Много разговоров о "духовных скрепах".
Понятно, что речь не идет о средневековом "мракобесии".
В то же время, это понятие слишком широко, чтобы уложиться в "прокрустово ложе" нынешних бракоделов.
Духовность - это наука, искусство, религия, нравственные ценности, музыка, этика, эстетика. Это и технологии (как творческая мысль человека). Это и общечеловеческие ценности. Одним словом, культура в самом широком значении этого слова.
И все же мы иногда говорим о неком человеке - этот человек ... духовный. И не только, когда на нем одета ряса. Так что же мы имеем в виду? Что подразумеваем, говоря о человеке, что он духовный?
Почему мы называем Бога святым?
Потому ли, что Он Благ, Любовь, абсолютная нравственность, доброта, забота? Одним словом, основа всех нравственных, этических, моральных добродетелей?
Вынужден разочаровать...
Писание и история часто свидетельствуют об обратном.
Бог насылает беды, казни, посылает смерь и стирает "в порошок" народы.
Часто Бог гневается, жалеет о содеянном (Ноев потоп). Я бы сказал - злится и в ярости Своей мстит, сводит живыми в ад. И горе тому человеку, что попробует испытать на себе Его гнев! То есть, представление о Боге, как абсолютном монархе-тиране-деспоте-ревнителе имеет право на существование (поскольку находит свое обоснование в том же Писании).
И все-таки, мы называем Его Святым. СВЯТЫМ!
Дело в том, что свят Он не в силу добродетелей или всесокрушающей мощи, а в силу достаточно простой религиозной истины - Бог ... ИНОЙ!
ИНОЙ по отношению к ЭТОМУ миру.
Всё что в мире - тленно, подвержено разрушению, непостоянно, преходяще. Подвержено убийственному влиянию пороков и страстей. Сегодняшние "сказочные замки" человеческих мечтаний - завтра руины и пристанища пауков, жаб и червей. Вся красота тела человеческого - банальная пища опарышей, увы.
Бог же не причастен ЭТОМУ. Он ИНОЙ этого мира. Он СВЯТОЙ этого мира!
Человек на чьем лике, в чьем творчестве я вижу отблеск ВЕЧНОСТИ, чье бытие свидетельствует о непрОходящей жизни, а все существование отпечатлевает само БЫТИЕ - ДУХОВЕН!
Иногда мы называем таких людей - неотмирными.
НЕ-ОТ-МИРА!
Это очень верное Слово.
И в преображенном Христе мы видим сущность этого удивительного феномена.
Духовность. Святость, Неотмирность. Обожение.
Как говорил преподобный Серафим Саровский:
- Цель жизни Христианской - стяжания Духа Святого.
Это и есть ... ДУХОВНОСТЬ!
скрины к тексту из открытых источников сети-интернет.