Найти в Дзене
Вестник истории

Российская Мулан: Целительница и монахиня Алена Арзамасская

Алена Арзамасская – интересная женщина: бывшая монахиня, мятежница, колдунья-казачка, соратница Степана Разина, возглавившая крупный отряд беглых и крепостных людей Арзамасского уезда. К сожалению, неизвестна ни дата рождения, ни ее возраст, ни даже национальность. Алена могла быть русской или представительницей мордовских народов: мокшан или эрдзян. Родилась эта женщина интересной судьбы недалеко от Арзамаса, в казачьем селе Выездная Слобода. В молодости Алену выдали замуж против ее воли за пожилого, зажиточного крестьянина. Но муж Алены вскоре заболел и умер, а молодой вдове пришлось уйти в монастырь. Второй раз выйти замуж было трудно, оставаться одной еще труднее. Время было неспокойное, поэтому Алена решила найти приют в Николаевском монастыре, в котором приняла постриг. В монастыре Алена не только научилась читать и писать, но и изучала народное врачевание, собирала целебные травы, даже разработала лекарство от гнойных ран – мазь, для создания которой женщина использовала синюю п

Алена Арзамасская – интересная женщина: бывшая монахиня, мятежница, колдунья-казачка, соратница Степана Разина, возглавившая крупный отряд беглых и крепостных людей Арзамасского уезда. К сожалению, неизвестна ни дата рождения, ни ее возраст, ни даже национальность. Алена могла быть русской или представительницей мордовских народов: мокшан или эрдзян.

Родилась эта женщина интересной судьбы недалеко от Арзамаса, в казачьем селе Выездная Слобода. В молодости Алену выдали замуж против ее воли за пожилого, зажиточного крестьянина. Но муж Алены вскоре заболел и умер, а молодой вдове пришлось уйти в монастырь. Второй раз выйти замуж было трудно, оставаться одной еще труднее. Время было неспокойное, поэтому Алена решила найти приют в Николаевском монастыре, в котором приняла постриг.

Борис Берестов «Монахиня Алена Арзамасская, соратница Степана Разина»
Борис Берестов «Монахиня Алена Арзамасская, соратница Степана Разина»

В монастыре Алена не только научилась читать и писать, но и изучала народное врачевание, собирала целебные травы, даже разработала лекарство от гнойных ран – мазь, для создания которой женщина использовала синюю плесень. Эта мазь отлично помогала лечить кожные болезни и заживлять гнойные раны.

Алена лечила местных крестьян, к ней обращались в особенно серьезных случаях. Для многих крестьян монахиня Алена стала последней надеждой. Крестьяне хотя и принимали помощь Алены, осуждали ее за спиной, считая ведьмой. Впрочем, большинство местных жителей уважало Алену. Целительницу уважительно называли: «Старица Алена».

В 1667 году началось крестьянское восстание Степана Разина. В 1669 году Алена, переодевшись в мужскую одежду, навсегда покинула монастырь и присоединилась к восставшим. Храбрая женщина, вооруженная луком со стрелами, собирала ополчение из жителей окрестных деревень. Всего Алене удалось собрать отряд численностью в 300-400 человек, с которыми грозная воительница одержала первые победы над царскими войсками. Со своим отрядом Алена направилась к городу Темникову, расположенному на притоке Оки Мокше.

К. Смирнов «Бой Алёны Арзамасской»
К. Смирнов «Бой Алёны Арзамасской»

В 1670 году отряд Алены объединился с отрядом Федора Сидорова. Теперь в войске Алены насчитывалось около 700 человек. С этой силой Алена разбила отряд воеводы Арзамаса Леонтия Шайсукова. После этого она повела отряды численностью до 700 человек от Арзамаса к Шацку, затем повернула и взяла Темников.

В Темникове Алёна обосновалась в бывшей резиденции местного воеводы и более двух месяцев управляла городом и войском. Поначалу население Темникова настороженно отнеслось к разинцам, но Алена сумела расположить к себе жителей города. Она заботилась о горожанах, лечила их. В городе были установлены новые порядки: все вопросы решались сообща, во время общих собраний. В отряде Алены насчитывалось после взятия Темникова более 2000 повстанцев.

Но 30 ноября 1670 года войско Алёны было атаковано царскими войсками и разбито. Крестьяне и горожане не смогли противостоять хорошо обученному, царскому войску. 4 декабря Алену Арзамасскую захватили в храме люди воеводы Юрия Алексеевича Долгорукова. Перед тем, как попасть в плен, Алена успела застрелить из лука восьмерых стрельцов.

Алену пытали раскаленным железом и дыбой, стараясь выбить из нее раскаяние. Но Алена Арзамасская не позволила врагам сломить себя. После пыток Алену приговорили к сожжению в срубе как разбойницу и еретичку, подозреваемую в колдовстве.

А. Горбылёв «Казнь Алёны на Базарной площади»
А. Горбылёв «Казнь Алёны на Базарной площади»

В XVII веке в России, как и в Европе, сжигали колдунов. Только в России колдунов чаще всего помещали в специальные срубы, чтобы свидетели казни не видели мучения осужденных людей. Казнь в срубе лицемерно считалась богоугодным и милосердным делом. Алена мужественно вела себя перед лицом смерти. Гордая женщина, перекрестившись, вступила в горящий сруб и умерла молча: она не издала ни звука во время ужасной казни.

(с) Рыжая Молли

Понравилась статья? Тогда, чтобы поддержать нас, можете поставить лайк и подписаться на наш Дзен и Telegram: https://t.me/vestnikistorii

Мы будем очень признательны любой поддержке!