Отец Ричард Рор OFM пишет о том, как служение Иисуса показывает, что истинное обращение происходит из отношений, а не из слов; из опыта, а не из веры:
Эго любит использовать слова, но основной способ, которым мы сообщаем, что "царствование Божье приблизилось", - это наше присутствие. Иисус четко смоделировал это. Похоже, что Иисус и Его ученики поселились в домах людей и жили как можно ближе к народу. В их служении исцеление и проповедь настолько переплелись, что можно сказать, что не было ни настоящего провозглашения Царства, ни подлинного обращения, если не было исцеления в каком-то реальном смысле.
Понятно, что многие из нас привыкли полагаться на такой безличный носитель информации, как печатное слово. Но слова могут оказывать влияние на нашу жизнь только в том случае, если через это средство к нам обращается человек. Когда я проповедую, учу или пишу, я должен стараться отдавать себя; я должен позволить другим столкнуться со мной каким-то реальным образом. Это единственный опыт, который сделает любые мои слова хоть наполовину правдоподобными. Иисус дал нам слова, но что более важно, Он отдал Свою "плоть" для жизни мира - то, как Он жил и как умер.
В Евангелии от Луки все правила служения Иисуса - его "советы на дорогу" - очень межличностные. Они основаны на том, чтобы люди общались с людьми. От человека к человеку - вот как изначально передавалось Евангелие. Человек в любви с человеком, человек в уважении с человеком, человек в прощении с человеком, человек в прикосновении с человеком, человек в плаче с человеком, человек в объятиях с человеком: вот где Дух так прекрасно присутствует. [1]
Брайан Макларен описывает, как приглашение Иисуса участвовать в "Божьем Царстве" влияет на отношения, от человека к человеку:
То же самое происходит с учителями, политиками, юристами, инженерами и продавцами, которые серьезно относятся к своей идентичности как к участникам Царства Божьего. То, как они преподают, как они разрабатывают государственную политику, как они ищут справедливости, как они проектируют и работают с ресурсами Божьего творения, как они покупают и продают - всё это обретает достоинство в контексте Божьего Царства, и вскоре начинает происходить преобразование. В конце концов, когда ты видишь своих студентов, избирателей, клиентов или покупателей как людей, которых любит Бог, и как своих сограждан в Божьем Царстве, становится труднее обдирать их или давать им второсортное. И когда достаточное количество людей начинает жить с этой точкой зрения, как в мелочах, так и в крупных делах, в течение длительного времени, всё действительно меняется. . . .
Жизнь для них теперь - это интерактивные отношения - примирение с Богом, примирение друг с другом, и поэтому они рассматривают всю свою жизнь как возможность исполнять прекрасную музыку Божьего Царства, чтобы всё больше и больше людей втягивалось в него, и чтобы мир менялся под их растущим влиянием. Каждый может сыграть свою роль в этом расширяющемся Царстве. [2]
[1] Адаптировано из Richard Rohr, The Good News According to Luke: Spiritual Reflections (New York: Crossroad Publishing, 1997), 140-141.
[2] Brian D. McLaren, The Secret Message of Jesus: Uncovering the Truth That Could Change Everything (Nashville, TN: W Publishing Group, 2006), 82, 83.