24 (15 по ст. ст.) декабря 1448 года на соборе русских церковных иерархов митрополитом Киевским был избран Иона, рязанский епископ. Это означало автокефалию Русской церкви.
После смерти митрополита Фотия в 1431 г. Москва пыталась провести своим кандидатом рязанского епископа Иону, однако, назначен был смоленский епископ Герасим, который в Москву не поехал, а находился в Литве. Тогда в Москве своим митрополитом поставили Иону, но патриарх в Константинополе его не признал, а Герасима, сначала поставленного только в Русскую землю, нарекли «Всея Руси». Однако жизнь Герасима закончилась трагически 26 июня 1435 г. его сожгли по приказу Свидригайло. Следующим митрополитом Константинополь назначил грека Исидора. 2 апреля 1437 г. Исидор приехал в Москву. Вскоре после прибытия в Москву Исидор уехал в Италию, где с августа 1438 по июль 1439 гг. проходил церковный собор. Сначала заседания шли в Ферраре, а были переведены римским папой Евгением IV во Флоренцию. Отсюда собор получил название Ферраро-Флорентийского.
Итогом этого собора стала церковная уния, акт о которой был подписан 5 июля 1439 г. Унию поддержал и Исидор. Уния предполагала включение православных под покровительство римского папы. Византийская империя находилась в это время на грани гибели и отчаянно искала помощи в борьбе с турками-османами, и Флорентийская уния была последней надеждой Византии. На Руси союз с Западом не поддержали. Кроме того, церковная уния приобрела также и политическое значение – для православных жителей Великого Княжества Литовского это означало дальнейшее наступление на их права, а для Москвы – зависимость от западных соседей. Поэтому Москва избрала для себя путь сохранения православия. Митрополит Исидор, приехавший в Москву в марте 1441 г., сразу же был заключен под стражу, но вскоре ему дали уйти. Руководителем Русской Церкви был поставлен рязанский епископ Иона, его двусмысленное положение сохранялось до 1448 года. И хотя униатский Константинополь уже не принимался в расчет, в се равно предполагалось, что Иона все-таки поедет в Константинополь, но 29 мая 1453 г. Константинополь был взят османами.
Вместе с тем это означало усиление власти великого князя, поэтому иерархам приходилось действовать с осторожностью. В Литве нового митрополита, ставленника Москвы, отказались принимать. Если до этого, хотя митрополиты и жили в Москве, но назначались они нейтральным патриархом, поэтому в Великом Княжестве Литовском их признавали, теперь же произошел раскол. Позднее, в 1458 г. появится западнорусский митрополит Григорий Болгарин, альтернативный Москве, а преемник Ионы Феодосий уже именовал себя Московский и всея Руси. В Литве, а потом в Речи Посполитой будут находиться Митрополиты Киевские, Галицкие и Всея Руси – до 1686 г.
Роман Наливайко
Будем благодарны за финансовую помощь для развития нашего проекта:
Сбербанк 5336 6901 0993 2311
ЮMoney (Яндекс.Деньги) 4100116427373438