Божественная Литургия у католиков называется Святая Месса (Missa). Это слово произошло от латинского слова missio (миссия). В конце Литургии, в которой совершается тайна спасения, верующие посылаются с миссией исполнения Божией воли в их ежедневной жизни.
До Второго Ватиканского собора в римском обряде Мессу служили на латыни. Такую Мессу называют иногда Тридентской Мессой (она была утверждена на Тридентском Соборе в 1570 году ) или Мессой экстраординарной формы. С 1969 года чин Литургии перевели на национальные языки, немного реформировали и упростили чин.
Литургия - это, прежде всего, собрание верующих. Сам Христос, будучи единственным первосвященником, собирает верных вокруг себя и совершает Литургию, незримо присутствуя среди них.
"...где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них..."
(Мф 18:18)
Его единство символизирует алтарь, на котором ежедневно совершается бескровная жертва Христа. Епископ или священник действует от имени Христа и председательствует в собрании. Он берёт слово после чтения, принимает приношения и произносит Евхаристическую молитву. Помимо священников активное участие в Литургии принимают и миряне. Некоторые из них несут определённое служение. Как мужчины, так и женщины могут читать с амвона чтения и молитву верных, петь в хоре, играть на органе. У алтаря священнику прислуживают министранты. Поскольку они не относятся к клиру, с недавних пор служение у алтаря стало возможно и для женщин. Но во многих странах, в том числе и в России, женщины не могут быть министрантами. Остальные верующие также призваны к активному участию в Литургии, которое заключается в произнесении в нужный момент определенных молитв и ответов священнику, а также в пении песнопений. Ознакомиться с текстом Мессы можно в Чине Мессы.
Бóльшую часть Литургии католики стоят. Садятся только во время чтений (кроме Евангелия), проповеди и приношения даров. В некоторые моменты также принято вставать на колени. В разных странах и разных приходах могут быть свои традиции использования в молитве жестов. Если Вы на Мессе первый раз, то просто повторяйте движения за другими прихожанами. Лучше будет сесть на последних лавках, чтобы хорошо было видно, что делают верующие.
В самом начале Мессы все встают. Обычно Месса начинается звоном колокольчика. На торжественных Мессах священники и министранты проходят процессией из ризницы к алтарю. В начале процессии несут распятие. Обычно начало богослужения сопровождается песнопениями.
С древнейших времен Месса состоит из двух частей: Литургия Слова и Литургия Евхаристии. Структура Мессы всегда неизменна. Но некоторые молитвы могут меняться, добавляться или опускаться в зависимости от конкретного дня или праздника. Особое значение имеет воскресная Литургия. В этот день все христиане обязаны посетить храм.
Месса может служиться не только в храме, но и в других местах - например, на природе или в квартире (если у прихода нет своего храма). Кардинал Казимир Свёнтек служил Мессу, будучи заключенным в советском лагере. Самые главные главные условия для служения Мессы - это наличие пшеничного хлеба и виноградного вина. И, конечно же, служить Мессу может только рукоположенный священник.
Литургия всегда начинается с крестного знамения "Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа".
После это следует обряд покаяния, во время которого верные произносят покаянную молитву и трижды ударяют себя в грудь со словами "моя вина". В воскресные дни и в торжества вместо этого обряда может использоваться обряд освящения воды и окропления ею верных в знак воспоминания о крещении. Далее следует пение Великого славословия (Слава в вышних Богу), которое тоже употребляется только по воскресеньям и торжествам, и опускается в Адвент и Великий пост.
Литургия Слова
Литургия Слова включает в себя чтение с амвона отрывков из Ветхого и/или Нового Завета и обязательное чтение Евангелия. После первого чтения также с амвона поётся или читается псалом. В богослужениях на русском языке используется синодальный перевод Библии.
