В прошлой статье я ставила вопрос о новогодней ёлке. Что сильнее: факт, что ёлка - понятие не славянское или чужеродная, прусская, 322- летняя традиция – её установка в доме? После очевидного ответа встает еще один вопрос...
Пришло время разобраться: откуда она - новогодняя елка, появилась.
И начнем с истории. Оказывается у древних германских народов существовал обычай: идти на новый год в лес и украшать ель свечами и цветными лентами. По истечении времени стали срубать и приносить ёлку в дом. Этот обычай связан с именем Святого Бонифация, Апостола всех немцев, который срубил священный дуб Одина.
Тем самым он хотел показать язычникам величие христианской веры. Также он указал на ель, которая своими вечнозелеными ветками символизировала жизнь вечную, а ее верхушка тянулась к Богу.
Подмечено ли вами, что шпили католических соборов выполнены в виде ёлки или иглы?
Шпиль - игла появился и на башне Адмиралтейства на верфи, которую заложил в 1704 году Петр I. Вам не кажется это странным - православный царь строит немецкий собор в самом центре города, в сердце его детища – в Адмиралтействе?
А еще раньше в 1703 году на территории Петропавловской крепости был заложен Петропавловский собор также со шпилем во главе. В установке шпиля участвовал голландский мастер Харман ван Болос. По приказу Петра I строительство началось с колокольни, высота которой составляла 112 метров, что на 32 метра выше колокольни Ивана Великого в Москве.
Здесь уместно утверждение продвинутых историков о том, что Петр не прорубил окно в Европу, а наоборот - раскрыл все российские двери Европе.
***
Природой здесь нам суждено
В Европу прорубить окно,
Ногою твердой стать при море.
Сюда по новым им волнам
Все флаги в гости будут к нам,
И запируем на просторе.
А.С. Пушкин знал историю своего Отечества и со скрытой иронией описал действия Петра l.
Вот мы и подошли к истории о новогодней елки в России.
По царскому указу от 20 (30) декабря 1699, Петр предписывал начать летосчисление теперь не от Сотворения мира, а от Рождества Христова! День «новолетия» был перенесен с 1 сентября на день 1 января, который стал называться новым годом, то есть и слово «новолетие» было заменено на слово «год». Замечу, что в Древнем Риме 31 декабря был днем сбора налогов, а 1 января был днем богини Юноны, защитницы государства.
Вся Европа жила по римскому календарю и римскому праву, а это право - чего? Общества рабовладельческой формации, то на принципах рабовладения!
Как говорится - finita la commedia…
В указе Петра давались также точные рекомендации по новому празднованию:
«По большим улицам, у нарочитых домов, пред воротами поставить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и мозжевелевых против образцов, каковы сделаны на Гостином дворе». А «людям скудным» предлагалось каждому «хотя по древцу или ветве на вороты или над храминою своей поставить… а стоять тому украшению января в первый день».
Кто в народе был в восторге от нововведений?
Это были владельцы кабаков, люди определенной национальности. Вход в свои заведения они украшали еловыми ветками, поэтому пьяницу называли «ёлкиным», то есть горьким на вкус. как и еловые иголки. Также кабатчики сооружали ёлку на крыше питейного заведения, что вылилось в народную поговорку «сходить под ёлку».
1 ЯНВАРЯ вместо 1 сентября, ёлки в дом - откуда это всё у православного царя - батюшки? Не кажется ли это странным?
Вcё - таки гены всегда одерживают победу не смотря ни на какие указы. В крестьянской культуре рождественская ёлка «стартовала» лишь с конца 19 века, и то только на западных границах Российской империи благодаря близости католиков и униатов, находившихся под юрисдикцией Ватикана.
Однако попробуем ответить на вопрос: зачем появилась иноземная ёлка в России? Краткий ответ скор - чтобы забыли все свое и заплясали по-другому!
То, что Петр провел свое детство не в Кремле и даже не в Москве не оставляет никаких сомнений, анализируя его деяния не только 1700 года, но всё его правление. Есть немало фактов в альтернативной истории, которые это подтверждают. Кому интересно – найдите материалы историков, которых на широкую публику не выпускают, иначе необходимо было бы всю стройную романовско-германскую историю переписать. Заинтригую лишь одним фактом – царевна Софья не сестра Петру, а его мать, которую выдали замуж в 14-летнем возрасте за Фридриха l, тогдашнего курфюрста Бранденбурга (первого короля Пруссии c 1701 года!). Софья же стала именоваться, как София Шарлотта Ганноверская, герцогиня Брауншвейга и Люнебурга.
Именно маме и папе стоят бюсты в Летнем саду, любимом месте Петра в Петербурге.
Так что, кому интересно, то сколько вам «открытий чудных готовит просвещенья час»!
Однако и поэтому вернемся к ёлке в Пруссии.
Там она появилась в 18 веке, хотя термин «рождественское дерево» шел от упомянутого нами ранее Святого Бонифация. Сначала ёлка появилась в городах, в домах богатых, и ничего с похоронами не имела в отличие от России, потом она перекочевала к людям победнее и в сельские местности. Её украшали самодельными игрушками, мишурой, яблоками, орехами, сладостями, свечами, лентами и т.д. в зависимости от достатка владельца. Верхушку венчала Вифлеемская звезда.