, Павликом и Захаром Агранатами, Оля подтвердила:
- Да, это сыновья Симона.
Выяснилось, что все люди на снимке - одна семья: взрослая семейная пара - Симон с женой, а молодая - их дочь с мужем.
Мы решили, что будет справедливо, если портреты Симона и его жены, полученные от Виталия Захаровича, достанутся их прямой правнучке, и передали их Оле.
И тут новые сведения об Агранатах стали друг за дружкой бусинами нанизываться на нитку нашего расследования. В РГИА (СПб), в пухлой папке с делами евреев, которых собирались выселить в черту оседлости, оказались два “наших” прошения.
Одно в 1912 году написал Симон. Другое в 1914-м - Гирш-Меер Файбишев Агранат. Оба жили в Дорогобуже с 1885 года, сначала “при отце” Файбише, 1 гильдии купце, а после его смерти - “при матери”.
Нам стали известны годы рождения братьев: Симон родился в 1867 году, Гирш - в 1876-м, а наш Абрам - в промежутке, в 1873-м.
Их матушка, Либка Агранат, в 1903-1904 г. получила 1 купеческую гильдию. И когда она в 1910 году умерла, братья не смогли платить гильдию и по исключении из купечества имели право оставаться в Смоленской губернии только в течение двух лет.
Переезд в радость, если сам его планируешь. Когда тебя гонят, да ещё в незнакомую местность, это трагедия. Гирш писал:
“Выселение грозит мне крайним разорением, так как я совершенно оторван и отчужден от черты оседлости, где не могу добывать себе не только средства для жизни, но даже дневное пропитание”.
Звучит страшно. А ведь Гирш оставался холостым до 1914 года, до 38 лет, демонстрируя то самое “современное” демографическое поведение, о котором мы уже упоминали, так что ему приходилось всё же легче, чем Симону, у которого было шестеро детей.
Обнаружился ещё один интересный факт. Гирш упомянул, что служил приказчиком в магазине брата, Дорогобужского 1 гильдии купца Самуила Аграната. Мы тут же вспомнили о фотографии из Софьиного альбома.
На ней был изображён мужчина с теми те же, что у Абрама, близко посаженными глазами, с той же формой ушей. И даже усы были похожи на Абрамовы, что, впрочем, не обязательно наследственный признак.
Снимок был сделан в Смоленске в 1905 году и подписан: “В знак памяти Софье Исидоровне от Самуила Павловича Аграната.”
Тот самый Самуил?
Когда исследователь по просьбе нашей кузины просматривал метрические книги в поисках Агранатов, он наткнулся на ребёнка, рождённого в 1911 году у Дорогобужского 1-ой гильдии купца Залмана-Ицки Файвушева Аграната. Судя по отчеству, Залман-Ицка был ещё одним братом нашего Абрама.
И оба они, Залман-Ицка и Самуил, были Дорогобужскими купцами первой гильдии.
И тут у нашей недавно обретённой четвероюродной сестры Оли возникла интересная версия.
Начать с того, что именно Оля пролила свет на загадочных латвийских родственников, которые внезапно исчезли в 1970-х. Кого мы только о них не расспрашивали, никто ничего не знал, только наши родители помнили имя Любиной кузины: Раиса Сауловна. Но Оля сказала:
- В Риге действительно жила двоюродная сестра моего дедушки - Рая.
А ведь Люба и Олин дедушка тоже были двоюродными. И, сопоставив факты, Оля предположила:
- Я думаю, если она Сауловна или Самуиловна, то, вероятно, это дочь Залмана-Ицки, так как Залман Файбушевич вполне мог превратиться в Самуила Павловича. И тогда на вашем фото изображён именно он.
Вполне возможно. Так что на данный момент мы совершенно точно знаем четырёх сыновей Файбиша: Симона-Лейбу, Абрама-Арона, Гирша-Меера и Залмана-Ицку. И пока остаётся загадкой, был ли у них ещё и брат Самуил, или Залман и Самуил - одно и то же лицо.
От Файбиша мы сделали два шага в прошлое благодаря ревизской сказке. Нам повезло, что в НИАБ (Минск) сохранилась последняя, десятая, ревизия за 1858 год.
Файбишу тогда было 18 лет, он жил в семье отца и мачехи в селе Дудино Могилёвской губернии. Его отец Лейзар Файбишев родился в 1823 году. Отсюда можно предположить, что отец Лейзара, Файбиш-старший, родился в конце восемнадцатого или в самом начале девятнадцатого века.
Итак, в середине девятнадцатого века Агранаты жили ещё в в черте оседлости, а в 1880-х годах пришли в Смоленскую губернию. А вот откуда они появились в Дудино - пока загадка.
Летом 2019 года наша кузина организовала встречу потомков Софьи и Абрама. Собралось почти двадцать человек. Мы заранее сделали древо на пяти ватманских листах. Машина внучка писала на листочках имена предков: Лейзар Файбишев, Файбуш Лейзеров, Либка Литманова, а потом приклеивала листочки, словно держа этих людей на ладони.
Родня изучила древо и заполнила пропуски. Даже кое-кто из старших впервые тогда увидел друг друга, а уж младшее поколение получило в подарок большую, живую, шумную семью. Люди в ней разные, не похожие друг на друга, с разными взглядами и разными вкусами. Но мы есть друг у друга. Мы родня.