Читать отрывки из Ветхого завета и посланий апостолов, а также петь псалом могут миряне, в том числе и женщины. Иногда чтецов определяют среди присутствующих прихожан перед началом Мессы. Однажды, когда я была во Франции и зашла в один храм на Мессу, ко мне подошла монахиня с просьбой прочитать чтение. Я не знаю французский и была в этом храме впервые, поэтому отказалась. Были случаи и в России, когда я чуть не соглашалась читать чтение, будучи неопытной неофиткой и совсем не зная, что и как нужно читать. Но потом меня научили, и теперь я без проблем могу выйти к амвону и прочитать.
"Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь."
(Ин 5:24)
Евангелие читает диакон или священник, во время него все прихожане стоят. Перед чтением Евангелия принято совершать малое крестное знамение. Это древняя форма крестного знамения, когда большим пальцем правой руки поочерёдно осеняются крестом лоб, уста и грудь. После Евангелия следует проповедь, призывающая принять и понять услышанное Слово. Проповедь не обязательная часть Литургии и иногда может опускаться.
В торжества и воскресные дни после проповеди следует чтение Символа Веры всеми верными. В древности было принято, чтобы некрещённые к этому моменту покидали храм – им нельзя было присутствовать на Литургии Евхаристии. В связи с этой традицией на православной Литургии до сих пор принято, чтобы священник произносил: "оглашенные изыдите!" Оглашённые - это те, кто готовится к крещению. Их ещё называют катехуменами. В православии Литургия Слова называется Литургией Оглашённых, а Литургия Евхаристии – Литургией Верных.
У католиков используется два разных варианта Символа Веры: Апостольский (более древний и короткий), и Никео-Константинопольский, принятый в IV веке.
Литургия Слова завершается молитвой верных. Она представляет собой молитвенные прошения, которые зачитывает чтец. После каждого прошения все верные отвечают возглашением (например, «Услышь нас, Господи»). Точный текст молитвы верных не определён. Миссал рекомендует следующую последовательность молитвенных прошений:
- о нуждах Церкви;
- об управляющих мирскими делами и о спасении всего мира;
- об испытывающих различные тяготы;
- о местной общине.
Литургия Евхаристии
Литургия Евхаристии начинается с приношения даров (оффертория). На алтарь приносят хлеб и вино, которые священник принесёт во имя Христа в евхаристическую жертву, в которой они станут Его Телом и Кровью. Иногда приношение даров происходит через процессию, на которой несколько мирян торжественно вручают чаши с хлебом и вином священнику. Евхаристический хлеб называется гостия. В отличие от православия, католики латинского обряда для причастия используют пресный хлеб, т.е. без закваски. Это связано с тем, что на Тайной Вечере был именно пресный хлеб, как принято на иудейскую пасхальную трапезу. Виноградное вино католики используют как красное, так и белое.
В древности помимо хлеба и вина для литургии верующие приносили на алтарь и другие пожертвования на нужды общины и бедных. Обычай сбора пожертвований существует и теперь. Министрант или специально назначенный человек проходит по рядам и собирает деньги. Следует заметить, что все пожертвования в церкви являются исключительно добровольными.
После приношения даров следует Евхаристическая молитва (Анафора). Анафора состоит из нескольких частей.
- В префации (предначинании) Церковь возносит благодарение Богу за все Его дела: творение, искупление и освящение. Префация завершается пением гимна Свят, Свят, Свят (Sanctus), в котором вся Церковь вместе со святыми и ангелами присоединяется к неустанной хвале Бога.
- В эпиклесисе священник простирает руки над дарами и молит Отца ниспослать Духа Святого на хлеб и вино, чтобы они стали Телом и Кровью Иисуса Христа. В этот момент верующие встают на колени. В православной Литургии эпиклесис следует за анамнесисом.
- Центральным моментом всей Литургии является повествование об установлении Евхаристии. Священник берёт в руки хлеб и от имени Христа произносит тайноустановительные слова: "примите и вкусите от него все: ибо это есть Тело Мое, которое за вас будет предано", после чего возносит над алтарем ставший Телом Христовым хлеб и преклоняет колено. Далее священник берёт в руки чашу с вином и произносит: "примите и пейте из нее все: ибо это есть чаша Крови Моей, Нового и вечного Завета, которая за вас и за многих прольется во отпущение грехов. Это совершайте в память обо мне". Слова и действия Христа и сила Святого Духа делают сакраментально присутствующими под видом хлеба и вина Тело и Кровь Христа, а также Его Жертву, принесенную на Кресте за людей раз и навсегда.
