Петропавловский женский монастырь, находящийся в живописном месте, как его называют сестры обители «Кусочек Неба на Дальневосточной земле» привлекает много паломников и трудников. Это не только взрослые люди, но и подростки, которые хотят познакомиться на практике с православной культурой.
Для кого-то монастырь — это манящая тайна, требующая разгадки, или рай на земле, а для кого-то непонятное место, откуда надо поскорее сбежать.
Когда Герман сообщил на своей страничке в социальной сети о том, что летом собирается поехать в монастырь, то получил от своих интернет-приятелей целую страницу «Фу-у-у!!!!» — типичное отношение к монашеству среди молодежи, да и не только, но, несмотря на такую «дружескую поддержку», в Петропавловский женский монастырь он все-таки поехал. И не пожалел.
Сказать честно, этот тринадцатилетний плод современной цивилизации, расслабленный до предела, поверхностный наблюдатель из интернет-окон вялотекущей жизни, не приученный к труду, стал преображаться на наших глазах. Он увидел, что оказывается многое может, и имеет силы помочь, а главное возникло желание помочь. Душа молодого человека ожила, стряхнула с себя плен инфантильности.
Первое, что пленило Германа — это пчёльня, настоящее мужское дело, которое несёт в монастыре на себе энергичная монахиня Евфросиния. Ей за 70. Вместе с послушницей они управляются с 40 пчелиными семьями, но тяжести переносить ей трудно. Здесь на помощь и пришёл молодой паломник. Мать Евфросиния поделилась с ним секретами пчелиной жизни и законами коллективного существования пчёл. Оказалось, они очень схожи с монастырскими. Чёткая иерархия и послушание.
Вообще Герман мечтает стать иконописцем, но его послали на послушание в коровник. Пережив культурный шок от запаха навоза и преодолев естественную брезгливость городского жителя, он открыл для себя удивительный мир: коровы — умные и добрые животные, только народившийся телёнок, куры, целое племя диких котят во главе с их мамашей — крысоловкой по кличке Цуца, собака…
Первые дни он ещё говорил о том, что хотел бы в иконописную, а позже даже не вспоминал об этом.
— Есть для меня послушание? — бодро спрашивает он.- Подмети коридор. Ой, прости, не надо, у тебя же аллергия на пыль.
— Да, ладно, подумаешь — аллергия, пустяки! — и хватает метлу.
— Чем тебе нравиться монастырь?
— У меня здесь каждый день приключения, а дома — скука. Сегодня, например, с Серёгой сначала мы убегали от страшного соседского быка, а потом он убегал от нас. А вечером ходили на озеро купаться.
Сергей — это его ровесник, приехал в монастырь на месяц, был у нас в прошлом году. Он уже свой в монастыре и вводит в курс дела Германа. Еще к нам с мамой приезжает шестилетний паломник Трофим. Когда стараешься побыстрее закончить дела на коровнике и убежать на монашеское правило в келью, то приходит Трофим и говорит: «Есть для меня работа?». Хочется отправить его к маме, чтобы не мешался под ногами, но как можно зарубить на корню такое желание малыша работать?
— А что ты можешь? Навоз убрать?
— Нет.
— Сено принести?
— Не-е-т.
— Воды коровам налить?
— Не-е-е-т.
— Тогда пойди, поговори с бычком, а то ему скучно.
И счастливый Трофимка бежит «работать». Постепенно и он вписывается в монастырский уклад и становится незаменимым помощником.
Получается, что на монастырском коровнике учатся работать в удовольствие не только взрослые, но и малыши.
Источник: Сайт Петропавловского женского монастыря