В данной статье, я бы хотел немного отвлечься от основного повествования, и привести небольшое сравнение. Это наблюдение я совершил, будучи ещё в исправительной колонии прямо во время проведения картотечной проверки. Это не научный труд, и я не ищу сакрального смысла, стоящего за этим.
УФСИН как головной мозг всей системы
УФСИН-управление федеральной службы исполнения наказания. Именно оттуда исходят все самые дикие и иногда совсем уж невменяемые инструкции по тому, как сломать человека, находящегося в заключении. Именно в этом головном управлении придумывают правила внутреннего распорядка, всякие культурно массовые и спортивные мероприятия, а затем отсылают их в региональное управление ФСИН, которые в свою очередь уже следят за выполнением требований в колониях, тюрьмах, СИЗО и т.д. И мне всегда было интересно, что там за человек сидит, который на все колонии России рассылает требование, на 9 мая предоставить видеоотчет как зеки проводят реставрацию какого ни будь памятного военного события. То есть, да, это воспитательная работа, своего рода исправление осужденного. Но сам факт того, что тот, кто предал свою родину, условно говоря, переодевается в военную форму, и кривляется на камеру, светя при этом синими от наколок руками и гнилыми зубами.
Антиутопичность всей системы на ТЮРЬМАХ, СИЗО и колониях
Теперь на личном примере расскажу, как это всё происходит. Есть несколько пунктов, которые я разберу по-отдельности, из которых и строится антиутопия.
1. Одинаковая одежда и отличительные знаки
Присущая всем антиутопиям черта, это одинаковая одежда и отличительные знаки, по типу номеров или букв. В колониях всем выдается одинаковая одежда, с нагрудными знаками, при этом, администрация старается не допускать каких бы то не было различий между осужденными. Запрещают перешивать режимные полосы, карманы, которые наружу и т.д. Это сейчас использую нагрудные знаки, на которых указана твоя личная информация. Раньше же кроме порядкового номера, человек не удосуживался ничего.
2. Проверки, зарядки, вывод в столовую
Утро начинается с зарядки, и не абы какой, а всеобщей. Неважно сколько тебе лет, ты должен прийти на зарядку, и более того-невыполнение упражнений влечёт за собой наказание. Правда очень комично и страшно наблюдать как 60-летний мужик машет руками в такт музыки из громкоговорителя, в то время как его снимают на видеорегистратор.
Далее следует проверка, играет музыка, в районе где-то 15 минут, за время которой все должны выйти и выстроиться по отрядно на плацу колонии. Музыка, кстати, не абы какая, а патриотичная, по типу советских маршей, прощания славянки и подобных. Во время проверки запрещены хождения, разговоры, жестикуляция. Все вытянуты по струнке смирно. Называют твою фамилию, ты называешь имя и отчество и переходишь в соседний строй. Невыполнение опять же ведет к наказанию. Подобное является не редкостью для любой антиутопии.
В столовую обязаны ходить все, по 3 раза в день. Одинаковые порции, одинаковая прогорклая баланда. Ходят по отрядам, строем, ровно по 5 человек в колонне.
3. Всё что ты можешь получить, только через заявление
Выводы в магазин, свидания, передачи, телефонные звонки, вещевое довольствие. Всё это ты можешь получить по письменному заявлению на начальника тюрьмы. Но, при условии, что тебе его подпишут. Опять же не дебилизм же?
Признаки антиутопии
Теперь для наглядности приведу критерии, которые соответствуют понятию антиутопия.
Антиутопия – это изображение в различных художественных произведениях общественного строя, в котором воплощены худшие предположения автора. В большинстве случаев подразумевается неудачная попытка построить «идеальное общество», добиться всеобщей справедливости или искоренить зло. Но иногда речь идёт о последствиях мировых войн или иных катастроф.
Условия в антиутопическом обществе максимально некомфортны для жизни, но правительство (если оно существует) стремится убедить население в том, что это залог мира и стабильности. Для большинства утопий характерно, что жизнь и благополучие отдельного индивида ничего не стоят. А действующие законы направлены лишь на то, чтобы обеспечить стабильность существования самого общества, в том числе и ценой отдельных человеческих жизней или судеб.
- в центре внимания обычно находится некое государственное образование со своей особой политической структурой;
- отчетливо показано подавление индивидуальности, практически нулевая ценность отдельных человеческих жизней и судеб;
- как правило, политическая пропаганда превозносит социалистические ценности, выше всего ставит благополучие общества, нивелируя при этом ценность отдельной личности;
- рядовые представители антиутопического общества обычно демонстрируют конформизм, они «запрограммированы» на положительное восприятие общественного строя, а также на содействие ему путём доносов и прочих действий.