- В следующем затем анамнесисе Церковь вспоминает Страсти, Воскресение и пришествие во Славе Христа Иисуса; она приносит Отцу приношение Его Сына, Который нас с Ним примирил.
«Сие творите в мое воспоминание» (Лк. 22:19; 1Кор. 11:24)
- В ходатайственных молитвах Церковь подчеркивает то, что Евхаристия совершается в общении со всей Церковью, земной и небесной, с живыми и умершими, а также в общении с пастырями Церкви, с Папой, с епископом епархии, ее священниками и диаконами и всеми епископами всего мира с их Церквами.
- Евхаристическая молитва заканчивается заключительным славословием, во время которого священники возносят над алтарём Тело и Кровь Иисуса Христа и прославляют Бога: "Через Христа, со Христом и во Христе Тебе, Богу Отцу Всемогущему, в единстве Духа Святого всякая честь и слава во веки веков". Народ, подтверждая эти слова, произносит: "Аминь".
Обряд Причащения
Обряд Причащения начинается с того, что священник призывает народ вместе с ним произнести молитву Господню (Отче Наш), которой Иисус учил молиться своих учеников (Мф 6:9-13, Лк 11:2-4).
Далее идёт обряд приветствия мира, который заключается в том, что прихожане говорят друг другу "Мир вам!" и пожимают руку или просто кивают головой.
"Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой."
(Мф 5:23-24)
Форма этого обряда зависит от традиций конкретной общины. У древних христиан знаком мира на литургии был поцелуй. Об этом упоминал Иустин Философ (II век) в Апологии.
После обряда приветствия мира священник преломляет Гостию и опускает её частицу в чашу. Во время этих обрядов поётся "Агнец Божий". Потом священник возносит над алтарём преломлённую Гостию и произносит: "Вот Агнец Божий, берущий на себя грехи мира" (Ин. 1:29). Этими словами священник свидетельствует, что Иисус Христос реально присутствует в Евхаристии.
"Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни."
Ин (6:53)
Слово Евхаристия переводится с греческого как благодарение. Таинство Евхаристии называют также причастием. Католики причащаются как под одним (только хлебом), так и под двумя видами (хлебом и вином). Участвовать в Евхаристии на католической Литургии могут только католики. Обязательным условием для причастия является предварительная исповедь. Однако, в отличие от православной традиции, католикам не обязательно исповедоваться перед каждым причастием. Главное, чтобы человек был в состоянии освящающей благодати, т.е. не совершил после исповеди тяжелого греха.
В завершении Мессы священник благословляет народ Во имя Отца и Сына и Святого Духа и отпускает их со словами "Идите с миром. Месса совершилась" (Ite, missa est).
Следует заметить, что в этой статье я описала Мессу лишь в общих чертах. Литургия имеет множество тонкостей и особенностей, не говоря уже о её богатой истории. Существует отдельная богословская дисциплина - литургика.
Если вы хотите увидеть своими глазами, как проходит Святая Месса, но пока не можете посетить храм, есть возможность посмотреть трансляции богослужений в интернете. Например, регулярно проводят трансляции на Youtube Приход Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве и Приход Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге.
_____
Пишите комментарии и задавайте интересующие вопросы о католичестве, буду рада ответить!
Вы также можете прочитать мои статьи:
- О том, как одеться в католический храм и о правилах поведения, читайте в статье: Первый раз в католическом храме.
- Также можете ознакомиться со статьёй о том, как стать католиком в России.
- Статья про самые нелепые заблуждения о католиках.
- Если вы хотите узнать больше о католичестве, в этой статье для вас собрано 6 полезных интернет-ресурсов.