#рецензия
Перед нами роман "Собор Парижской Богоматери" всем известного французского писателя XIX столетия Виктора Гюго. Роман был написан в 1831 году. В данном случае книга принадлежит "Приокскому книжному издательству" города Тулы, выпущенной в 1993 году. Перевод же выполнен с французского Н. А. Коган.
Основная тема книги относиться к религии и обществу. И входит в своеобразную трилогию по темам: "Общество и человек", "Природа и человек", которые представлены романами "Отверженные" и "Труженики моря".
"Религия, общество, природа - вот три силы, с которой ведёт борьбу человек" (Виктор Гюго "Труженики моря").
Сюжет трагичен. Автор акцентирует внимание читателя на соборе неспроста. Во времена Гюго, данное здание находилось в плачевном состоянии.
"А если мы, минуя тысячу мелких проявлений варварства, поднимимся на самый верх собора, то спросим себя: что сталось с той очаровательной колоколенкой, опиравшейся на точку пересечения свода, столь же хрупкой и столь же смелой, как и ее сосед, шпиц Сент-Шапель (тоже снесенный)? Стройная, остроконечная, звонкая, ажурная, она, далеко опережая башни, так легко врезалась в ясное небо!" (Виктор Гюго "Собор Парижской Богоматери")
Главным персонажем выступает именно собор, всё действие разворачивается на его территории и в нем. Из приведенного фрагмента, уже наблюдается главный литературный метод автора - контраст. Мы видим собор, как величественное и изысканное архитектурное строение средневековья в начале книги и тут же находим его убогий вид, потрёпанный временем, людьми и модными веяниями (книга третья, глава 1. Собор Богоматери).
Помимо собора, в романе фигурируют персонажи, которые также подчиняются контрасту.
Пьер Гренгуар - поэт, философ, с которым встречаемся в самом начале, был голодным и бездомным человеком.
Квазимодо - наводящий ужас на жителей своей уродливой внешностью и оглохший от работы звонарем, являвшейся душой собора.
Эсмиральда - прекрасное создание, молодая девушка, цыганка, без родителей и крова.
Клод Фролло - архидьякон собора, посвятивший жизнь науке, книжник.
В книге даётся история практически всех героев этого романа, их незавидные судьбы.
Что собственно наблюдаем?
Фролло - человек принадлежащий к духовному сословию испытывает страсть к молодой цыганке, ее отказ вызывает в нем желание отомстить. Казалось бы, человек посвятивший свою жизнь служению Богу, должен был испытать смирение и погасить свое разбушевавшееся тело, но этого не произошло.
Эпизод, где Квазимодо испытывает жажду, а Фролло опять уходит, не откликнувшись на нужду человека. Тем самым мы видим, что даже духовное служение не делает человека - отзывчивым.
Квазимодо же, наоборот, привыкший к ненависти, из-за внешности похожий на отродье дьявола, совершает благородный поступок, спасает юную девушку, помогает ей и мстит за нее.
Сколько бы не переиздавали этот роман, он не потеряет своей актуальности.
Во-первых, потому что сохранение исторических архитектурных памятников и по сей день необходимо. "Наши предки обитали в каменном Париже, наши потомки будут обитать в Париже гипсовом" Виктор Гюго "Собор Парижской Богоматери".
Во-вторых, трагическая история, лежащая в основе сюжета всегда будет вызывать сострадание и давать возможность размышлять о человеческих слабостях.
После перечитывания, мое мнение об этом романе осталось неизменным. Он все также тревожит и волнует душу. Только теперь уже начинаешь восхищаться способностью автора так удивительно подробно описывать архитектуру, передавать художественное своеобразие здания. Его способностью создавать таких персонажей, к которым эмоции меняются на протяжении всего повествования неоднократно. И даже несмотря на то, что сюжет известен, все равно, книга читается по-прежнему с интересом.
#книжныйблог
