Добро пожаловать на наш канал! Спасибо, что вы с нами. Мы продолжаем читать духовное наставление и поучения святых отцов и служителей Русской Православной Церкви.
Обратимся к наставлениям старца протоиерея Валентина.
Марта:
Сова напрасно думает: иной раз согрешу я, больше не стану ты по себе, то, пожалуй, и не стал бы повторять греха до грех-то, потребует от тебя послушание в себе. Верно слова Господа, творя им грех. Раб есть греха раб. Слышите, что говорит Господь: Пока не грешишь, ты свободный человек, не грех не имеет власти над тобою, а вот как согрешил, так уже стал рабом греха. Но вот где опасность Эрика! Пока не грешишь, грех кажется таким пустым делом, игрушкой забавы, и человеку думается: раз согрешить - невелика беда. Но это только пока.
Поддайся лишь этому лукавому обольстителя Сагреш, и раз - и ты попал уже к нему на удочку, грех потянет тебя к себе еще сильнее, и ты сам не заметишь, как, повторяя грех, ты попадешь к нему в тяжкую неволю. Уже стока и рабство у какое-то мучительное рабство. Теперь грех монет тебя своей приятностью, а тогда будет повелевать тобою, как властелин, теперь блестит, а когда будет тянуть насильно, и ты не в силах будешь противиться ему. А мы грешны.
Иногда думаем: вот стоит только захотеть, и перестанем решить, и святыми сделаемся. А если бы это была правда Но посмотрите, - говорит святитель Тихон о несчастных пьяниц, - как они, протрезвевший, плачут, рыдают, пока его youth себя веди, свою беду и души пагубу. Но представился случай, и они снова хватаются за у него. И как часто многие из них кончают свою жизнь в этом бедственном, воистину плача, достойном состоянии! Мы видим, что воров и лихоимцы не стыд, не страх человеческий, не страх Божий не могут удержать от злодеяний. Они скорее соглашаются все терпеть и погибать, нежели расстаться со своей гибельной привычкой.
А сколько раз жуткий развратник изнури вшей себя сам в отвратительном пороки, проклинал свою страсть, заклинал себя не грешить и снова мучился. Обман, а борьба А сквернословию - пересуды. Справедливо говорит святитель Иоанн Златоуст, что привычка имеет великую, очень великую силу. она обращается даже в необходимость природы и но и совершает немного, - говорит преподобная Дорофей. - А сколько времени он проводит потом, проливая кровь свою, пока исправит себя Именно проливая кровь. Ибо для того, чтобы вырвать из сердца греховную привычку, должно понуждать себя до пота кровавого и желе самой жизни своей. И хорошо сказал. А в истории, если кто увлекается страстью.
То он будет рабом страсти. скажут: что же делать, чтобы избежать этого страшного рабство Ведь мы люди, они ангелы, мы слабы и немощные, мы же не святые, кто чист от скверно грехов мячи один день жития его вводит на земле. Убивай врагов получает святитель Тихон, пока они малы, и чтоб когда подрастут и укрепятся и убили тебя самого. пусть они умирают. На живет душа твоя. горе душе, которую завладеют. сие супостата злые страсти и греховные привычки, они и за гробом не дадут ей покоя. Поверьте врать. И увещевает преподобный Дорофей: Если у кого-нибудь хотя бы одна страсть обратилась в novak, то он подлежит муки. Орел, если весь будет внесите, но запутается в ней одним когти-то, через эту малость излагается вся сила его, ибо разве не может пловец схватить его, лишь только захочу Так и душа. Если хоть одно только страсть обратить себе в навык, то враг, когда не вздумает, не слагает ее, ибо она находится в его руках по причине той страсти. Но как бороться со грехом, когда он стал уже этой привычкой А вот как учит A7 святителю Христов тихо: Прежде всего, говорит он, не отмена. нужно познать свою греховную привычку, ибо она ослепляет человека так, что он не видит своего по гибельного состояния для всего.
Читай или слушай Священное Писание. смотри, как живут добрые люди, если чай с их жизнью свою жизнь и усердно моли Господа Иисуса Христа, просветителя слепых, дабы сам Он просветил твои духовная очи. ибо пока Он не коснется слепых наших очэс, мы будем блуждать во тьме греховной. Когда познаешь свои греховные привычки, спеши и скорее бросить их. Трудно будет, что и говорить. но призывая на помощь Господа и борись. Страсть подобно псу. кто поддается - это gonna go нет, а кто не уступает ей, от того она сама пишет. Доброе желание, старание и труд с помощью Божией все преодолевают. Разве мало было разбойников, блудниц, других грешников, которые заработали хаоса, делались рабами Христовыми Всем подвиги много помогает и укрепляет. чистое размышление смерти а Страшном Суде о Царствии Небесном и муки бесконечны. Наконец, когда с помощью Божьей одолеешь худую привычку, то бойся к как неё возвращаться к ней. Вспоминаете, говорит Спаситель жену Лотову, которая оглянулась на за дом, откуда вышло и обратилась столб Аврааме напоминает: Страсти живут и в святых, только аниме Абу сдуваются. А святой Ефрем Сирин наставляет: Не то опасно, что боль от нас страсти и мы боремся с ними, но бедственно, то если по лености, нерадению падем пред со противниками. Святитель Иоанн Златоуст.
Наставляет. Человек не может быть совершенно свободным от страстей, может содержать их во власти, но совершенно не имеете их, не может. Будем бороться со страстями, уповая на помощь позже. Да хранит вас всех Господь. Из наставлений протоиерея Валентина Мордасова. Благодарим всех за просмотр, репосты и лайки.
Уважаемые зрители, Не забудьте подписаться на наш канал!