Думаем, многим из вас знакомо приятное ощущение, когда разрозненные фрагменты чего-то вдруг складываются в цельную картинку. Порядок на какой-то момент одерживает верх над хаосом, и ты чувствуешь себя практически демиургом:) Вдвойне приятно, если до этого ты не раз доходил до отчаяния, ощущая необъятность стоящей перед тобой задачи. Например, задачи составления каталога книг кирилловского шрифта XVI-XVII веков, сохранившихся на территории нашей неохватной Архангельской области.
Сотрудники Регионального центра консервации документов и сохранения книжных памятников Добролюбовки выявляют и описывают подходящие книжные памятники не первый год, однако до завершения работы еще далеко. И неудивительно: на сегодня в каталог включены 250 изданий и 419 экземпляров кириллических книг! И каждый экземпляр нужно смотреть лично. Порой кажется, что так и останешься погребенной под тяжелыми томами богослужебных книг (кстати, типичный переплет у них – доски в коже). Книг много, книги разные, разбросаны по музеям и другим учреждениям области… И когда вдруг высвечивается неочевидная связка – это настоящий праздник духа.
Например, в ноябре мы описывали экземпляр сборника под названием «Рай мысленный» в Каргопольском историко-архитектурном музее. Книга издана в русской типографии (в Иверском монастыре на Валдае), но совершенно не похожа на издания Московского печатного двора (монополист отечественного книгоиздания в XVII веке) ни содержанием, ни оформлением. На листах – наборные украшения, затейливые сюжеты иллюстраций (с текстом!), подписи граверов… И – внезапно – герб патриарха Никона в стиле пышной западнорусской геральдики. Совершенно не типичное для русской книжности XVII века издание. В тот момент мы не стали искать объяснение данному факту, просто отметили его для себя.
А в декабре, посетив Шенкурский краеведческий музей, мы встретились с удивительно похожей книгой: «Брашно духовное», также изданное в Иверском монастыре. Опять нетипичное содержание, богато украшенные листы, подписи граверов, непривычные шрифты… Откуда они в Новгороде в 1661 году?
Разгадка проста: в типографии Иверского монастыря работали белорусские печатники на своем оборудовании! Их появление там, как и многие другие события середины XVII века, связано с именем патриарха Никона. Еще в 1655 году он инициировал переезд под Новгород Кутеинской Оршанской типографии. На белорусских землях в то время шла русско-польская война, а Никон, как известно, лелеял обширные планы в области развертывания книгопечатания и единовластного управления им. Есть версия, что типографию в Иверском монастыре он как раз и рассматривал как зачаток обособленного патриаршего книгоиздательства. Из этого, впрочем, ничего не вышло: Никон оказался в опале, а сохранившееся оборудование кутеинской типографии в 1665 году было вывезено из Иверского монастыря и в 1676 году передано Московскому печатному двору. Как видим, типография функционировала совсем недолго, успела выпустить всего лишь 5-10 изданий. Большая удача, что экземпляры двух из них сохранились на территории Архангельской области! «Север помнит» (с).
Дорогие читатели! Спасибо, что были с нами в этом году, что читали наши нехитрые истории, что интересовались книгами! Мы постараемся в 2023 году вести этот блог более регулярно и активно, будем рады вашей поддержке и обратной связи!
Другие истории книжности на Севере можно найти в подборке.