Археологи обнаружили новые артефакты в пещере на территории Израиля, которая, согласно христианскому преданию, была местом захоронения Саломеи, повитухи Иисуса Христа. Ученые обнаружили там надписи и драгоценные артефакты, которые использовались средневековыми христианами.
Находки в пещере Саломеи-повитухи (48 км к юго-западу от Иерусалима) включают сотни глиняных масляных ламп, которыми пользовались паломники, и надписи, вырезанные на стенах. Некоторые из них написаны на арабском языке. Судя по крестам и десяткам надписей, выгравированных на стенах пещеры в византийский и раннеисламский периоды, часовня была посвящена святой Саломее-повитухе.
Передняя часть пещеры, площадью 350 кв метров, украшена мозаичными полами. Вход в пещеру украшен символической резьбой в виде розеток, гранатов и ваз с акантом (вазы, покрытые декоративными листьями аканта, которые являются характерными узорами для античного иудаизма). Пещера состоит из нескольких камер с множеством высеченных в скале погребальных ниш и сломанных оссуариев, свидетельствующих о первоначальном значении пещеры как месте еврейского погребения.
Христианские паломники посещали пещеру во времена Византии, начиная с 5 века н.э. но новые археологические находки свидетельствуют о том, что богатая еврейская семья первоначально использовала пещеру для захоронений около 2000 лет назад.
Почему пещера стала культовой у христиан
Разумеется, нет никаких свидетельств, что пещера действительно принадлежала Саломее-повитухе.
Семейная гробница в пещере указывает на то, что ее владельцы были знатными людьми в иудейском регионе Шефел в период Второго храма. Саломея - популярное имя времен Иисуса. Поэтому на одном из оссуариев в пещере могло быть начертано имя "Саломея". Это стало основанием для веры христиан в то, что пещера имеет отношение к той самой Саломее. Поэтому с 5 века н.э. христиане начали культивировать данное место.
Повитуха Иисуса
История повитухи Саломеи описана в христианских апокрифах: Евангелие от Иакова, Евангелие псевдо-Матфея, Арабское евангелие детства. Апокрифы, с точки зрения христиан, не являются полностью подлинными источниками о жизни Иисуса, поэтому они не вошли в новозаветный канон. Но при этом христиане часто основывали праздники и культы именно на апокрифах.
Саломея в большей степени почитается в восточном христианстве. Можно увидеть множество православных икон с изображением Саломеи-повитухи. Ее не стоит путать с двумя другими Саломеями, упомянутыми в канонических евангелиях. Первая - это жена-мироносица Саломея, наблюдавшая за казнью Иисуса вместе с Марией Магдалиной и Марией, матерью апостола Иакова:
Там были и женщины, которые издали наблюдали за происходящим. Среди них была Мария Магдалина, Мария, мать Иакова младшего и Иосии, и Саломия. (Марк 15:40)
Вторая Саломея - это иудейская царевна, погубившая пророка Иоанна Крестителя.
История в Евангелии от Иакова повествует о том, что Саломея была помощницей другой, неназванной повитухи при рождении Иисуса. Она не поверила, что Мария, будучи девой, родила Иисуса, и ее рука отсолка. Саломея сразу же раскаялась и уверовала в божественность Иисуса, рука ее восстановилась.
Христианское паломничество к пещере Саломеи продолжалось, судя по наиболее поздним артефактам, до 9 века н.э. Сейчас пещера станет доступной для туристов как часть исторической тропы Южного Израиля.